一月

一日 阴历丁丑年十一月三十日 星期六 晴 晨雾 晚微云

晨晴，有雾。黄昏微云。吾以十二月十四日抵长沙，晴暄和暖，不似严冬，越三日而阴云绵延十馀日，迄昨日始放晴。大抵长沙天气，晴则暖，雨则寒，其间相差若一月，然寒时虽凛冽，不似北方之劲风刺骨也。

上午黄孝岐来函。罗膺中庸来。马巽伯巽来。偕马巽伯、章矛尘廷谦至蒋孟邻师家。午偕蒋孟邻师夫妇、章矛尘、王文伯徵至挹爽楼午饭。下午偕矛尘、文伯，度江游岳麓山。乘肩舆，登山崖，径幽曲，林木丛翳。经爱晚亭、麓山寺、张墓、古佛崖，至白鹤泉小憩，饮泉水。更登云麓宫，道经印心石屋，仅一楹门，扃不得入，不知即陶文毅读书处否。云麓宫为羽流所居，伺应均道者。有望湘亭，为南峰最高处，眺望久之。又有五岳宫，祀五岳，塑像均以木障之，岂道家规矩欤？时天色已晏，乃下山，乘肩舆至湖南大学门首，步行至渡口，归校已六时矣。归校，知三弟自湘潭来，饭后往旅馆视之。三弟乱后自南京避居芜湖，又自芜湖避居湘潭，已三月矣。前闻余来，乃就商行止，劝其先归家小住，今日偕海平六哥及六哥如夫人、二小儿来长沙，拟明日同归也。谈至夜十时，归校。

二日 阴历十二月初一日 阴 夜雨

上午包尹辅、乾元父子来。沈肃文来。肃文月前丧偶，今日以挽内联相示，并询伤恸何时始可稍杀，告以应善自排解，少思，求若伤恸，固无时可杀也，言竟不禁泫然。十一时往视三弟、六哥，同出午饭。饭后同三弟来校，晤矛尘、膺中、肃文，谈至六时。三弟与矛尘同往晚饭，余应王文伯挹爽楼饮馔之召。晚饭后再至梅村旅社，视三弟、六哥，决以明晨六时乘粤汉车至广州。十一时归。

三日 星期一 阴 雨

上午读《隋书》《唐书》《通鉴纪事本末》诸书，备授课之需。午巽伯来，同出食面。下午二时半至三时半授课，讲述隋唐五代史参考书。下午仍读《隋书》。

四日 阴

上午读《隋书》《唐书》。下午一时半，闻飞机来袭警报，入地下室暂避。此为余来长沙后第三次警报。下午二时半解除，未见机至。晚诣樊逵羽际昌同饭，夜闻今日飞机在武汉投弹。

五日 阴

晨晤朱骝先家骅、罗志希家伦。上午读隋唐史书。下午二时半至三时半授课杨隋世系及姓氏，《隋书·高祖纪》谓汉太尉震八代孙铉仕燕，为北平太守，而《新唐书·宰相世系表》谓震五子，牧、里、秉、让、奉。牧二子，统、馥，十世孙孕，孕六世孙渠，渠生铉，是震至铉，凡二十世也。两书相差十二世，此一事也。近人王峄山桐龄谓史称杨氏之先，家于武川，以宇文泰、贺拔胜、独孤信诸人之旧为鲜卑大人而家于武川例之，杨氏或亦鲜卑之后也。又杨氏尝赐姓普六茹，其来必有所本，似即复姓非赐姓也。〔陈寅恪曰：“或疑所谓赐姓者，实即复姓之意。寅恪请举一事以明其不然。《隋书》卷五十五《周摇传》云：‘其先与魏同源，初为普乃氏，及居洛阳，改为周氏……周闵帝受禅，赐姓车非氏。’据此，若赐姓果即复姓，则周摇应赐姓普乃氏，而非车非氏矣。”见《李唐氏族之推测》。〕柯燕舲昌泗驳之，以为汉人徙居塞上，《魏书·世祖纪》《高允传》皆有明文，武川所居不必尽为鲜卑，《唐书·宰相世系表》载杨铉之父名渠，又观王房杨氏本出渠孙，与后周时尝赐姓屋吕引氏同出一支，而赐姓不同，其非复姓可知，此又一事也。两者皆待详考。下课后诣膺中，遇伍叔傥倜，谈至六时归。

