四 总结

综上所述，《易传》通过对《周易》义理的发挥实际上构造了一个以“生生”为本体、以“阴阳”为大用的易学体系。阴阳之道将万物融入自己的门户中，生生之理则使其鼓动。也就是说，阴阳无生生，则阴阳之道不行；生生无阴阳，则生生之理不明。生生之理要通过阴阳之道才能显现，阴阳之道要依靠生生之理才能运转，两者是体用表里的关系。

易道弥纶天地，因而易是宇宙之易，生生自然是宇宙之生生。《易传》所构造的生生——阴阳体系揭示了宇宙最深刻的哲理：生而又生，生生不已。这是宇宙的本然状态，即宇宙本身就是生生。如果去掉生生，宇宙自然也就不会存在。宇宙没有所谓的实在本体存在，生生本身就是宇宙的存在，如果以宇宙大爆炸理论来说，那宇宙就是生生创造的。因而，宇宙本身也是以生生为本、阴阳为用的存在，可以说易是统于阴阳，归于生生。

作者单位：湘潭大学