第三章 公元前750—前550年希腊城邦的商业发展

第一节 东方贸易

原来存在于从埃及到西里西亚广大地区各小国间的平衡和谐状况，到公元前8世纪末就被亚述势力的扩张所粉碎。从此直到波斯在公元前550年巩固其霸权时止，一系列的战争和劫掠把叙利亚和巴勒斯坦的繁荣化为乌有。腓尼基人损失惨重。西顿于公元前677年被亚述攻陷，推罗则于公元前573年被巴比伦人攻陷。塞浦路斯于公元前709年被亚述征服，又在亚美西斯当政时期（公元前569—前526年）臣属于埃及。在叙利亚，公元前750—前600年，波赛迪昂的希腊人居住点保持着一个活跃的交易市场，主要的进口货物最初来自夕克拉底斯群岛，其后来自“东希腊”（包括小亚细亚和近邻各岛上的希腊城邦）。但公元前600—前520年，这个居住点停止了活动。

埃及从晚期青铜时代起就和希腊商业断绝联系。当浦萨美提克一世（公元前663—前609年）招募爱奥尼亚人和卡利亚人雇佣兵充实其海、陆军时，和希腊的交通往来也就得以恢复。这些雇佣兵的固定驻处设在尼罗河三角洲东部的斯特拉托庇塔，他们防守的边界哨所则有达芙奈等处。阿普利斯（公元前588—前566年）继续了他的政策并将30000雇佣兵集中于三角洲西部的赛斯。亚美西斯也跟着这样做，甚至抽调这些雇佣兵组成其宫廷卫队。一支希腊雇佣兵的远征队曾于公元前590年左右到达尼罗河第二瀑布，在阿布·辛姆贝勒的拉美西斯二世巨像腿部，刻有落款为“阿莫依比库斯之子阿尔洪与无名氏之子阿克希刻”的铭文，记述了这一事件。铭文中提到从太攸斯、雅利苏斯和科罗丰来的爱奥尼亚雇佣兵的名字。在浦萨美提克在位时，一支30艘的米利都舰队在尼罗河西支流成功地建立了一个设防的商站，命名为“米利都人的堡垒”（米利西翁·特可斯），后来在约公元前610年左右他们又趁埃及内部爆发起义之时占据了河上游的瑙克剌提斯。在尼科（公元前609—前593年）时期，埃及和米利都的关系甚为友好；因为尼科曾在米利都人领土上建一供奉阿波罗的神庙。

从一开始瑙克剌提斯就大量进口希腊陶器。大量依靠卡利亚人和爱奥尼亚人雇佣军，阿普利斯可能给予瑙克剌提斯唯一从事海外贸易港口的垄断权。亚美西斯（公元前569—前526年）也采取亲希腊政策，他给予希腊侨民以永久居留于瑙克剌提斯之权并转让一些土地给希腊商人作建造神祠之用。在他统治时期埃及经济达到了高度的繁荣，把塞浦路斯作为附属国并与昔兰尼结成同盟，只是没有进入叙利亚或巴勒斯坦的打算。埃及现在把它的出口贸易转向东部地中海而和各希腊城邦建立了密切联系。亚美西斯本人娶一昔兰尼的希腊妇女为妻，在昔兰尼、罗得斯和萨摩斯等地奉献敬神雕像，并为重修德尔斐神庙捐献1000塔连特明矾。在埃及的希腊商人和侨民主要来自“东希腊”，希罗多德提到他们的主要神祠希伦尼翁是由奇奥斯、太攸斯、弗卡亚、克拉佐美尼、罗得斯、克尼都斯、哈利卡纳苏斯、法赛利斯和密提林等城邦修建的;其他的神祠则由萨摩斯、米利都和西部爱琴海的埃伊纳分别修建。希罗多德的记载得到埃及当地发现的陶器证实，它们在瑙克剌提斯和太尔·迪菲奈都有出土，后者是一个边防兵站，可能即达芙奈。这些陶器主要是东希腊的，并可看出当时和以产酒著名的奇奥斯联系特别密切。由于这时叙利亚海岸的波赛迪昂已停止活动，从东希腊到埃及的主要商道便经过塞浦路斯、法赛利斯和罗得斯。另一次要的商道则经过昔兰尼到达塞拉、拉哥尼亚和萨隆尼克湾；年代在公元前610年以后的阿提卡和科林斯陶和公元前590年以后的拉哥尼亚陶器曾在瑙克剌提斯出土，公元前560年以后的阿提卡陶器则见于太尔·迪菲奈。通过和埃及的这种联系，希腊人学到了几何、化学的基本知识和奥尔非斯宗教的一些教义。