六日 阴历十二月初五日 阴 寒

今日小寒节。读《唐书》及陈寅恪考订唐室姓氏种族谱文。下午偕赵廉澄廼抟、周濯生作仁同出散步，过柳德兴，食汤团，长沙第一家也。

七日 星期五 晴

晨七时，余尚未起床，闻叩门声。起视，知为罗莘田常培、魏建功、陈雪屏镈，不禁狂喜。三君与余，同自北平南来，以授课留南岳分校，今日来长沙小住。下午二时半至三时授课，讲述杨氏代周。五时半偕莘田、建功、雪屏诣逵羽，小坐，同至挹爽楼便饭。饭后归校。

八日 阴 风

晨四时馀，为弹药声惊觉，连续不绝若机关枪，又若爆竹。以为生变，急披衣起，见东南向火光烛天，爆声维巨而疏缓，不类有子弹飞掠，时同住泰半起视，均莫详其故。或以为弹药库失慎，或以为商店失慎，延至五时馀始熄，乃与矛尘、莘田、雪屏起以待旦。八时半偕矛尘至灵官渡，送巽伯乘水上飞机赴汉。观飞机自湘江疾驶，凌空而起，厥状绝佳。十时归校。下午二时偕建功至车站取行囊。三时半至健身浴室洗澡。先后来者有孙伏园、赵水澄及建功、莘田、雪屏、矛尘诸人，浴后偕莘田至书肆，见石印书数种，论价均不合。晚蒋夫人召在家饮馔，孟邻师以昨晨往汉口，今日由夫人设馔，为莘田、雪屏、建功诸人洗尘。座中有杨今甫振声、秦缜略瓒、王霖之烈及矛尘、濯生、廉澄。九时与霖之步行归校。姚从吾士鳌、建功、雪屏、矛尘来谈，夜一时，始各散去。

九日 阴历十二月初八日 晴

上午莘田、雪屏、建功来谈，同诣膺中，小坐，归。作书告诸儿。作书致黄书勋，为家中汇款事。作书致徐轼游诵明，为汇还北平大学借款事。十二时至蒋家便饭，饭后归校。三时邱大年椿自南岳来，亦自平同出者。七时送蒋慰堂复璁、陈雪屏乘火车至汉口，未及候车开，归校。

十日 星期一 阴

上午读隋唐史参考书，午顾一樵毓琇来。一樵新内室为教育次长，今晨方自汉飞归，据云临时大学决迁昆明，请孟邻师先往筹备。此孟邻师昨日下午谒奉化所决定也。午饭后张怡荪煦来，新自香港到长沙。二时半授课一小时，讲述隋平江南。下课后偕建功、莘田、怡荪、膺中小谈，同出购物。晚今甫约便饭。

十一日 阴历十二月初十日 阴 寒

上午读陈寅恪考证李唐氏族诸文。十一时十五分闻警报，入地下室暂避。下午仍读陈文。晚饭后偕子水同出购物，知上午警报系飞机在武汉投弹。作书告诸儿。传孟真斯年来谈临时大学迁昆明后，将请孟邻师为校长，此事孟真闻之陈之迈，之迈闻之顾一樵。孟真意，事果实现，可请周枚荪炳琳回校，以调停于清华、南开、北大三校之间，余甚然之。

读熊子真先生十力致汤锡予用彤、罗膺中书，有“毅生、莘田在北平持守得力，天禀实好，亦吾所念”之语，为之感奋。

十二日 星期三 阴 风

上午准备教材。下午授课一小时，续述隋平江南。课毕，诣膺中，遇叔傥，谈甚久，同出食牛肉，莘田、建功、矛尘偕行。饭后步行，归道经刘松柏笔庄，看旧墨。购天府元香一笏，高永有监制，背镌双龙纹，其间有字，顶有“慎馀堂”三字，侧有“杜文元鉴定”五字，不详其年代，色殊旧，归试之，似松烟也。

