2006年5月19日上午11点，一架从北京起飞的CA1278航班降落在敦煌机场。玄奘之路戈壁挑战赛的历史帷幕由此拉开。在敦煌机场，王睿见到了传说中的长江队友。让王睿印象最深刻的是黄小军，这位长着一张娃娃脸的艺龙公司年轻副总裁竟然带着沙滩鞋、沙滩椅来到戈壁，他原以为戈壁之旅可能是一次惬意的度假。

玄奘之路商学院戈壁挑战赛缘起于2005年央视发起的玄奘之路文化考察活动，活动创始人曲向东认为，这是一次中国精神的追寻之旅。在他看来，1300多年前大唐高僧玄奘所表现出的“理想、行动、坚持”正是鲁迅笔下的中国脊梁。西行还是东归，这是一个生存问题，更是一个信仰问题。“玄奘之路是中华文明的无人区，现在这条路与1300年以前并无两样，唯一不同的是，现在这段路上有手机信号，当年26岁的玄奘法师是骑马过陇，我们则是徒步。”曲向东笑谈。

玄奘西行的转折点就是莫贺延碛，这里正是后来戈壁赛事的常规路段，东南至甘肃瓜州境内的塔尔寺遗址，西北至新疆哈密小南湖遗址，又称八百里流沙。1300多年前，玄奘法师在这里经历了追杀、背弃、迷路、彷徨、生死……最终立下铮铮誓言：“宁可就西而死，岂能归东而生”“不至天竺终不东归一步”。尽管五天四夜滴水未进，几将殒绝，但他依然心无所惧一往无前，最终实现了从坚持到超越的伟大升华。

骆驼刺，盐碱地，黑戈壁

戈壁挑战赛规定，各校的EMBA学员以团队结组形式参赛，在规定时间内徒步穿越莫贺延碛112公里无人戈壁。从塔尔寺锁阳城出发，走过雅丹地貌，途经茫茫沙滩，一路走到终点。骆驼刺、盐碱地、黑戈壁……赛道艰险。

骆驼刺之粗利，甚于月季花之刺。有刺不怕，可怕的是骆驼刺生长的地方。这里的地貌如同遭遇了无数炸弹肆虐，到处是坑，一脚踩去，一不小心就会陷下去。所以，供戈友脚掌发力或触地的地方唯有那小小一块儿，差一点分寸就会崴脚掉到坑里，路况特别难跑。即使是体力一流的男戈友，穿越此地也感到特别吃力，女生面对的挑战可想而知。

盐碱地又称白戈壁，土壤含有盐分，经年累月受河水的冲刷。河水褪去后，盐分沉淀下来，覆盖在地表，坚硬程度直追花岗石，形状又如波浪一般，层层叠叠。路过此地，戈友们需不停跳跃。又因为这里棱角比较尖锐，历届戈友经过此处，脚底往往起泡，甚者，左右脚掌尽烂，湿漉漉、潮乎乎的运动袜浸满鲜血。

所有老戈友在讲述这段经历时，都会提到黑戈壁，这里是挑战心理极限的赛道。5月份的正赛时，奔跑在十几公里的黑戈壁上，太阳直射，地表温度可以达到吓人的60℃，人在上面奔跑，就像走在蒸笼中一般。与白戈壁的坚硬相反，黑戈壁的地表软塌塌的，戈友们有劲也使不出。不少人在这里都会落泪。

一往无前，再无所惧

在长江戈友、戈壁公益大使宋明选的心里，老戈指的是前三届的长江戈友。因为，前三届的戈赛是种子期，也是拓荒期。他们就像玄奘当年走出瓜州时那样，对西域一无所知，但仍一往无前。前三届的老戈来到戈壁，靠的完全是一种冒险精神和一颗敏感之心。他们敏感又敏锐，在没有选拔、没有宣讲，甚至根本不清楚戈壁为何物的情况下，单凭一颗敏感之心的召唤，没有附加条件地去了戈壁。

