传统至现代

中国传统价值观对现代中国甚或对当今世界的影响，既是历史文化发展的必然结果，又有其哲学与伦理的内在逻辑。经由卜先生的“跨文化视阈”，中国传统也就穿越时空与现代展开了对话。

在经卜先生提炼的中国“主流传统”（参见第四章：价值体系：“主流传统”）（如阴阳、五行思想、儒道佛）谱系里，尤以儒家与道家传统价值散发出持久魅力。其对中国政治、文化、社会及个人的决定性影响自始至终未曾消减（仅在“五四运动”与“文化大革命”时期受到干扰），比如“内圣外王”的典范作用，“义优先于利”、“社会优先于个人”、“责任重于自由”等价值观，“天人合一”、“和谐社会”理念以及勤劳、节俭、忍耐等儒家派生道德贯穿中国社会文化始终。“无为”、“自然”、“自由”，以及“相对性”、“看淡生死”等道家理念，与儒、禅学说融会贯通，相辅相成。卜先生视阈下的该传统揭示了两千年来中国思想文化源源不断地进行自我修复与更新、在王朝更替进程中扮演起关键性的文化传承角色，并对现代中国的人文精神向度与行为塑造产生了持久影响。

儒家价值学说在现代中国及当今世界的“普世性”意义，被卜先生赋予了一种重大的后现代特征：后儒家价值之于后基督价值。以马克斯·韦伯的“目的理性”来看，儒家伦理可媲美其在《新教伦理与资本主义精神》中所述基督教的积极社会功能。儒家价值对现代世界的贡献，不仅有日本及亚洲四小龙的过去辉煌与中国当代的经济活力得以印证，更一度越过亚洲疆域而对逐渐式微（比如二战后）的西方价值起到“镜鉴”甚至“拯救”作用。在20世纪20年代以及60～70年代的欧洲，主张“入世”的儒家曾一度被主张“出世”的道家所取代，主要是受到经由美国传入欧洲的中国气功、道宗、禅宗的影响。在21世纪，儒家似乎在中国全面“复兴”，孔子甚至有了完全“成圣”的可能。