十三日 阴历十二月十二日 阴

上下午均读陈寅恪考订李唐氏族文。陈氏以为，李唐先世本为汉族，或为赵郡李氏徙居柏仁者，以非华盛宗门，渐染胡俗，故有李初古拔之命名，召无移镇及家于武川之事，其后始改赵郡之姓望而为陇西。因李抗父子事迹与其先世相似，遂进而伪称西凉嫡裔，其说甚辩。晚饭后至缦云室购纸，詹彦文购墨，得学古斋墨五笏，滴露含珠五笏，价二圆，殊廉。今日日记所用是也。购物后步行归校，道经浏正街，有面食店方作法事，铙钹杂作，一人时装，载步载诵，手乌纸扇，翻舞以佐节奏。询之路人，称曰“冲锣”，巫觋之遗也。古称楚人好鬼，信然。〔劳幹云，冲锣有一调为以《楚辞·大招》谱之，字字相合。劳君，湘人，现在中央研究院历史语言研究所。〕

十四日 阴历十二月十三日 微晴

上午孟邻师自汉口归，临时大学决迁昆明。下午授课一小时。晚饭后偕莘田、建功、矛尘、廉澄、缜略往观湘剧，腔调有若高腔，句末有含声帮腔，歌时无丝弦佐奏。九时步行归。

十五日 星期六 微阴

晨八时未盥漱，闻警报，避入地下室。迄九时，仍无来袭信息，乃出而盥漱，并早餐。九时五十分解除，十一时五分再传警报，十一时半解除。上午入地下室两次，以故一书未读。下午读《唐书》。闻孟邻师染疴，往省视。往三合酒家贺陈之迈结婚。晚饭后洗澡。

十六日 阴历十二月十五日 阴 雨 寒

上午作书告诸儿。作书致王劲闻表姐夫。作书致张镕西表兄。作书致三弟。下午三时偕大年访陈勋仲复光，畅谈至五时，同登天心阁，故城楼也，今为公园。六时李麋寿祖荫约在家食祁阳馔。九时归校。

十七日 星期一 阴 微雨

上午读隋唐史书。下午授课一小时，述隋末群盗之起，大体据《隋书·食货志序》以立论。晚与矛尘约逵羽往奇珍阁食面。明日为逵羽四十生日，逵羽自北归，颇不利于众口，聚宴鲜在座，吾侪深同情之。今日逵羽饮大醉，余送之归寝，呕吐狼藉。

十八日 阴历十二月十七日 阴 雨

上午偕莘田诣怡荪，方躬缮藏文对语书。怡荪近年专心蒙藏语文，造诣甚深。今在患难中犹孜孜不已，可佩也。自怡荪处出，谒蒋孟邻师及孙伏园、赵水澄，均不值。午莘田、雪屏约逵羽在长沙酒家饮馔，余及矛尘、廉澄、建功陪坐。壁间悬有李梅盦瑞清联、陈散原三立诗扇。李联书于宣统元年，严整有逸趣，与晚年所作若丘引状者迥殊。陈扇作于光绪七年，其少年作也，极佳。散原老人于今秋（以阳历记则在二十六年）忧国绝食，以致不起，对之肃然。饭后偕雪屏、建功、莘田游玉泉街书肆，余得聚珍巾箱本《水经注》一部，价一圆二角；建功得《海陵文钞》一部，价三圆三角；莘田得曾文正六尺联一，描金红蜡笺行书，文曰：“世事多从忙里错，好人半是苦中来。”上款为“云仙仁弟亲家性近急遽，纂联奉赠”，下题“同治元年八月”，盖书贻郭云仙嵩焘者也。众皆定为真迹，而价仅三圆馀，尤廉。四时归校。读《隋书·炀帝纪》，摘炀帝游幸征狩所至及群盗姓名寇掠之数，成《炀帝游幸表》，《隋末群雄表》未竟。晚饭后子水来谈，因及莘田所得曾联，子水云其语盖出于陆桴亭“天下事何尝不是忙里错了”，又云曾文正尚有“天下无难事，天下无易事；终身有乐处，终身有忧处”一联，尤为名言。子水尝自号“诗礼堂”，并撰联曰：“利民人序后嗣，哀窈窕思贤才”，又尝集《文选》“飘飖放心意，窈窕究天人”，韩文公句“陋室有文史，冥观洞古今”为联，亦是以见其胸臆也。子水肄业北京大学，专攻算学，游学德国则究地理。然其国学根柢之深，读书之多，非吾所及之。晚翻阅八贤手札，胡文忠称左文襄为老亮、郭意诚为新亮、郭云仙为南岳长老。吾自少心仪诸葛公，侪辈尝以丞相相戏。夏间留平守校，膺中、莘田、雪屏又戏呼为文毅。及决意南来，欲留衡山讲述，遂自号南岳僧。偶读诸札，不禁哑然。然诸贤宏济之略，又岂小子之所及哉！勉之！勉之！

