康德的政治伦理学

主持人语

舒红跃

“康德的政治伦理学”这一栏目包括三篇文章：东北师范大学马克思主义学部刘静的《康德的法权（Recht）是否从道德推出——对康德法权哲学与道德哲学关系的探寻》，江西科技师范大学历史文化学院钟英法的《康德政治哲学的道德奠基》，北京师范大学哲学与社会学学院杨永利的《理解康德的“焦虑”——基于〈道德形而上学原理〉》。在《康德的法权（Recht）是否从道德推出——对康德法权哲学与道德哲学关系的探寻》一文中，作者认为，在康德那里，法权与道德之间以一种特殊的方式保持着彼此间的张力：一方面，两者之间保有联系，即法权概念来源于道德最高法则的自由概念和价值，是一种由实践理性内在自由扩展出的一种外在自由；另一方面，在这种自由外在化的过程中，法权逐渐从道德中分离出来，作为独立于道德的部分而存在。作者这一分析对我们深入理解康德的法权哲学与道德哲学之间的关系大有启发。钟英法的文章对康德政治哲学的道德奠基作了精彩分析。在这篇文章中，作者认为，通过对作为自然概念的政治和作为自由概念的政治的阐明，康德确立了道德在人类政治行动中的基础性地位。康德的作为自然概念的政治指明了非社会的社会性是人之生命存在的基本存在特性，人与人相互之间的共在和冲突构成了人之存在的基本生存论境域；他的作为自由概念的政治阐明了政治行动是体现人类理性以及基于理性之自由意志的实践活动，从而确立了道德对政治不可或缺的基础地位。在《理解康德的“焦虑”——基于〈道德形而上学原理〉》一文中，作者通过分析康德所处的时代背景，基于他的《道德形而上学原理》来分析何为“康德的焦虑”、康德为何“焦虑”，以及如何理解“康德的焦虑”。相信每一位细读此文的读者都能像作者一样深深地理解康德——“焦之也深，言之也切；虑之也远，说之也详”。