第7章 悲夫哀哉，道之不行

【原典再现】

子曰：“道其①不行②矣③夫！”

【重点注释】

①其：语气词，表推测，意为也许，大概，可能。

②不行：无法推行，无法实行。

③矣：语气词，表感叹。

【白话译文】

孔子说：“中庸之道也许没有办法实行了！”

【鉴赏评议】

孔子所言“道其不行”，是因为孔子看到了统治者对于生命的漠视，随意杀戮，而由内心深处引发感慨。刚才提到，孔子的中庸之道，正是建立在民权之上的，如果没有民权的支持就无法推行。

但统治者在意的，大多是自己的王位，那些危及自身统治的人，基本上都被统治者下令处死了，不管之前这个人立过多少功劳。有时小人的一句谗言，就会使一名甚至多名对国家有功的大功臣死于非命。这种情况不在少数。统治者如此漠视生命，还会允许中庸之道在百姓之中流传么？孔子就是在看到了这些现象之后，由内心深处深深地发出了感慨。

【深度解读】

奸佞之臣误国民

人们都说“奸臣误国”，这种话确实不假。因为那些奸佞之臣，善于揣摩皇帝之心，利用阿谀奉承、献媚邀宠的方式讨好皇帝，从而一步一步地干预朝政，这样一来就会很容易使国家陷入动乱之中，甚至有亡国的危险。

魏忠贤是明朝时期的宦官。他年轻时不学无术，在当地为非作歹，后因为欠下累累赌债，被迫自宫，进宫为监。魏忠贤入宫之后，巴结攀附上司，又与朱由校的乳母客氏私交甚好，很快便在内宫之中掌握大权。

随着魏忠贤逐渐得宠，权力越来越大，他的野心也越来越大。天启元年，朱由校即位，是为明熹宗。熹宗即位后，迅速提拔魏忠贤，从而使其一跃龙门，成为熹宗身边的红人。

魏忠贤权势越来越大，朝中官员也争相攀附于他。他在短短的几年时间里，就在朝廷之中形成了一个声势浩大的“阉党”集团，但由于魏忠贤结党营私、胡作非为，激起了朝廷正义之士的极大不满，他们纷纷上奏弹劾阉党。

天启四年，东林党人士杨涟上奏弹劾魏忠贤，在奏章之中列举出魏忠贤“擅权专政”“陷害忠良”“斥逐直臣”“重用私党”等二十四条大罪，并特别指出“宫廷之中，只知魏忠贤而不知陛下；都城之内，亦只知魏忠贤而不知陛下”。魏忠贤大为惶恐，多次向明熹宗解释，然而明熹宗是个昏君，素来不问政事，这件事也不了了之。

东林党人士的发难，令魏忠贤极为恼怒，誓要铲除东林党。次年，魏忠贤以汪文言一案为口实，捏造罪名，将东林党首领杨涟等人逮捕入狱，阉党锦衣卫都指挥使许显纯对其严刑拷打，最终将其迫害致死。

魏忠贤为镇压异己，大力强化特务机构，当时东厂的特务遍布四境，除了监视之外，就是拉拢那些镇守边关的武将，对于不肯归附阉党的武将，魏忠贤往往会令他们遭到排挤，甚至是将其杀害。

魏忠贤大力铲除朝中的异己，东林党被铲除后，他一人控制着整个朝政，由于他权势熏天，时人皆称之为“九千岁”。朝中大小事务皆要先交于魏忠贤之手，待魏忠贤批准之后方可着手办理。

天启七年八月，朱由校驾崩，明朝最后一位皇帝朱由检即位，是为明思宗，改国号为崇祯。朱由检即位前便知阉党之祸所带来的极大危害，在其坐稳皇位后，便下令整顿朝纲，清除阉党势力。魏忠贤被免去了司礼监和东厂的职务，并被发配到凤阳看守祖陵。这时，弹劾魏忠贤的奏疏如雪片般飞来，崇祯见状，便派人捉拿魏忠贤问罪。由于证据确凿，皇帝着手处理魏忠贤这一批人，最终粉碎掉阉党之患。

在我们现实生活中其实也是这样，真正为公司做事情的人，肯定会随着公司发展而越来越好。而那些因为一己私利而危害公司利益的人，永远都不会有很好的发展。