在公元前8世纪，小亚细亚的政治势力中心远处于内陆。但从公元前705年以后，辛墨尼亚人的攻掠摧毁了米达斯和弗里吉亚帝国，吕底亚王国就成为紧靠着希腊城邦的一个强国了。盖革斯在刺杀了吕底亚王坎都莱斯之后建立一新王朝，对希腊各邦采取了侵略政策。在盖革斯当政时（约公元前687—前652年），他单个地攻击一些城邦，例如斯迈尔纳、科罗丰、米利都等，并对希腊领土大搞劫掠。他的后继者和游牧的辛墨尼亚人继续这种劫掠一直到公元前590年左右。以后阿尔亚塔王和米利都结盟，开始了一个和希腊城邦和平相处的时期。在公元前590年以前，爱奥尼亚人已在吕底亚充当雇佣兵，希腊商业也进入萨尔迪斯。公元前590年以后，希腊商业更深入内陆，东希腊各邦大为繁荣。阿尔亚塔的继位者克罗索斯虽然在政治上剥夺了亚洲希腊人的独立，经济上的兴旺时期却一直继续到波斯于公元前546年灭吕底亚之前。

在公元前8世纪和前7世纪，东希腊各邦开发了普罗彭蒂斯海和黑海的资源，此地以米利都为首的爱奥尼亚商业贸易一直都很兴旺。在别的地方，东希腊的商业进展却较缓慢。在叙利亚的波赛迪昂，夕克拉底斯的陶器直到公元前7世纪才被东希腊的陶器取而代之；在埃及，除了为爱奥尼亚雇佣兵做供应品外，希腊商品也找不到多大的市场。在西部地中海也是如此，在公元前7世纪末以前，只有科罗丰和罗得斯在西部建立过殖民点。因此，直到大约公元前610年左右，东希腊只是在地中海地区希腊商业活动的边缘地带起作用，它对希腊半岛的影响不大。

约公元前610年以后，情况就急剧改变了。东希腊在埃及、在吕底亚，在远达塔尔铁苏斯的西方，都取得了贸易市场。爱奥尼亚各城邦，特别是米利都，如今已位居各重要商道的中心枢纽。一个非常兴旺繁荣的时代到来了。我们可用奇奥斯岛的产品为例，说明当时东希腊各爱奥尼亚城邦商业活动所及的一个大致范围：它们曾大量发现于瑙克剌提斯、黑海地区、马赛，但除了埃伊纳（它参与埃及贸易）外却罕见于希腊半岛、西西里和意大利。米利都和科罗丰特别和夕巴利斯、西利斯这两个南意大利最富的城市有密切的商业联系。弗卡亚则和控制麦赛纳海峡的列其昂关系密切。通过这些联系，公元前6世纪东希腊出产的日用粗陶器远销于意大利和西西里土著居民的市集，爱奥尼亚海员则经营伊达拉里亚、法国、西班牙的商业。当弗卡亚人于阿拉利亚被战败（公元前535年），以及那曾使米利都公民伤心痛哭的夕巴利斯失陷（公元前510年）以后，西方市场就大大减缩了。因此，在公元前610—前540年，爱奥尼亚达到其繁荣的顶点。爱奥尼亚雇佣兵被各国广泛招募，爱奥尼亚舰队，特别是弗卡亚、米利都和萨摩斯的舰队则控制了小亚细亚沿岸水域和东南地中海地区（这里亚美西斯曾给予他们特权）。随着其商业的扩张，东希腊的政治、哲学、诗歌也发展起来，铸币也采用了，对爱奥尼亚人的故国——阿提卡以及多利亚人的岛屿罗得斯也给予了强烈的影响。