十九日 星期三 雨

上午读录《隋炀帝游幸》及《隋末群雄表》。《炀帝纪》所述已竟，尚须从《唐书》及《通鉴》补之。下午授课一小时，讲述李唐姓氏问题。四时偕矛尘照像，备领经安南入滇护照之用。五时谒孟邻师，谈临时大学迁昆明后，将以周梅荪为总务长、潘光旦为教务长、黄子坚为建设长、胡适之师为文学院长、吴正之为理学院长、方显庭为法商学院长、施嘉炀为工学院长，谈至九时归校。

二十日 阴历十二月十九日 雨 寒

九时往谒孟邻师，十时归校。晚沈肃文约在长沙酒家便饭，九时归校。下午周梅荪来，谈甚久。

二十一日 星期五 雪 寒 大寒节

上午读《旧唐书》高祖、太宗本纪，录《隋末群雄》竟。下午授课一小时，讲述李唐氏族竟。四时偕雪屏、濯生、廉澄出街购物。六时张怡荪约在民众菜馆便饭。座凡莘田、建功、矛尘、膺中宾主六人，以吾侪将往昆明，劝余留意南诏史料，余方治隋唐史，闻之欣然。座中默拟一目，世系第一，疆域第二，礼俗第三，语文第四，典制第五，传记第六，名曰“南诏书”，更定后再与怡荪诸人商之。九时归校。

二十二日 阴历十二月二十一日 阴 夜有星

上午读《新唐书·南蛮传》。诣膺中，小谈。下午一时半诣勋仲，小谈，归。四时偕雪屏游犁头街、玉泉街诸古玩肆及书肆，见方以鲁墨二丸，的系明代物，惟皮泽较差，索值七十元。又见《新旧唐书合钞》一部，索值三十元，均议价未洽。晚饭后往健身浴室澡身，遇王陆一。

二十三日 星期日 晴

竟日未出门，亦未读书。得晏女十二月十七日书，知家中安好。作书告诸儿。得杨壮飞重庆家书，复之告以将入滇。作书致周伯翔一鹤，告以二月初入滇。作书致李晓宇续祖、俞益之崇智，告以学校迁滇。作书致张三表姐，询问三弟行踪。下午四时开全体教职员茶话会，由梅月涵贻琦报告迁滇办法。晚孟邻师来谈，嘱早入滇。九时许与矛尘、建功、雪屏至飶香居食馄饨，长沙最负盛誉者也。

二十四日 阴历十二月二十三日 阴

上午往东车站接洽车辆。访周萸生复、伍叔傥俶，同往健乐园午饭，亦为接洽车辆事。萸生为绍介李永芳段长。健乐园为长沙名酒家，以谭组庵延闿庖厨相号召，所制名肴皆以畏公为名，如畏公鱼翅、畏公豆腐之类。组老逊清以会元入词林，才名藉甚。入民国后总师干主中枢，厥功尤伟。今独以饮馔传，非所以敬元老也，心实伤之。组公自号无畏，而世人称之曰畏公，亦趣。下午往北车站晤李永芳段长，请其代定二十六日车票六张，并为同仁定包车一辆。余原定二月三四日偕同仁同行，昨承孟邻师嘱，乃改定二十六日与矛尘、建功、莘田、雪屏诸人先行。以同仁曾以接洽车辆事相委，遂将探询所得详为开列，凡十六则。自湘入滇，各路路程票价、钞券、护照诸事，均备焉。或可以赎吾先行之愆乎？六时陈克生瑾昆约饮曲园。八时北大开临时校务会议报告迁滇并设驻滇办事处，以余司总务。此次南来，决意读书，以事务相强，殊非所望。今晨九时得飞机警报，避入地下室，半小时解除。晚闻系在宜昌投弹。

