第一节 可持续发展的概念及理论渊源

可持续发展有着特定的内涵特性，是一种观念形态，是一种科学发展观。马克思的人学思想蕴含了丰富的可持续性发展观；恩格斯从生态学角度批判了人类在历史上所犯的最大错误，就在于急功近利地过分陶醉于眼前利益，而忽视长远的发展，提出了经济可持续发展的一些基本观点。

一 可持续发展的概念及内涵

可持续发展的概念，就是要促进人与自然的和谐，实现经济和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，着力于一代一代永续发展。可持续发展表现为社会的可持续发展、经济的可持续发展、生态的可持续发展、低碳的可持续发展和环境的可持续优化。这种可持续发展是建立在生态经济发展和低碳经济发展的基础之上的，没有低碳经济和生态经济的发展，就谈不上可持续发展，可持续发展就没有牢固的基础，就没有潜能。

在联合国环境规划署的委托下，世界自然保护联盟（IUCN）于1980年推出了《世界自然保护大纲》，第一次提出了“可持续发展”的概念，将其定义为“改进人类的生活质量，同时不要超过支持发展的生态系统的负荷能力”。在《世界自然保护大纲》的指导下，世界上有80个多国家（其中大多数为世界自然保护联盟成员，包括中国），根据自己的国情制定了本国的自然保护大纲。为了进一步推广可持续发展理念，1992年在巴西里约热内卢召开的“联合国环境与发展大会”，对全人类特别是对70多个国际组织、183个国家和地区达成走可持续发展道路的共识，起到了划时代的作用。该大会通过了《21世纪议程》《里约宣言》《森林问题原则声明》《联合国气候变化框架公约》《联合国生物多样性公约》等重要文件，都是以可持续发展思想为指导而制定的，并第一次把可持续发展在全世界范围内由理论和概念推向了行动，是人类从粗放经营、掠夺型发展模式转向崭新的可持续发展模式的一个里程碑。

二 经典理论对可持续发展的论述

1．马克思“善待自然”的可持续利用生态经济观

马克思再三要求人类必须自觉地、合理地调节与自然之间的物质变换关系的实质，就是强调人类必须也应当善待自然，对自然资源进行合理利用和有效保护，以保护自然界对人类的生态环境价值。这是因为，人类在与自然界进行物质变换的过程中如果对于自然的必然性缺乏认识和掌握，那么就会使人类的经济活动具有盲目性和反自然性，导致物质变换裂缝。对此，马克思十分重视，他曾以农村为例作了说明：“耕作——如果自发地进行，而不是有意识地加以控制（他作为资产者当然想不到这一点）——会导致土地荒芜，像波斯、美索不达米亚等地以及希腊那样。”在科学地揭示资本主义农业发展中人与土地之间物质变换裂缝的必然性和现实性之后，就必然会得出一个生态上可持续发展的观念。

2．马克思人学思想中蕴含的可持续性发展观

融马克思唯物史观和辩证法为一体的发展观，具有显著的人学特征，即人的发展学说。这一发展观非常强调人与外部世界的对象性关系，而人是个体和群体的统一体，因而人是反映个体和“类”的辩证统一关系的概念，这种关系的发展蕴含着深刻的可持续性意义。这突出表现在三个方面：一是马克思一贯强调人是类的存在物，而不是单个个体的存在物。马克思强调人是类的存在物，不仅是指某个特定时空内人的类的存在，即某个地区、某个民族、某个国家内的人类的存在，而且是指全球人类的，即全人类的存在。二是马克思所说的人作为类的存在物都把自己的类同其他物的类当成自己的对象，当然最主要的是把自然界的其他生命物种当成自己的对象，人这个类的存在，要以自然界其他生命物种的存在为前提条件，如果没有自然界和其他动植物类的与类的多样性存在，人类作为自然界的一个物种的存在也不是现实的存在。因此，马克思向我们提出了人作为类的存在物，如何处理好自身的存在与自然界及其他生命物种的类之间的对象性关系，这是直接关系人类自下而上的根本性问题。三是人不仅把自身视为类存在物，而且视为有意识的类存在物。恩格斯指出，人类对自然界的作用表现为“经过事先思考的、有计划的、以事先知道的一定目标为取向的行为的特征”。可见，人类的本质特征就是有意识地、自觉地、能动地创造对象世界，改变自然界。

3．认识和运用自然规律来实现近期和长远的发展

按照马克思的观点，人类能够正确认识和运用自然规律、社会规律，并有能力预见和控制自身的社会经济行为可能产生的近期或远期的影响，从而实现经济可持续发展。人作为有意识的类存在物，在自然和社会面前并不是一个被动的存在物，而是一个有目的的、能动的、实践着的存在物。在创造对象世界、改变自然界的实践活动中，表现“人的能动和人的受动”。这就是说，人类能够正确认识自然规律和社会规律，并通过对这些规律的正确认识来预见、规定和调节自己的社会经济实践活动，避免人类实践活动只顾追求直接的、眼前的发展而忽视间接的、长远的发展。恩格斯从生态学角度批判了人类在历史上所犯的最大错误就在于急功近利，过分陶醉于眼前，而忽视和牺牲长远的发展。因此，恩格斯向人类经济实践活动提出了当今生态经济可持续性发展的两个基本点：一是人类要自觉认识和运用自然规律，不能以牺牲生态环境为代价来谋求人类自身的发展。二是人类要自觉认识和运用客观规律，不能以谋求直接的、眼前的发展而去危害间接的、长远的发展。从这两个方面我们完全可以发现，恩格斯认为，人类经济社会活动不仅要考虑人类自身的发展，还要考虑自然的发展；不仅要考虑近期的发展，还要考虑长远的发展。