第二节 居间诸岛

在东希腊的多利亚城邦占有双倍的便宜。它们既控制了从东南面进入爱琴海的入口，又据有从西方经各多利亚岛屿东来的商道的终点。在这些岛屿中最初是以克里特为最重要。充分吸收了经塞浦路斯和罗得斯传来的近东文化影响之后，克里特发展了最早的东方风格精美陶器并开始了称为“代达罗斯”时代的艺术发展阶段，在这段公元前750年—前650年的时期中，克里特成了一个重要的艺术中心。自此以后，就逐渐呈现衰微，到公元前600年以后就急剧衰落，科林斯和罗得斯则跃居前列。克里特和多利亚各岛控制了伯罗奔尼撒之南通向西部地中海的商道。在西部地中海地区，到公元前700年以前一直有克里特陶器进口，以后就被科林斯陶器代替，但在盖拉这个克里特和罗得斯于公元前688年共同建立的殖民城邦则属例外。与此同时，克里特和罗得斯又在通往叙利亚的路上建立了殖民地法赛利斯，从而将它们的影响扩展到东南方。

公元前650年以后，罗得斯压倒了克里特的影响，在西方它仅次于科林斯，它的彩绘陶器自公元前610年以后在整个希腊世界流传甚广。在由盖拉建立的阿克拉加斯（公元前580年），罗得斯的影响居统治地位，罗得斯自身还在巴列利群岛建了罗迪这个短命的殖民城邦，在意大利亚得里亚海沿岸一带也建有一些类似的殖民点。在这个远征中，克尼都斯参与了合作。克尼都斯的一个赫拉克雷代族成员平达支鲁斯，曾率领一支克尼都斯人与罗得斯人组合成的远征队在约公元前580年去征服西西里岛的西南角。被打败后，克尼都斯人就建立了利巴拉，他们在此地过着一种近似共产的生活。对外则搞海盗劫掠。土地是公有的，公民都生活在称为夕西蒂亚（syssitia）的团体之内，劳动力一半务农，一半对伊达拉里亚来往客商进行海盗劫掠。他们也进入亚得里亚海，在科尔西拉协助下于科尔西拉尼格拉建一殖民城邦。与此同时，他们与南方贸易也发展起来了，南方一带早就有了像昔兰尼和瑙克剌提斯这样的据点。这一贸易使罗得斯作为埃及和爱奥尼亚的中介而大获其利。这样罗得斯就占据了南北商道还加东西商道的中心位置。此外它还和科林斯有良好关系，在公元前640—前580年不断从科林斯进口陶器，虽然事实上它通往西方的商道并不经过科林斯地峡而是从伯罗奔尼撒之南通过。它的很有多利亚族特点的艺术在公元前6世纪时也逐渐融汇了爱奥尼亚的影响。

穿过爱琴海通往西方的多利亚商道促进了斯巴达和塞拉的发展。拉哥尼亚风格的优美陶器在公元前700—前550年很流行，在某些方面它仅次于科林斯。虽然斯巴达在约公元前710年就建立了塔拉斯，拉哥尼亚商业的扩展却从约公元前630年开始，也就是当塞拉建立了昔兰尼而罗得斯正处繁荣之际。以后，拉哥尼亚陶器相当大量地运销于希腊大陆大部分地区、萨摩斯和罗得斯、昔兰尼、瑙克剌提斯和伊达拉里亚。在南部意大利，拉哥尼亚陶器和彩陶及青铜器在公元前600年后出口到塔拉斯。因此拉哥尼亚，在较小程度上还有塞拉，都从昔兰尼与埃及的贸易大得好处，也从克尼都斯人和罗得斯人在西方的活动中受益。拉哥尼亚艺术从公元前550年以后逐渐衰落，到公元前500年后则急剧下降。

由于考古学者目前还不能鉴别加尔西斯的早期产品，因此有关加尔西斯人商业活动范围的证据较少。但是，我们可以从夕克拉底斯陶器在公元前8世纪时已见于意大利和西西里推测到，优卑亚也和夕克拉底斯一样在和西方开始进行商业贸易时已是克里特的劲敌了。更有甚者，加尔西斯和厄律特利亚是跟夕克拉底斯最富之岛那克索斯合作，创建了它们在西方的重要的殖民城邦，而那克索斯人可能早在公元前700年以前就已开发了非洲沿岸，他们的殖民城邦此后就控制了麦赛纳海峡以及通往重要的伊达拉里亚市场的通道。在公元前8世纪，加尔西斯和厄律特利亚在卡尔西狄斯和马其顿地区殖民；帕罗斯在塔索斯和帕里昂殖民，夕克拉底斯的陶器则在叙利亚的波赛迪昂蒸蒸日上。因此到公元前8世纪末，夕克拉底斯和优卑亚的主要贸易带包括北部爱琴海和西部各海。优卑亚是这一贸易带的中心点。公元前700年以后，色雷斯沿岸的贸易增加了，塔索斯和安德鲁斯还建立了更多的殖民点。据传，加尔西斯的陶器在公元前550—前500年在西部地中海各地都有大量发现，可能是以列其昂为转运中心。帕罗斯的大理石也经常外销于西方市场。这些地区和它们传统的商业联系相隔甚远，大约是夕克拉底斯的水手像在别的时期那样也做了全部爱琴贸易的中介人。