二十五日 星期二 阴

上午作函致龚仲钧自知，告以日内随孟邻师入滇。作函致赵建卿，请其在昆明代觅房舍。作函致沈仲章，告以日内到滇。下午检行装。四时闻校中得汉口来函，教育部当局于迁滇一事尚有异议，孟邻师决缓行，吾辈行期亦改。四时半偕莘田、建功、雪屏登天心阁。六时归校。

二十六日 阴历十二月二十五日 阴

上午检《通鉴》。下午偕雪屏同出洗澡，往玉泉街看旧书，无所获。远东加非馆食点心。晚在清溪阁食面。归校。与矛尘、莘田商订文稿至夜深。

二十七日 星期四 阴 雨

上午读《通鉴》。孟真闻余将购《新旧唐书合钞》，举其所藏初印本以赠。下午偕膺中、雪屏至玉泉街、犁头街各古玩旧书店巡视。余得旧印一方，似青田石，朱文“定有知音”四字，边款曰“嘉庆壬申十月雪中小池为鹤丹先生作时年七十三”。雪屏甚喜之，即以为赠。又得藏修书屋刊《述古丛钞三集》本《南唐书合刻》一种，知不足斋本《默记》一种，有校语。据编末所记，盖叶郋园德辉之侄某所过录者也。其记曰“顷从伯父郋园先生处假得旧抄本，上有硃绿紫黄四色笔评校简端，‘默记’下标例云：朱、鲍校具用硃笔，兔床校先用紫笔继用绿笔，唯黄色笔校则未标何人。据后陈仲鱼跋更有一二改正处，则用黄笔。然则黄笔当出陈校矣。戊午岁偶于书肆又得彭芸楣校抄本，其中改正之处多有驾乎吴本之上者。家居多暇，因取此本为主而以家藏二抄本校改于上方”云云。下题“己未孟夏叶□□记于拾经廔”，“叶”下二字阙，盖书贾所挖。吾闻郋园有侄名启勋，颇好书，郋园所藏北宋小字本《说文》即在其家。岂其人乎？己未为民国八年。六时往坡子街购墨。六时半归校。

