杜岭方鼎“乳钉”之“翻版”——故宫门钉

杜岭方鼎装饰的是饕餮纹与乳钉纹。

鼎是大锅，“饕餮”与“乳钉”张扬的当然是“吃”。饕餮是贪食的猛兽，象征吃。现在时尚聚会，爱说是“饕餮之夜”。“乳钉”如乳头，故宫大门上九纵九横，81个“乳钉”，大概是叫皇帝吃天下吧！

北京故宫的宫门上有很多铜质鎏金门钉，最多的为81个，少的为25个。但是，紫禁城的东大门东华门的门钉就是偶数，只有72个。据传说，东华门上的门钉原来也是81个。明朝末年，李自成攻陷北京后，崇祯皇帝从东华门仓皇逃出，在煤山自缢。后来，崇祯的灵柩曾停放在东华门外数日，无人埋葬。清军入关后，认为东华门是个不吉利之门，决定以后皇帝及皇后死后，都要出东华门送殡，进东华门迎灵。按人死为鬼的迷信说法，称东华门为“鬼门”。

杜岭二号方鼎局部，上面清晰的“乳钉”

清朝统治者为了笼络汉族各界，将东华门上的门钉减去一行，由81个改为72个，以责东华门未能挡住崇祯圣驾出走之罪。这样，小小的门钉既收买了人心，以巩固其统治，又使这个“鬼门”符合“奇数为阳，偶数为阴”的习俗。

然而，皇帝外出巡幸走的也是东华门，皇帝的画像、玉牒也由东华门请入。“鬼门”一说，似有牵强，其实这是皇家的习惯，东华门既办丧也做他用。关于门钉使用的数量，明代以前，无明文规定，到了清代，才把门钉数量和等级制度联系起来。清代规定，九路门钉只有宫殿可以饰用，亲王府用七路，世子府用五路。

杜岭方鼎是目前发现的最早装饰饕餮纹与乳钉纹的中国礼器——这“礼”，现在还活在中国的大地上，活在中国人的心中。