第三节 地峡地区的市场

希腊商业的关键地区是科林斯地峡。在这里，从爱琴海和黑海来的货物汇聚于萨隆尼克湾，从西方来的货物则会集于科林斯湾，彼此在科林斯的大市场上交换而后又经海、陆路分销于各地。兵船和较小的商船以及货物都可经一条石道（diolkos）拖运，这条石道横穿地峡最狭之处。在公元前735年，科林斯已经是一个强大的城邦，足以举办最强的殖民远征活动。它在大陆地区发展了最为完美的“东方化的”陶器风格，并立即在海军舰艇建造方面执希腊世界之牛耳。公元前725年—前550年，科林斯在西方贸易中具绝对优势。当科林斯人把厄律特利亚人从科尔西拉驱走从而第一次显出其实力后,加尔西斯人在意大利和西西里的各个殖民点便好像是转而与科林斯及其殖民城邦叙拉库斯合作了。加尔西斯人可能从这方面换得了在地峡转运中的便利与优惠，以及在西北希腊的各科林斯殖民城邦中停泊的权利。公元前700年以后，科林斯还是中希腊和伯罗奔尼撒之间货运的枢纽，它的陶器在这两个地区都流传极广。科林斯陶器还横渡爱琴海而远销于东希腊和叙利亚的波赛迪昂（公元前700年以后），也远销于黑海各殖民地、叙利亚、巴勒斯坦和埃及（公元前630年以后）。与此同时，还系统地开发了伊利里亚和伊庇鲁斯，在公元前600年建立波蒂代亚以后还发展了和马其顿的贸易。迦太基在公元前7—前6世纪大概经伊达拉里亚转运也进口了科林斯的陶器。于是科林斯成为希腊世界占统治地位的商业城邦，它的货物销售于每个市场。只是在约公元前550年雅典的优秀陶器渗入西方并开始在那里以及其他地方排挤科林斯陶器时，科林斯的商业垄断才稍许有所放松。

麦加拉这个科林斯的邻邦，在两个海湾都有港口，但它没有像科林斯那样便利的穿越地峡的货运道路。然而，它的殖民城邦也是很早就分别在西方和东方建立了的。虽然在西西里，希布莱亚麦加拉被夹在科林斯和加尔西斯的势力范围之间，它建立的下一个城邦赛利努斯却富有小麦并有利于开展和远运各地、伊达拉里亚、迦太基和罗得斯的贸易，但麦加拉商业的主要财源是来自黑海，在这个地区，它的强大的殖民城邦逐步扩展而控制了博斯普鲁斯海峡及其通道。尽管它的领土比较贫瘠，它却在科林斯之外保持了自己的独立。这部分地要归功于它凭靠地峡的位势和殖民体系而获得的经济实力。

濒临科林斯湾和攸利普斯海峡的其他城邦也从殖民和商业的大发展中获益不少。亚该亚向南部意大利和卡尔西狄斯遣送它的过剩人口，伊利斯则在伊庇鲁斯建立殖民城邦。奥朋提亚的罗克里与厄律特利亚合作进行远征，奥佐利亚的罗克里在建立它的殖民城邦——依庇色菲利亚罗克里时，得到了科林斯的照顾。然而，这些地区却不如西夕温那样重视商业。西夕温没有建立殖民城邦，但是，由于它邻近科林斯这个特点，它得以分享西部殖民后所带来的商业兴旺的果实。在德尔斐的阿波罗神谕所，作为从极西部到利比亚的昔兰尼以及赫勒斯滂的帕罗斯殖民城邦这样一个广阔范围的殖民运动的保护主，其影响是很大的。它的神坛由于大量的感恩贡品而富有起来，克里萨和德尔斐这两个城邦也从朝圣者的交通中获利。