敏感是一种能力，当戈赛出现时，敏感的同学会想：“为什么跑，我得参与，我得尝试，我得学一学。”越早去戈壁的人，越是敏感的人。一些天赋敏感的同学，带着几分新鲜劲，带着对戈壁风光的憧憬，懵懵懂懂地来到戈壁，这是一种对世界的好奇心。

从戈赛联想到企业和生活，玄奘之路拓展了生命的深度和广度。戈壁是一个与城市截然不同的环境，在这里，商学院的同学们离开四轮汽车，重新用脚丈量距离；离开舒适的室内，直面大风、沙尘暴、高温这般恶劣的自然环境。也正因此，大家激发出自己对人生的思考和反省。戈壁用它粗犷的外表，送给远来的同学一份厚礼：咸咸的泪水。

这些商界精英天生性格坚韧，但到了戈壁，却是另外一番天地。一个人，不过是无垠戈壁上的一粒沙而已，平时不怎么锻炼的人到了戈壁，落差更大，再加上天赋敏感，感怀多多，自然落泪。

“沉淀、敏感、改变是老戈的三要素。沉淀是企业家的阅历和见识，敏感这个词对人生很有意义。13年来，为什么长江商学院是戈赛的重要参与者和推动者，因为长江的戈友非常敏感。因为敏感，所以能感知到变化，捕捉到机会。在时代的浪潮中，他们拥有一颗敏感的心，善于发现商机，完成了从0到1的蜕变，纷纷攀登到各个领域的华山之巅。”宋明选说。

戈壁可以是一切

红牛内部流传着一句话：“没有王睿，就没有红牛的今天。”1997年，红牛总部由深圳迁往北京，王睿拖着行李箱，和春季沙尘暴一起来到北京。不久，她奉命就任财务总监，率队拓展市场。她的敬业赢来职场三级跳，升任为红牛总经理。

王睿做过十几年的基层会计，但从没带过团队，急需学习，由此报名了清华大学经济管理学院。那时，商学院的入学名额是一种稀缺资源，清华、北大倾向于招收国企高管，王睿最终与清华擦肩而过。一次聚会，她遇到长江商学院EMBA三期的刘江涛，后者建议她入学长江，这样王睿成了长江商学院EMBA四期的学生。以王睿为代表的长江校友大都来自民企或外企，他们富有冒险精神，勇于开拓、敢于打破常规，对未知世界充满了好奇心。

2005年5月初，王睿收到一则手机短信，信息非常简单：

玄奘之路商学院戈壁挑战赛开赛在即，长江商学院EMBA同学均可报名，参赛费用几何，名额有限，报满为止。

看到“名额有限”4个字，王睿心头一紧，感觉一旦错过，悔之晚矣。她忐忑回复，很快得到了确认短信。过了几分钟后，来了一条新信息说，报名已经截止。简直是秒杀！王睿好奇首届报名参赛的校友的动机何在，“特想知道其他报名的是什么人，他们为什么要去戈壁”。

同一年，长江商学院组织了一次美国游学。在分享会上，从央视玄奘之路文化考察活动归来的齐大庆教授畅谈大漠风光，引得周航心生向往。半年后，得知赛事开锣，周航马上报名参加，初衷很简单：好奇心驱动，还掺杂着一点炫耀的心态，想为人生增加与众不同的体验。

首届参与戈壁挑战赛的长江同学八男四女，共12人。领队王睿，队长周航。刘晓燕是EMBA二期的同学，是参加戈壁挑战赛中入学最早的长江戈友。王睿、周航、周军、李业民、黄小军是EMBA四期的同学，汪璐、常宝是五期同学，张鹏飞、鄢军、陈洪、李劲光是七期的同学。有趣的是，长江戈友的公司，正是中国经济的一个缩影。2006年，刘晓燕、李业民经营实业地产，汪璐、鄢军投身贸易物流，陈洪专注药企，周军闯荡于投资领域，常宝致力于光电能源，王睿时任红牛维他命公司的总经理、执行总裁，黄小军、张鹏飞、李劲光是科技公司的引领者，周航当时主攻数码音响。12位同学中，4位已经进军互联网经济。