今日偶思及规划筹谋，不患不精明而患不周密，不难于忠尽而难于无私。凡事不可有我，而不可无人。

二十八日 阴历十二月二十七日 雨

昨日由莘田处假得《积古斋钟鼎款识》稿本一部。今日披读一遍，凡四卷，附录一卷朱为弼手稿，〔卷二多阮氏手迹。〕其子善旂装褾，从孙之榛编次，前有善旂题记，末有之榛题记，附录叶志铣道光丙午、张廷济道光二十七年、徐同柏道光二十七年、路慎庄道光二十八年、汤金钊咸丰癸丑、陈庆镛咸丰三年、莫友芝无年月、俞樾光绪七年、吴云光绪壬午、黄彭年光绪十六年十家跋尾，盖平湖朱氏新安先泽第十、十一、十二、十三各册分出单行者也。卷一二原题“鉏经堂金石跋上下卷”，三四原题“伯右甫吉金古文释上下”，今改题“积古斋钟鼎款识稿本”者，明此书为阮氏《钟鼎款识》所从出也。世亦以此为文达盛德之累，然两书实互有异同。俞曲园、黄陶楼两跋条举綦多，而黄氏括为十五例，尤称详尽。有先生摹器可补阮者，有器形虽佚款字可补阮者，有阮稿可补今刻器者，有先生说可补今阙者，有今刻不别白可证阮所本者，有此释文视阮为详者，有释文视阮为略者，有摹文视阮为略者，有与阮刻异而是者，有与阮刻异而非者，有与阮刻异而可并存者，有经阮笔改而与今本同者，有经阮笔改而与今本异者，有阮稿按语可补今遗者，有阮稿与今本不同者。文达萃十二家吉金拓本以续薛尚功之书，于吴侃叔东发、钱献之坫、庄述祖□□、程瑶田易畴诸家说皆明标姓字，朱氏为十二家之一，何必强据其书？反覆读之，始知其不然。卷一朱善旂题记曰：“侍郎公鉏经堂金石跋上册二十九页，此即《积古斋钟鼎款识》藁本也。观此标目题识及册内，先严讳有改作，阮太傅名处亦有署名处空出而太夫子自填者，则此书先成而积古斋之名转为后起矣。”案此册册面题“鉏经堂金石跋”，而册内首页第一行仍题“积古斋钟鼎彝器款识”。卷一“扬州阮氏编录”均为朱氏手迹，而表里不一，明系权用已题签之空册钞录其文，故阮氏于册面别书“积古斋续钟鼎款识”八字，所以便检寻，非改书名也。此一事也。善旂题记又曰“周师旦鼎释文后，太傅加注数十字于上方，内有及观此册”云云，益见是书本非为积古斋刻款识而始著，太傅特更名而借用耳。案周师旦鼎见卷四《伯右甫吉金古文释》下册，阮氏题曰：“元购得秦桧家庙铜豆一器，其铭词自称师臣桧。奸妄不臣，即此可见。及观此册，知所本在此，正如魏晋上拟禅受耳。”阮氏之意，盖谓秦桧妄效周公师旦之称，自号师臣也。朱氏释文于周公立文王庙考证较详，于师旦无他证。且师臣所本，仅在师旦鼎，何与此全册？可知阮氏题识，盖误鼎字为册字耳。此二事也。卷三《伯右甫吉金古文释》前有朱氏题记四十六字，卷中每条下均有“弼曰”云云。此朱氏所自著，无疑其中经阮氏润饰删订者八条，八条之中改“弼曰”为“案”者二条，仍存“弼曰”者二条，去“弼曰”者四条。从无改“弼曰”为阮氏之名者。且阮氏改定处均较原作为长，可知善旂所谓太傅特更名借用之说，实无稽也。此三事也。卷四善旂为《伯右甫吉金古文释》下册，凡二十叶，皆不称“弼曰”，与上册体例迥殊，疑非一书，且朱氏自记明曰“吉金文卅六种，扬州江秋史侍御德量摹本，积古斋藏之。弼假得手摹成册，略附诠释。时嘉庆癸亥仲秋十八日”云云，上册所收已足三十六种，必不能更有下册，此善旂之误也。此四事也。卷四商举己卣二原稿作“□谓举饮酒也”云云，阮氏抹去“□谓”，改为“平湖朱右甫为弼”云云，云此可证阮氏不惟无攘善之心，且有归善之美。此五事也。卷四“周季鼎”原稿有“□谓周王无徙居楚麓事，朱右甫云王疑是王子朝”云云，“周弡仲簠”原稿有“□谓欧阳氏《集古录》云，张仲器铭四其文皆同。而转注偏旁左右或异，阮氏抹去转注二字。今以薛氏摹本及此拓本校之，又互有不同。吴侃叔、朱右甫并云弡字当释作张”云云，可证此册决非朱氏自著而先成者，否则何必自称姓字耶？〔卷四“汉元嘉刀”一条，亦有朱右甫云云云。卷四“宋平功钟”一条，原稿亦有朱右甫云云云。阮氏将全文均抹去。〕此六事也。卷二“商儿癸句兵”有“此器已纂入《山左金石志》，足迹形误摹作孙字”云云，此可证书实为阮氏作也。此七事也。卷二“商亚爵”有阮氏手稿，其后又有朱氏清稿，稍加润饰，卷四末页有阮氏《释商亚父丁爵》，亚字手书长稿，而卷一“商父辛鼎”朱氏稿本即袭用其说，而文字略有更易，可知世传阮氏书全出朱手，亦不尽然也。此八事也。附录张叔未跋文有“比戌秋南还嘉庆壬戌之秋，适相国阮夫子纂辑《积古斋钟鼎彝器款识》，廷济因尽奉箧中所有之文，并备标藏者某某，略附鄙说一二”云云，可证阮氏汇集众说以成其书，非求之于一家也。此九事也。善旂《伯右甫吉金古文释题记》曰：“先大夫就浙抚阮公聘，课小云、世文常生等三人于积古斋，在嘉庆己未四年二月至五月，始至武林节署。此题癸亥八年，又在后五年已登贤之后。是年三十三岁，《积古斋款识》成于嘉庆九年甲子，此在其先一年所著”云云。案张叔未跋文，阮书壬戌七年已在纂辑，实在朱稿之前。又叶东卿志铣跋文有“茮堂老友乙丑计偕北上，持阮相国书来订交。因时以金石文字相商榷”，乙丑为嘉庆十年，则《积古斋钟鼎彝器款识》告成后始北上也。此十事也。据此可证阮氏之书实萃诸家之说之长，非出于一人一时之手，尤非掠人之美。其纂辑之任委之朱右甫，而阮氏亦尝自撰述其定本，更经诸家参订，故稿本与刻本颇有异同。非全出之朱氏，尤非朱氏先有成书而阮氏借名刻之也。善旂意在显扬其亲，可谓孝思不匮，惜其未能细读父书也。此书莘田得之于孟真，孟真题记有云：“阮公自居编录而已，何曾攘善？”又云：“今更以此稿校阮书，增易至多。阮君犹独标其编定审释焉，是则阮未尝攘朱之善，朱子乃欲攘阮之善矣。”可谓先获我心矣。惟孟真谓“签题鉏经堂，未必非朱君自喜其力。芸台改之，以从实也。要之，题积古斋之稿必在先，签必在后，此无疑也”，与余见不同，日内更详读之。下午偕建功、莘田同往澄观阁看古玩，莘、建各得一砚，余无所获。六时逵羽约在曲园便饭，饭后归校。玩物丧志，而贪嫉之念随之。今后拟不再寻求，且不复为友好寻求矣。念之念之。