希腊本土的其他城邦没有建立殖民点，但它们公民中的个别集团曾加入海外殖民的洪流。可是，同样地，它们也从海外贸易的急速增长中得到好处。埃伊纳成为萨隆尼克湾的交易中心，并在埃及建有自用的神庙（公元前610年以后），阿尔戈利斯地区和科林斯联系密切，艺术中的阿尔戈利斯流派可能对一些西部的殖民城邦有所影响。阿提卡在艺术发展上不如科林斯迅速。虽然它制作了最完美的后期几何形风格陶器，但在公元前750—前700年的阿提卡陶器却只有少量在西部各地出土。在公元前7世纪末，有些阿提卡器皿开始在远达叙利亚、埃及和伊达拉里亚这样的地区出现，埃及的甲虫形首饰作为水手的贡物也发现于阿提卡的苏尼昂海角。在公元前600—前550年，出口的范围和数量都逐渐增加，到公元前550年以后阿提卡就取代科林斯成为希腊世界陶器生产的第一中心。在西部地中海地区，阿提卡贸易在公元前580年以后的迅速扩展应归功于雅典和科林斯的亲密关系，它使得科林斯陶艺工人移居雅典，并使雅典货物经科林斯湾的伯拉可拉而外销于西部各市场。在叙拉库斯，雅典货物的渗入是很晚的（约公元前530年），这就说明直到雅典在精制陶器的生产上最后超过科林斯以后，科林斯商船才把阿提卡器皿运入叙拉库斯。

第四节 交易的中心

综上所述，大致可以说在公元前750—前550年地中海地区的海运贸易有惊人的扩展。我们对主要商道所经路线的了解，主要靠那些精制陶器的分布情况，这些陶器多为希腊本土生产而很少在殖民城邦制作。其中的大多数绝不会是空肚子贩运各地，它必装有药膏、香水、酒、油等奢侈品。例如，科林斯的陶钵就是装香料和药膏的，在这些货物上科林斯可能享有外销于西部的专利，其他易毁货物和来源不易断定的什物也是从希腊本土出口的。科林斯的青铜制品，特别是铠甲，流行很广，加尔西斯的剑更有极高的名气。科林斯的造船工匠可能为殖民地区和萨摩斯等建造船只。米利都出口毛织品，麦加拉也外销类似产品。一般而言，虽然我们手中材料还比较零碎，我们可以断定殖民各地区是出口原料和粮食——贵金属、木材、羊毛、皮革、小麦和干鱼等，而从母邦进口各种制成品。沿着交通要道往来的商业贸易的洪流，给那些拥有交易中心的城邦带来巨大利益。主要的受益者是多利亚城邦和多利亚人的殖民城邦。通过地峡的商运使科林斯、麦加拉、埃伊纳和西夕温富裕起来，在殖民地区则有科尔西拉、叙拉库斯、波蒂代亚、拜占庭和加尔西顿。南部商道上的贸易则养肥了罗得斯、克里特、塞拉和拉哥尼亚，以及它们的殖民城邦法赛利斯、盖拉、昔兰尼和塔拉斯。爱奥尼亚城邦和它们比起来，虽然在开发和殖民方面最早开始，并且在发展黑海地区方面贡献很大，但直到公元前6世纪时却远不如它们走运；公元前6世纪后，随着亚洲内陆和埃及市场的开放，爱奥尼亚城邦才达到其兴旺的顶点。那些富裕的交易中心同时也生产精美的陶器——科林斯、拉哥尼亚、克里特、罗得斯都是如此，一直到公元前6世纪以后，情况才起了变化，那时爱奥尼亚艺术特别是雅典的艺术已开始和多利亚艺术争雄了。

第五节 铸币的发明和散布

在青铜时代和早期铁器时代，交易方式是以物易物，交易物中最贵重者则为大如锭状或小如豆状的贵金属。正是从这种豆状金属块中分三个阶段发展出铸币。第一步，金属块表面被金属棍的一端打出深痕印记，标明它的成色。第二步，金属块的背面被刻以浅沟状条纹，使人易于辨认其使用受损的程度。第三步，是在块上印以标记或徽章，保证其真价或来源，这就是最初的真正的铸币，也就是约定俗成、专用于交易的金属块（nomisma）。当更小的单位也被用于铸造时，原先那个具有特定重量的钱币就被作为标定的“本位币”（stater）。这一发展于公元前7世纪期间出现于吕底亚，因为此地有特殊的需要。它富有的白金矿是一种黄金和白银的天然合金，但金与银的成分，也就是其价值，却因地矿质而异。吕底亚王盖革斯（约公元前687—前652年在位）便按金色浓淡的不同等级发行了标准化的白金通货，保证其白金铸币的实价。它们在吕底亚版图内是官方发行的，大币值的钱币上印有狮头标志，小币值者则印狮脚掌。各不同发行期钱币的重量，可能既通过其内含黄金成色，也通过与纯金锭交兑的价值而予以较准。