从敦煌坐大巴到瓜州，大家往往早晨出发，晚饭的时候才到营地。戈壁太辽阔、太荒芜，从飞机上俯瞰敦煌，绵延不绝的山脉，一望无际的戈壁滩，你很难想象1300多年前，玄奘凭借何等的毅力才能孤身穿越戈壁。

首届戈壁挑战赛共有6家商学院参加，分别是长江商学院、北大光华管理学院、清华经管学院、上海交大安泰经济与管理学院、复旦管理学院、北大国际BiMBA（现改名为北大国家发展研究院BiMBA）。2006年5月20日，6家商学院59名参赛者从瓜州出发，正式开始比赛。

人行戈壁，新鲜与兴奋就像烈日下的水分一样，迅速蒸发了。不到60人的队伍于戈壁而言，实在是太渺小了。队伍走散了，每个人面对的是苍凉无尽的戈壁滩，沉重如铅的步伐，粗重如牛的呼吸声，胸腔里加速的心跳……短短一个下午，经历了暴晒与暴雨的双重虐待，走到营地，大家相邀到补给车取帐篷。这时，沙尘暴突袭，一个刚刚搭好的帐篷拔地而起，被刮到两公里远，组委会的后勤人员开着越野车才追了回来。那会儿厕所尚在搭建中，大风瞬间卷走了编织袋做成的围栏，尴尬的是，里面还有位老兄正在方便。

夜宿戈壁，穹顶很低，仿佛伸手可触。云层浮动，星星极亮。戈壁的晚上奇冷，李劲光半夜被冻醒，发现帐篷、睡袋上覆盖着一层冰冷的露水。即使这样，她也庆幸：如果不是来戈壁徒步，可能就不会有机会看到如此清亮闪烁的星空。

赛事第二天是最艰苦的一天。

经过第一天的探路，大家以为戈壁不过如此，但过了补给站，一行人发怵了，一望无际的盐碱地横在眼前，地形高低不平，中间还有密密麻麻的骆驼刺。骆驼刺极为耐旱，根系发达，在多雨季节，骆驼刺的根系饱吸水分，以供干旱季节之需。骆驼刺是骆驼在戈壁的独享牧草，骆驼角质化的口腔不惧硬刺，它的舌头可以顺着刺的方向将叶子送到嘴里咀嚼吞食。

戈壁是骆驼的家园，万物之灵的人类却是外来客。在盐碱地里穿行，高一脚，深一脚，体力迅速消耗，但骆驼刺无处不在，大家觅不到歇脚处。骆驼刺一米多高，遮挡了视线，戈友们很快被隔离开来。在荒凉的戈壁，没有参照物，看不到同伴，绝对是一件令人恐惧的事。怦怦的心跳就像一个莽汉在不断敲打心门，让人慌乱。

戈壁是大自然的魔术师，天地荒漠间，这些商界精英摘下了久违的面具，释放了人性，恢复了天真。摄影师曾抓拍到一张照片，几位商界精英坐在戈壁滩上，孩子气地露出脚丫子，脸上浮现调皮的笑，他们在比谁脚下的脓泡多。这一刻，财富多少都是浮云，谁走得快，谁提前到终点，谁才是真的牛人。

看着这种景致，周航忍不住想，遍布骆驼刺的盐碱地仿佛是创业者的处境，纵使在所处行业已是领头羊，但未来走向何方，创始人有时心里也没谱。而创业又如同逆水行舟，市场瞬息万变，对手虎视眈眈，公司上下指望着薪水养家糊口，公司创始人根本找不到休整的空隙，只有继续负重前行。玄奘为什么能够走出绝望的戈壁，因为他有坚定的目标，即西行求法，目标感夯实了他的信念，信念催生了力量。

戈壁是照妖镜，照出大家内心的魔鬼；戈壁是试金石，一切都无所遁形；戈壁是灵丹妙药，疗愈深埋的忧伤；戈壁是最好的禅堂，行禅时可以观呼吸、诵经、观想。在戈壁体验人与自然、人与人、人与自己的关系，在戈壁感悟四大皆空，在戈壁了解地火水风，在戈壁明白什么是理想、行动、坚持……戈壁可以是一切，也可能什么都不是。去了，才知道。

