麦金太尔的德性论

主持人语

强以华

麦金太尔在当代世界伦理学界的影响不言而喻，本栏选择了中国人民大学著名学者龚群教授以及姚云的论文《麦金太尔对现代自我观的批评》和湖北大学学者张景的论文《麦金太尔〈依赖性的理性动物——人类为什么需要德性〉读解》来探讨麦金太尔的相关思想，以期进一步深化国内对于麦金太尔伦理学的研究。

在《麦金太尔对现代自我观的批评》中，作者探讨了麦金太尔对于“情感主义自我”亦即现代自我的具体批评，以及麦金太尔在批评情感主义自我的基础上提出的建构新的自我亦即“叙述性自我”的思想。根据论文的阐述，在麦金太尔看来，他的“叙述性自我”和现代的“情感主义自我”之间的最为重要的差异在于自我与他人和社会背景究竟是处于相互背离的状态还是处于相互关联的状态，他所主张的“叙述性自我”就是在更大的背景关联条件中作为一种可叙述之统一整体的自我。论文十分准确地阐释了麦金太尔这一对于当代社会伦理发展以及当代伦理学如何走出某些困境具有重要意义的思想，值得重点阅读。

在《麦金太尔〈依赖性的理性动物——人类为什么需要德性〉读解》中，作者通过研究麦金太尔的著作《依赖性的理性动物——人类为什么需要德性》探讨了麦金太尔的人类为何需要德性的思想。作者指出，该书继《追寻德性》（又译《德性之后》）之后，提出了一种新的基于生物学的存在意义的共同体理论和德性理论，在麦金太尔看来，人类是脆弱的，人类生命常常被伤害、疾病与残疾所困扰，人类的脆弱性导致了人类的依赖性，因此，人类的生存也经常需要依靠他人，需要共同体。德性的必要性正是为了处理人在共同体中与他人的关系。作者对于麦金太尔这一思想的探讨在国内尚不多见，该文值得一读。