《仪礼经传通解》研究(福建省社会科学规划项目博士文库)
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四 正文凡例

(一)本文研究对象各部分的称呼。本书的研究对象虽为一书(《仪礼经传通解》,上海古籍出版社和安徽教育出版社联合出版的整理本),但在历史上,其书由五部分构成,即朱子编定部分《仪礼经传通解》(二十三卷),朱子编撰未定稿《仪礼集传集注》(十四卷),黄榦编订部分《仪礼经传通解续卷丧礼》(十五卷),黄榦编撰、杨复编次部分《仪礼经传通解续卷祭礼》(十四卷)及被其他版本所收录的杨复重修本《仪礼经传通解续卷祭礼》。上述五部分之间的编撰者有高度重合部分,亦有名称完全相同者,没有深入研究《仪礼经传通解》全书的学者实难以区分其中的差异,出现了严重混淆的情况,如由乾嘉汉学派学者构成的四库馆臣也在版本上犯了错误,并产生了极大的负面影响。叶纯芳:《杨复再修仪礼经传通解续卷祭礼导言》中对这个问题的由来和结果有系统的分析,可参看《杨复再修仪礼经传通解续卷祭礼导言》//《杨复再修仪礼经传通解续卷祭礼》,第14~20页。出于上述原因,笔者对全书五部分各命名如下:全书的统一名称定为《仪礼经传通解》,简称《通解》,朱子编定部分《仪礼经传通解》(二十三卷)则名为《通解》,朱子编订部分,朱子编撰未定稿《仪礼集传集注》则名为《集传集注》,黄榦编订部分《仪礼经传通解续卷丧礼》则名为《续丧礼》,黄榦编撰、杨复编次的《仪礼经传通解续卷祭礼》则名为黄、杨《续祭礼》,杨复重修的《仪礼经传通解续卷祭礼》则名为杨复《续祭礼》。以上约定俗称,在行文中不再标注。

(二)本书所引用《仪礼经传通解》,以朱杰人、严佐之、刘永翔主编《朱子全书》所收录王贻梁点校本2002年版为主,参考朱杰人、严佐之、刘永翔主编《朱子全书》所收录王贻梁点校、吕友仁审读《仪礼经传通解》2010年版,至于杨复重修《仪礼经传通解续卷祭礼》则是采用台北中研院文哲所经林庆彰校订,叶纯芳、桥本秀美编辑《杨复再修仪礼经传通解续卷祭礼》2011年版。

(三)据《宋史·道学传》,朱熹,字元晦,一字仲晦,号晦庵、晦翁,后世学者又称之为“紫阳先生”“朱文公”“朱夫子”,其学派称为“闽学”“沧州学派”“考亭学派”等称呼,除引用古、今著作保留原文献称呼外,全文皆称其人为“朱子”,其学派称为“朱子学派”。