盖革斯的发明立即被跟吕底亚有密切联系的米利都和以弗所采用；它们发行了印有各自城邦徽记的白金铸币，其一为回首的狮子，另一则为雄鹿或蜜蜂。弗卡亚、奇奥斯和萨摩斯也跟着仿效。奇奥斯和萨摩斯还接着发行了银币。盖革斯的白金币，或者如希罗多德所称的“金币”，在整个希腊世界都出了名。但它的美名却为吕底亚王克罗索斯（公元前561—前546年在位）的双重币制超过了。克罗索斯发行了纯金和纯银两种本位币；其中的纯金可能是从当地出产的白金矿砂中提炼的。他的本位币可能是日后波斯金币和银毫（夕克勒［sigloi］）的前身，而波斯的金币银毫直到马其顿的腓力普之时，则是古代世界最纯最精的货币。

希腊半岛既无金矿也无白金矿。有若干地方出铁，特别是优卑亚和拉哥尼亚；优卑亚还出铜；阿提卡则出银。希腊半岛上钱币的首创者是阿尔戈斯王腓冬，他的银质铸币是和一种新的度量衡制的引进相并行的，这种制度很快就为大陆上的绝大多数城邦采用。这新币制是以铁的比值为准，因为大陆各地无疑曾用并继续用铁作为交换物，这种铁或采取焊条（奥波尔［oboloi］）计量，或用成束的焊条（德拉克马［drakhmai］），也有大的锭块。因此新的铸币也袭用了旧名称，奥波尔和德拉克马，六个奥波尔等于一个德拉克马。币制的创立是阿尔戈斯城邦的正式行政措施，一如在吕底亚的情况。因此腓冬为此将铁焊条献于赫拉女神——城邦之神，这种铁焊条和一块大铁锭都曾在阿尔戈斯的赫拉庙中被发现。银币铸造厂是由埃伊纳建立的，它是一个可能从西弗诺斯进口银的交易中心。银币上面即有海龟徽章和深沟纹。我们在吕底亚所见的铸币发展过程中的过渡阶段，在这里皆已不见。由此可知埃伊纳是仿效吕底亚的已成熟的铸币，其首次发行当在较晚年代，约公元前670—前660年。埃伊纳的龟币作为伯罗奔尼撒（奥林匹亚除外）的标准货币有两个多世纪之久，在以后很长时期仍在流通。在吕底亚和埃伊纳的币制的起源都阐明了亚里士多德下述一段著名的论断：“为了交换的目的，人们相约以一种在日常生活中有使用价值而又易于携带的物质，例如铁、银和其他金属等，彼此授受进行交易；最初它只是简单地按大小和轻重定量，最后就印有标志以免称量的麻烦，因为标志本身即是金额记号。”注18

注18：亚里士多德，《政治学》，1257a35;GC，24以下；大部分学者将铸币之始期定得较晚。

吕底亚和埃伊纳的币制都根据不同的重量衡制度并且是以不同的金属比价定值的。为了在它们之间起联络的桥梁作用，又发行了一种既和埃伊纳制又和吕底亚制有联系的重量的银币。它最初是由萨摩斯和科林斯发行的，在科林斯，它的发行可能在夕普赛鲁斯当政时期（公元前657—前625年）的初期。可能涉及这一新创的一个铭文，曾发现于伯拉可拉附近的列米尼亚赫拉庙中，文中说：“白臂的赫拉呵！我，一个德拉克马（为敬献于您而被置在您的前庭之中）。”这一新的重量标准被称为“优卑亚衡制”，科林斯的优卑亚制本位币在西方流传很广，也在大陆和爱琴区域广泛流行；因为科林斯在当时是地中海地区最大的交易中心。随着其他城邦也纷纷发行铸币，每城就按其地方条件而采取了不同的重衡制。因为所有这些钱币都是按其金、银或白金成色的实价来定值的，但是，例如银的价格在各地区和各时期就很不一致。因此，在吕底亚和波斯金银比价一般保持在,但在金银都有出产的色雷斯，则摇摆于15∶1到10∶1之间，那些本地无金银矿藏的城邦必然也是同样情况。所以各城邦钱币的精确重量是各个不同的。

