刘君祖完全破解易经密码(第2辑)
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第23章 小畜卦《彖传》

《彖》曰:小畜,柔得位而上下应之,曰小畜。健而巽,刚中而志行,乃亨。密云不雨,尚往也;自我西郊,施未行也。

《彖传》是针对小畜卦的结构来说的。我在上文也提过,小畜卦最重要的爻就是唯一的阴爻“六四”,就看“六四”如何表现坤卦的本领、魅力。“小畜,柔得位而上下应之”,“柔得位”,指“六四”当位,阴居阴位,又居于高位,有战略优势。“而上下应之”,这也是“六四”的优势;上面两个阳爻,下面三个阳爻,看着都比她强,可是因为异性相吸的道理,都想跟她产生呼应关系;何况她又是唯一的阴爻,她的优势就更明显了。“曰小畜”,就是郑重其事地告诉你,这种结构情境就叫“小畜”,因为“柔得位而上下应之”,所以不要老觉得自己没有实力,充分了解自己的处境,善用“柔得位”、“上下应之”的角色,借助那些有实力的,把他们都变成好朋友,说不定他们还抢着跟你建立良善的互动关系,并且可以利用阳爻之间的矛盾、冲突,争取最好的发展条件。这就是“小畜”的情境。

要谋得这种优势,就要动脑筋,那就是“健而巽,刚中而志行,乃亨”。“乃”代表历尽艰难转折,不容易,必须具备相当的见识、智慧,才有后面的好结果——“健而巽”(下健而上巽,内健而外巽),下卦是天行健的乾卦,代表内卦已经发展饱和;外卦像风一样见风转舵、无孔不入,深入、低调发展。乾卦的“健”充满实力,要往外发展;外卦是巽,很阴柔、很低调、很深入,所以你的志向、想法都能完成。可见,内健而外巽,外面很很低调、很柔软,故可以求得发展。“刚中而志行”这一点很重要,“刚中”就是“九五”。在互动关系中,光是“六四”有见识、有智慧还不行,一定得“九五”也有“大者宜为下”《道德经》的风度与有仁心,愿意跟弱小的邻国和平互动。如果“九五”与“六四”关系不好,“六四”很有可能被毁灭;如果关系好,它和强邻“九五”就可以作良性的资源互补。这就是“志行”——双方的意志都能实现,没有任何障碍。而这样的合作“乃亨”,必能达到亨通。

“密云不雨,尚往也”,“尚”就是虽不能至,心向往之。现在虽然“密云不雨”,但我们不会放弃希望,根据既定主张继续往前奋斗。现状这么闷,是因为风向不对,“自我西郊”,所以“施未行也”,还没有“云行雨施”,但迟早会突破。“施”就是雨下来了,有实际的政治措施。好,这就是《彖传》的大致意思。