济宁徐鹤洲先生年谱序

孔圣有言：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”自来运厄时艰之会，必有愤发死节之臣，不计成败，不论利钝，勇往赴难，毅然而无所复顾，此岂非天地之正气，锺之在人而与日月齐光者哉？虽然，有志求仁，不必俟其临难致命而后定也。其宏济艰难，不以显晦升沈而异；其从容建白，不以险阻穷蹙而衰，所谓竭股肱之力，加之以忠贞，鞠躬尽瘁死而后已者。盖其学纯，其识卓，素所蓄积有然，此固圣贤之所预信也。

尝读《明史》，至熹怀之际，忠臣义士不乏其人，求如济宁徐公鹤洲先生之为国为民，始终一节者，盖亦鲜焉。公方穷居读书时，惟念念以康济小民，冀维国脉。观其躬履闾阎，同民疾苦，指画形势，深料事情，盖前后十余年间，公之心力已交瘁于兵河两事矣。洎夫上方响用畀以封圻，而倾厦难支，萧墙祸起。向使公不被害，独当重镇，贼焰虽张，必不能长驱直入。呜呼！旷世之下，至仅惟胜国殉节诸臣同时而并论，孰知公之足系社稷安危如此哉？绎以奉使，两经任城，景仰风烈，低徊留之不能去。适州司马丁君瑶泉辑公年谱既成，出以相示，乃按次而读之，非独气节勋业昭垂天壤，乃其学问文章亦炳然不朽焉。此皆前史所不及详，而论世者之所忽，今而知志士仁人之自有真也，非丁君表章前哲，不几喑没欤？丁君砺廉隅，有学识，曩尝辑海康陈清端公年谱，以其为乡先贤也，事事步趋之。是编之辑，盖欲使节义长留于人心，尚论之下，有余慨焉。呜呼！是都人士，生公之后者，宜何如其自激也。