但是，一直到公元前550年为止，有两大主要币制是普遍流行的，即埃伊纳制和优卑亚制。属于前一系统的有为伯罗奔尼撒通用的埃伊纳币，以及麦加拉、雅典（一直到约公元前593年），彼奥提亚（最初用铸币约在公元前550年），从西起埃伊纳东达罗得斯的南部爱琴诸岛，还有克尼都斯和邻近大陆上的考努斯。属于优卑亚制系统的则有科林斯，公元前593年以后的雅典、加尔西斯（公元前约550年始有铸币），萨摩斯和昔兰尼（公元前约560年始有铸币）；这一系统和吕底亚、米利都、以弗所、弗卡亚和奇奥斯的关系要比它们和埃伊纳制系统的关系密切。这两大系统反映了不同的贸易范围，而雅典之于公元前593年间从埃伊纳制转为优卑亚制，也表明其金融和商业政策的转变。

在西部地中海地区，公元前6世纪时采用铸币。在此以前，以物交易始终盛行，可能是因为科林斯几乎垄断了交易市场，包括银锭的出口。这种情况到爱奥尼亚商业打开向西部边远地区的贸易后就改变了，同时，西班牙产的银也流入市场。从此希墨拉、赛利努斯和占克列获得了银的供应。他们按自己的独立的重量衡制铸币，后来那克索斯也参加进来。到公元前550年，在意大利的塔拉斯、夕巴利斯、米塔朋提昂、考隆尼亚、克罗顿和列其昂等都按科林斯衡制用科林斯银铸造钱币。在通往意大利的航线上，科尔西拉却采用另一套独立币制铸币，似乎有标榜摆脱科林斯控制的用意。但叙拉库斯和西西里东南各城邦却直到很晚才开始发行铸币，可能因为它们始终是与科林斯的贸易为主。币制和海外贸易之间的关系在西部地区表现得很明显。早期的钱币几乎都是大金额的，它们显然是专为大宗交易而不是为内部零售服务的。

希腊钱币制度是由那些位于主要国际交易中心的城邦首先发展起来的，这些城邦从商业取得主要的收入。它组成三大集团：爱奥尼亚集团，以米利都和以弗所为首；埃伊纳集团，由埃伊纳和它的金融上的附属地区构成；科林斯集团，以科林斯和萨摩斯为首，后来包括了雅典和优卑亚。随着铸币的使用日益扩展，第二流的交易中心也开始铸造钱币，它们中有希墨拉、塔拉斯和科尔西拉（公元前550年以前），以及叙拉库斯、昔兰尼、波蒂代亚和塔索斯（公元前550年以后）。希腊城邦在币制方面也像在其他方面一样，远不是清一色的，而且从一开始不同的钱币标准和型制就展开了竞争。铸币的首要作用就是加速商品交易的活动和以流动资金的积累为城邦增加财富。铸币还有其深远的影响，因为它促进了国内零售贸易的发展，并在各个城邦内部引进了一种新的财产形式。有些城邦抵制货币的使用，著名的有斯巴达、克里特和拜占庭。它们以在金融势力的竞赛中甘居落后的代价保持了自己的社会和政治制度。

希腊的各种铸币都可列入希腊艺术的最佳代表之林。甚至在早期铸币上，线条之纯净和细部的精美就已是其特色了，其中可举以弗所的“蜂币”、埃伊纳的“龟币”、科林斯的“马驹币”和雅典的“鸱币”为例。这些图样都是城邦的徽志，有的从宗教崇拜而来（如蜂在以弗所被视为圣物），有的则来自某一商品（例如雅典的大型油罐之用于标志）。某一统治者或统治氏族的纹章，或者某一国王、城邦名字的开首字母也时常印于钱币上（例如，吕底亚王阿尔亚塔斯的开首字母，以及雅典、加尔西斯城邦的开首字母等）。但在钱币上印统治者本人的肖像则只在希腊化时期才开始流行，在此以前，它是罕见的。