正如薛云奎教授（长江商学院会计学教授）所说：

戈壁是一本教科书。戈壁之路并不是普通之路。每个人每天的终点都没有区别，可每个人到达终点的路径却完全不同，行程中的经历和体验当然更是千差万别。茫茫戈壁，路只在每个人的心中。这很像人生的旅程，4天的行走其实超越一生。

确实，当一个人独自走在戈壁上时，仿若进入一种近乎于禅修的空明境界。这时，便会想很多平时不会想的东西，发现很多自己的不同面，看自然的浩大、人类的渺小、世界的千奇百怪。这种与都市生活有极大反差的经历，也令很多人完成了人生转折期中的关键蜕变。曲向东曾跟别人开玩笑道：“走完戈壁之后，原来不想结婚的结婚了，不想离婚的离婚了。原来不敢创业的创业了，原来不敢跳槽的跳槽了。”

“戈壁可以是一切，也可能什么都不是。去了，才知道。”

玄奘之路，是一段坚韧与信念之旅。现代的商界骄子在1300多年前的古代商道上奔跑，他们出发的意义是什么？顾盼与眺望是一对反作用力，回首得越远，你向前走得也会越远。

寻找使命感

在戈友口中流传着这样一个故事：

在戈壁上，戈友们的行囊里大多放着西红柿、黄瓜等解渴的补给瓜果，但有位戈友的包里藏着一堆钞票，大家很诧异地看着他问，带钱干什么？他说，走戈壁嘛，带钱防身。众人大笑道，在戈壁滩上，钞票的作用就是生火。在这里，你能深刻地体会到财富是浮云。

程晨，长江EMBA七期校友，时任黄金搭档生物科技公司的副总，后来任巨人集团的副总裁，是央视广告标王的操盘手。1997年，巨人集团遇到危机。程晨随老板史玉柱去了西藏，攀登珠穆朗玛峰。为了节省导游费，他们没有请向导，结果差点就迷失在茫茫雪山之中。

程晨喜欢户外。进入长江后，参加过第一届戈壁挑战赛（以下简称戈一）的张鹏飞、李业民对大漠奇遇的分享点燃了她对西北敦煌的好奇心。第二届戈壁挑战赛开启时，程晨马上报名参加了。

初到戈壁，仿佛来到了火星，那里没有参照物，所以没有距离感，不辨南北，无问西东。正午的太阳烤在头顶，抬眼望去，即是刺眼的光芒，戈友们有些茫然，仿佛这炙热的太阳就在数里之外。组委会配备了午餐，有红牛、西瓜、西红柿、矿泉水、牛肉和饼，但在高温下，大家都没了胃口，只是不断饮水，不过依然感到从里到外的干燥。每个人都嗓子干痒，嘴唇起皮，皮肤晒出了红斑。离开锁阳城后，不见一丝一毫的绿色，唯留风化成块的焦热黄土。程晨有些迷惑：我们为何要来？为何花钱买罪受？

第二天，距离渡河点一公里处，队员高政中暑，幸好3位队友正在一旁，大家紧急呼救。组委会马上着手组织救援，但是队员们不清楚周边环境，一时无法告知具体位置，又兼盐碱地上车辆难进，过了一个半小时，高政才被送上救护车，吸上氧气。但令人焦急的是，他的心率降不下来。到县医院后，才检测出他的体内缺钾，旋即打点滴补给。

现在回首看，前几届戈赛的安全保障很差。在戈壁滩，手机没有信号，一个学校只配4个对讲机，2个GPS，装备匮乏。那个时候，在戈壁是有生命危险的，茫茫戈壁如同火星，其中寥寥数人，稍稍疏忽就没了踪影，不像现在有提前探路的，全程还有领跑陪护。

