共和之路:尼泊尔政体变迁研究
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四 中古时期的尼泊尔

在李查维王朝终结后出现了塔库里塔库里人也是武士阶层中较高的种姓。王朝的统治。塔库里人自称是拉其普特人拉其普特人是印度教社会中古老的武士阶层。的后裔。公元942年左右,巴斯卡尔·德瓦(努瓦科特的塔库里人)占据了王位并建立了塔库里王朝,也有人称之为李查维晚期。该王朝有案可稽的国王共有5位。I. R.阿里亚尔、T. P.顿格亚尔:《新编尼泊尔史》,四川外语学院《新编尼泊尔史》翻译组译,四川人民出版社,1973,第30~47页。当然,这段历史上还有很多国王未见于记载。中古末期统治尼泊尔的是末罗王朝(Malla)。Malla,即末罗王朝,现在很多人按照英文译音翻译成马拉王朝。末罗王朝从13世纪延续至18世纪,其中第一位见于记载的国王是阿里·德瓦·末罗(Ari Deva Malla)(1200~1216年)。末罗王朝的贾亚辛哈·末罗(Jayasimha Malla)、贾亚·比姆德瓦·末罗(Jaya Bhimdeva Malla)和阿南塔·末罗(Ananta Malla)是尼泊尔史学家耳熟能详的一些名字。

自阿南塔·末罗去世后到1313年,该王朝有五六年时间王位空置,导致一些新兴公国乘势崛起。这些公国的王公有贾亚鲁德拉·末罗(Jayarudra Malla)和贾格特·辛哈(Jagat Simha)。贾格特·辛哈没有男嗣,其女婿贾亚斯提提·末罗(Jayasthiti Malla)最终继承其王位,从而影响了尼泊尔的政治命运。据尼泊尔史学家记载,贾亚斯提提·末罗无疑是尼泊尔史上的重要人物之一。尽管无情地篡夺了王位,但他给尼泊尔带来了几个世纪都没有过的稳定。贾亚斯提提·末罗统治期间开启了一系列社会与经济改革,比如新的土地丈量与分配方法的引入和谷地人民的梵语化。贾亚斯提提是一个有远见的统治者。为巩固尼泊尔社会,他采取了一些长效措施。在南印和北印婆罗门帮助下,他参照社会传统习俗草拟了一份社会行为法案,将婆罗门的优势地位引入尼泊尔,按照《摩奴法典》古印度有关宗教、哲学和法律等社会思想与规范的汇编,相传为印度传说中的“原人”摩奴所定,是印度种姓制度与神权统治的法律依据。将各个种姓的地位、职业和服饰规则确定下来,甚至将该制度推广到印度族群之外的原住民群体中,从此影响了尼泊尔的社会结构。到1428年,雅克沙·末罗(Yaksha Malla)继承尼泊尔王位,他充分利用前朝留下的长期稳定的政局和繁荣的经济局势,将尼泊尔边界扩张到极致。据编年史记载,他擅长征战,把国土扩展到东接孟加拉,南濒恒河,北到西藏。此后,他的三个儿子拉亚·末罗(Raya Malla)、拉特纳·末罗(Ratna Malla)、拉纳·末罗(Rana Malla)继承了王位并共同执掌政权。不久,三个儿子在王国不同地区各自称王,末罗王朝分裂为三个王国即巴克塔普尔(即巴德冈)、坎提普尔(Kantipur)(即加德满都)和伯恩塔(即巴尼帕)。后来,伯恩塔与巴克塔普尔合并。与此同时,一个新的国家拉利特普尔(Lalitpur)出现在政治舞台上。Jan Sharma, Democracy without Roots, pp.5-6.

对末罗王朝的国王而言,国家分裂而非统一成了一个灾难性事件。尽管出现了一些杰出的国王,他们也做了相当努力来维持其王国的光荣和权威,但他们没有能力像其先祖贾亚斯提提·末罗和雅克沙·末罗那样重振当日的雄风。正因如此,廓尔喀(Gurkha)王国对尼泊尔谷地垂涎三尺,利用三个王国间的不和进行多次攻击并最终吞并了它们。