第31章 初诞之邦

数个世纪飞逝而过，在白虎洲的土地上，崛起了七个年轻的城邦。

若将这些城邦冠以“国家”之名尚且为时过早，除了精灵城邦之外，其他城邦均由单一的种族所构成，而公民制度也与宗教息息相关。

就拿紫月城而言，虽然占大部分的人口是作为奴隶的蛇魂部族后裔，但他们血脉决定了他们不可能获得能被认可的公民资格，也不被允许信仰月神，继而也绝不可能获得任何自由民的地位。

在精灵的理念里，人类的祖先并非紫月之子，而是原始丛林中的丑陋毒蛇。

除此之外，即便同种同信仰、同种族的不同城邦之间，也并非由统一政体所领导，它们之间的联系相对松散，“城墙之外便是别的世界”这样的概念才是最为人所接受的理念。

在这七个城邦之中，精灵建立的城邦有两座，一座名为“紫月城”，是建立在精灵最早定居点上的初诞之邦；另一座，则是由紫月城往北走上约三百公里后的“星月城”——在这里，精灵们有幸找到了又一个星脉喷口。两座城市均位于被他们称作“烟罗山脉”的东方脚下。

而其他五个城邦之中，人类所建立的城市便占了四个。

这四个城市相距较远，虽然居民的祖先都源自蛇魂部落，但地域上难以跨越的距离，已令他们完全发展成了四个不同的文明。

当年朝着正北进发的那支蛇魂部民走出了雨林之后，到达了碧水河下游的一处冲积平原，在这里约有一半的部民选择定居了下来，建立了之后的“雨润城”；

选择继续北上的那半支则绕过了烟罗山脉，又朝东部迁徙了好远才停下脚步，在那里，他们找到了另一条被他们称为凛河的河流，在这条河流附近的丘陵地区，他们建立了“祈凛丰城。”

向着东南进发的那一支蛇魂部民在绿芦江流入大海的地方定了居，建立了滨海之城“观澜城”。

而最后那支被精灵赶回雨林的蛇魂本部，则继承了古老的名号，在雨林之中建立了“蛇灵之城”。

第七个城邦是属于鱼人的“古哒呵比城”，确切说，这座城市除了具有脆弱的城墙这点之外，并不像是一座真正的城市，更像是由各个沿着海岸的连续村镇所构成的村长联盟，对了，他们还设有一个不怎么有威望的“国王”职务，只是基本上没有什么鱼人听国王的话罢了。

城邦的诞生是一个必然，随着越来越多的生命形态走出蓬莱生科院，阿纳隆丝的各地又兴起了一波生命浪潮。由于这些新一波种族的投放时期较晚，与那些较早发展起来的族群相比，他们大多数还是在原始森林中茹毛饮血的蛮族。

再加上张立偶然会开启星脉对天地间的魔力进行补充，如同灵气复苏那般，一些古老的物种开始觉醒隐藏在血脉深处的魔法异能。

于是，为了将外部逐渐恶化的生物环境隔绝开来，也为了形成封闭的宗教文化圈，早期的部落式文明陆续建起了高大的城墙，城墙外则环绕着卫星状的乡村，这样的结构，已经为国家的雏形奠定了基础。

在白虎洲，毫无疑问精灵的成就是最显著的，作为种植者开局的他们，必须要仔细掌握植物各个阶段所对应的时令，所以他们发明了历法，基于对紫月的信仰，“月”的概念成为了历法的基石。

他们把第一个满月至第二个满月之间的时间，称为一个月，而循环往复的春夏秋冬又正好是十二个月，他们还在月与月之间加入了节日的概念，节日原本是为了记录某些植物的最佳种植或是收获的时机而设，当然，也有一些宗教的因素掺杂其中。

自精灵历法诞生至今，已经过去了353年，而这个时间，已经离他们的祖先诞生之日过去千余年了。

即便他们个体的最长寿命可达四百岁之久，至今也已经延续了十好几代，无论紫月城还是星月城，精灵的人口都已经超过了三万人这个数字。

但这个数字与精灵社会中蛇魂部落的后裔们相比根本不算什么，奴隶的社会地位虽然低下，但数量却是精灵的二十倍之多，若不是艰苦的生存环境导致了奴隶们低下的幼子成活率，再加上精灵人为控制的话，这个数字想必还要翻上许多番。

人类奴隶对于精灵的贡献可谓十分巨大，除了种植蕴含魔力的植物之外，这些奴隶也促进了精灵社会朝着农耕方向迈进，在两个精灵城市的外围，农田的面积早已远远超过了种植园的面积。

其中种植最多的作物是一种被称作“金穗果”的一年生草本植物，它可以长到一人多高，到了秋天果实成熟之际，会从顶部垂下椭圆状的硬壳果实，切开后，便能看到许多富含淀粉和糖分的麦色果粒。

这种作物被旅行者推广到了白虎洲全境，并被广泛地种植，若不是金穗果引领了农业的发展，其它城邦的诞生定是没影的事。

张立对于精灵社会给予了格外的关注，这些身材高挑而又美丽的精灵带给他的惊喜实在是太多了。他甚至开始计划，是否应将对于他自身的信仰带入到精灵社会之中，虽然看起来有些操之过急，但精灵对于紫月的信仰却总令他感到一丝若有若无的不安。

这一天，是精灵历353年12月17日，冬，正值精灵每年一度的重要节日——松葵节，也是幼子们宣誓成年的日子，他们将在祭月圣所中展示所学之技，以初步确立自身未来的社会地位。

张立很少会错过这个节日，今年也是同样。

当他的意识扫过紫月城其中一处祭月圣所时，却意外地收获了令他惊奇不已的发现。

意外的始作俑者是一位精灵少年，面目看起来十分稚嫩，但实际上他已有四十余岁了。

他长着黑色的长发与褐色的眼珠，耳朵虽尖，却在尖角处稍显圆润。

有着如此长相的精灵极为稀少，这并不代表着什么好事。少年的长相只证明了一个事实：他是名杂种，是人类与精灵杂交之后的产物，在精灵社会里，他们被称作“半精灵”。

半精灵的社会地位比较尴尬，即便他们的寿命和能力大多与精灵相同，但罕有人会把他们视为真正的精灵看待，他们不至于被视作奴隶，可社会地位却远在普通公民之下。

眼前这位半精灵正在被不公平地对待着，仪式还未开始，他便被好几个精灵熊孩子给围住了，熊孩子们用恶意的嘲讽问他为什么会出现在这里，并辱骂他应该在城外的田地中和奴隶们一起劳作。

他们还说，他的到来简直是对月神的亵渎，应该遭到处死。

半精灵倔强而狠毒的目光不是张立惊奇感诞生的关键，他口中那句粗鲁的脏话才是，只听他如是骂着：

“你们这帮鳖孙儿，老子今天不把你们打出屎来，我就不姓周！”

精灵们谁也不知道他在骂着什么，他口中的这句话在场的各位谁都不可能听懂，但张立却听懂了。

他说的，是带有浓厚华夏中原口音的标准汉语，而精灵的语言却是由古元素语演变而来的。

——这就非常怪了。