第三天，遇到八级大风，逆行而走，众人举步维艰，每个人的脚印都带着长长的拖痕。他们爬过一个又一个小坡，在离终点不远处的山坳里，大家看到一群低空飞翔的大雁，风劲很猛，雁群飞得很低、很慢，但阵型不散，好似长江的队伍。

3天下来，队长张鹏飞脚部受伤肿大，暂时用绷带把拖鞋绑在脚上；高政疲劳过度，先前已被送往医院打点滴；石建辉连续3天发低烧，大小腿拉伤贴满了膏药。最惨的是唐长军，大脚拇指的趾甲脱落，鲜血淋漓。4位男士一起边喊着号子“1—2—3—4，1234，长江长江，戈壁之王……”，边并肩走过第三天的18公里，到达了白墩子。

在戈壁的那几天，程晨理解了史玉柱。商业巨子史玉柱进藏，为的是寻找一种力量、一种信念。同样，长江戈友来到戈壁，重走玄奘之路，更是一段探寻信仰之旅。不经历挫折、坎坷，不走过荆棘、歧途，不会领略戈壁的风光和坚持的快乐。

在戈壁，程晨有了许多人生的第一次：第一次连续走100公里，第一次领悟《心经》，第一次用睡袋，第一次戴着头灯上厕所，第一次数着天上的星星睡觉……

追溯玄奘之路，有一个终极之问：玄奘杖策孤征的驱动力是什么？如果是信仰，那么怎么理解信仰两个字？唐代法师玄奘的信仰观和今天的企业家精神有何内在联系？

程晨走了玄奘之路，才理解了玄奘法师的精神。在中国，四大名著之一的《西游记》妇孺皆知，婆婆妈妈、有些迂腐的唐僧形象深入人心，国人熟悉的是文学作品中的唐僧，而非历史上真实的高僧玄奘。

《大唐西域记》记载，玄奘从长安出发后的路线是：

凉州（今甘肃武威）—安西（玉门关）—伊吾（今新疆哈密）—高昌（今新疆吐鲁番）—阿耆尼国（今新疆焉耆）—屈支国（今新疆库车）—跋禄迦国（今新疆阿克苏），凌山（今天山穆素尔岭）—碎叶城（今吉尔吉斯斯坦）—铁门关（今乌兹别克斯坦南部布兹嘎拉山口）—大雪山（今兴都库什山）—白沙瓦城（今巴基斯坦），最后进入印度。

玄奘西行，分为两次。贞观二年，也就是公元628年，唐太宗李世民执政的第二年，26岁的玄奘决定一路西行。

唐开国未久，国基未定，禁止国民出境。玄奘无法取得过所，也就是今天的护照，大胆的和尚只好取巧混在难民中间，来到敦煌，想偷渡出境，后被发现遣回。

隔了一年，倔强的法师再次来到安西，这里是甘肃西北部与内蒙古西部的交界处，又称河西走廊。玄奘是高僧，但不是神仙，他西行求法时是一个意气风发的年轻人，这个充满智慧的法师吸取上次的教训，精心打造了一次自媒体传播事件，他高调地在河西的重镇凉州讲法月余，听者甚众，圈了许多铁粉，来往河西的西域胡商点赞玄奘的博学，纷纷打赏，玄奘如此凑齐了西行的费用。

信仰观是一个精神体系，阎爱民教授（长江商学院管理学教授）曾说，企业家是一个高情商的群体，所谓高情商，就是熟悉自己和亲友的情商结构，兼具悲悯情怀，有着超越名利的志趣追求。这种超越名利的追求，就接近信仰了。

有人问，孙悟空神通广大，一个筋头十万八千里，为什么不背着师傅去取经，岂不省事？程晨的理解是，玄奘万里求法，自当一步步亲历西行，无须托付他人，即使托付，其他人也担不起这样的使命宏愿。企业家莫不如此，所谓学习玄奘精神，就是找到自己和企业的使命感。

后来，程晨和老戈友一起组织了“戈二代”的徒步活动，召集戈一到戈三长江戈友的儿女，鼓励他们去徒步，在大自然中感悟生活。她说：“我们长江的戈友相信，徒步是一种可以传承的生活方式。”