训练24
召公谏厉王止谤

《国语·周语上》

厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣①之也！防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多；民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽②献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴，行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”

王弗听，于是国人莫敢言。三年，乃流王于彘③。

一、注释

①鄣：同“障”防止，阻塞。

②瞽：盲人，这里是指乐官太师。

③彘（zhì）：地名，在今山西霍县境内。

二、译文

周厉王暴虐，国都里的人都指责他。召公告诉他说：“百姓不堪忍受您的命令啦！”厉王恼怒，找来卫国的巫师，叫他监视责骂的人，只要巫师来告密，厉王就把被告发的人杀掉。国都里的人从此都不敢讲话了，熟人在路上相见，只能递个眼色。

厉王喜悦，告诉召公说：“我能阻止国人责骂我了，他们都不敢说话了。”召公说：“这不过是堵住他们的嘴罢了！堵住百姓的嘴，比堵住江河的水还要危险，江河里的水被堵就要决堤泛滥，伤人必多；禁止百姓讲话也像这样。因此，善于治水的人总是开通水道，引导水流；善于治理百姓的人，总是引导他们说话。所以天子处理政事，要让公卿直到列士都敢献上规劝的诗，盲乐官献上乐曲，史官献上古代政治历史文献，少师进箴言，瞍者朗诵，矇者吟咏，各种工匠都来直言规劝。百姓的话能传到天子的耳中；天子的近臣都尽心规劝；宗族亲属监督天子以弥补他的过失；乐官、史官用音乐、礼法教诲天子；年高有德的人劝诫天子；然后天子对这些人的话斟酌裁决。这样政事施行起来就不会违背情理了。百姓有嘴，就像土地上有山、水一样，财产从这里生产出来；又像土地上有高原、洼地、平川和沃野一样，衣食从这里生产出来。百姓发表的意见，反映了国家政事的好坏。实行好的，防范坏的，这正是用来增加财物、衣食的办法。百姓心里想的、嘴上说的，是一些成熟而自然流露的意见，怎么可以堵塞呢？假若堵住百姓的嘴，那么，追随您的人还能有几个呢？”

厉王不听召公的劝告，于是国都里的人都不敢讲话了。三年后，厉王就被放逐到彘地去了。

三、作品简介

本文选自《国语·周语上》。周厉王性情残忍暴虐，国人中有批评他的，他便肆意杀戮，召公用“防民之口，甚于防川”的道理规劝厉王，然而厉王却一意孤行，最终被国人流放。

四、阅读训练

1．解释下列加点的字。

（1）国人谤王_______________________

（2）民亦如之_______________________

（3）所以阜财用衣食者也_______________________

（4）王弗听，于是国人莫敢出言_______________________

2．翻译下列句子。

（1）国人莫敢言，道路以目。

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（2）防民之口，甚于防川。

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（3）是以事行而不悖。

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（4）若壅其口，其与能几何？

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3．周厉王暴虐凶残，欺压百姓，百姓人人自危，文中哪句话最能体现这一点？

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4．周厉王听取召公的建议了吗？为什么？其得到了怎样的下场？

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