二十九日 星期六 大雨

上午读《积古斋钟鼎款识》稿本，并续写昨日日记。下午至北车站接洽二月三日赴粤车辆。清华史学会开茶话会，余稍坐，出。偕孟邻师购物。

三十日 阴历十二月二十九日 阴

上午读《积古斋钟鼎款识》稿本，完成前日日记。午作书告诸儿，家书第十六号。下午偕矛尘、建功往健身浴室洗澡理发。校门有售灯者，各书吉祥文字及官衔名。有小儿年七八岁，围观，有羡慕意。余购一军长灯赠之，并为之祝曰“愿汝长成为军长”，小儿大乐。晚校中同仁聚餐，到二十四人，除孟邻师夫妇、江泽涵夫妇、李麋寿外，家属均留北平。非乱离之际，除夕不能有此盛会也。余自有生以来，未尝在客中度岁，亦从无除夕元旦不祭祖者，思之惶怃。晚饭后膺中约往度岁，十时半归校。余与矛尘、雪屏、莘田作西洋叶子戏，至五时始散。默祝，然后就寝。

三十一日 阴历戊寅年正月初一日 雨

十时起。与孟邻师、杨今甫、叶公超、张佛泉、秦缜略、樊逵羽诸人闲谈。十二时念诸儿必在祭祖上供，小子千里远客，不能礼拜，乃遥望默祝。午饭后与莘田谈治史，遇商锡永承祚。四时检阅《新旧唐书合钞》。姚从吾来谈。六时膺中约食饺子。元旦食饺子，北平旧俗也。膺中、雪屏各出诗谜互猜之，不觉至夜午，辞出，而校门已闭。不得已与莘田、雪屏、建功、逵羽、矛尘复归膺中处，坐候天明，始归。

从吾示以去年十一月一日至十日湖南《力报》，有《沦陷后之平津》一文。其述名校情形，有“北大之郑某支柱艰危，为孤臣孽子，忍辱负重”云云。