韦庄 二首
韦庄（836—910），字端己。京兆杜陵（今陕西西安）人。少孤贫，浪游南北。至僖宗广明元年（880）应举入长安。值黄巢兵至，庄陷重围，又为病困，著《秦妇吟》，有“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”语，人称“秦妇吟秀才”。恐祸、自讳，故禁子孙传布。《全唐诗》不载，近始发现于敦煌。昭宗乾宁二年（895）入京应试，落第。次年，中进士，为校书郎，年已59岁。三年后奉使入蜀，四年后再入蜀，从王建为掌书记。在成都觅得杜甫浣花溪旧址，因自号诗、词集《浣花集》。王建称帝，以庄为宰相，故《花间集》称韦相。910年卒，谥“文靖”。《花间集》收韦词48首。《全唐诗》附词52首。刘毓盘辑《浣花集》55首。韦庄作词与温庭筠齐名，世称“温韦”。二人词题材相似，惟风格不同：一秾艳，一清丽；一精密，一疏直；一含蓄，一自然。韦庄经感乱伤离，其词有情致，在意境上有所创新和拓展。他打破以雕琢艳丽为文人词的特色，改用白描手法抒发个人情思，对南唐李煜等及宋词影响较大。
菩萨蛮①
红楼别夜堪惆怅②，香灯半卷流苏帐③。残月出门时，美人和泪辞④。琵琶金翠羽⑤，弦上黄莺语⑥。劝我早归家，绿窗人似花。
【注释】
①菩萨蛮：《花间集》收韦庄《菩萨蛮》五首。此为第一首。清张惠言取其四，认为是不可分割的联章体，并解为“羁蜀思唐”之作。但从实际内容出发，五章虽反映作者经历，未必关联政治。若依词的先后做连贯的解释，也很牵强。它们恐不是一时一地之作。
②红楼：犹朱门，指富贵之家。白居易《秦中吟》:“红楼富家女。”
③香灯：灯油中掺有香料，所以叫香灯。富家所用。流苏帐：“流苏”即“排穗”、“穗子”或“须头”（“须”，吴语读如“苏”），一般以五彩丝、绒线或鸟毛制成穗子，作为帐沿上的装饰物。“流苏帐”就是垂着流苏的帐子。王维《扶南曲》:“翠羽流苏帐。”
④辞：辞别。
⑤金翠羽：琵琶槽上安置金属薄片，防止弹拨时损伤，叫捍拨。捍，有捍卫、保护意，“金翠羽”指琵琶捍拨上的装饰，即嵌金点翠。点翠是一种工艺，由翠鸟羽毛制成，非指捍拨上缀有羽毛。这样华饰的琵琶一般为歌女用物。
⑥弦上黄莺语：这句是说，歌女在琵琶弦上弹出莺啼般的动听声音。白居易《琵琶行》:“间关莺语花底滑。”
韦庄是花间派第二位大词人。温韦齐名，韦在温后。那么，他的词在语言、意境和手法上又有什么新的开拓呢？从这首词的自然的语言、新鲜的章法、机敏的构思、深长的韵味上看，便知他的词作并不在温庭筠之下。
也许和韦庄的身世经历有关，词的主人公是一个久羁他乡的游子。词的主题是他的客地思归。韦庄在一首诗中曾这样写道：“外地见花终寂寞，异乡闻乐更凄凉。”（《思归》）恰好是这首词的注解。上阕为倒叙，作者以清疏之笔，勾勒了昔时辞家言别的一幕动人场景。“红楼别夜堪惆怅”，一起到题。地点在红楼，时间是别夜，情绪是令人黯然魂销的惆怅。下面刻意描绘了闺中人。作者写她，采用了两种手法：其一是在人物出现前后，只以闺中名物烘托，如红楼、香灯、流苏帐以及下阕中的绿窗，显示她的大家身份。其二是通过她的行止、表情，透露她的深挚感情。挑灯卷帐，从不眠之夜到不得不起床。残月在天，星河欲曙，行子将要辞家，她从室内举步相送，直到门外。闺中人被称做“美人”，表示男主人公对她的尊重和爱，因为在中国诗文中，“美人”与其指其容貌，毋宁说誉其美德。这美人“和泪”相辞，不发一语，其人何等端庄守礼，其情何等浓至沉郁。下阕补充说明，原来是羁留异乡的词人，在觥筹交错、看花听曲的热闹场中蓦然兴起了刻骨的乡思，并在脑中闪现出辞家的那幕动人场景的。这一丝丝的客居凄凉，连同对家室的无限怀想乃是被当筵歌女的声声琵琶唤起的。引出歌女，就不用像对“美人”那样刻意、细致地形容了。“琵琶金翠羽”，以华丽装饰的琵琶表示歌女的身份就够了。下面再要深层次地描写琵琶语：那啼莺似的呖呖声唤，“弦弦掩抑声声思”（白居易《琵琶行》），不仅使客子脑中重现一幅难忘的辞家图景，还扣人心弦地对客子作了一番规劝：“劝我早回家，绿窗人似花。”这十个字语重心长，还乡必须趁早，而自己已经久羁异乡了。倚窗远望的闺中人盛年如花，今一旦花落春去，岂非幻梦成空，造成终身憾恨。这一结精彩之至，明白如话，而蕴藉至深。客子殷切思归也罢，在乐声中愀然生忆也罢，这都是无可奈何的心态和幻想。他不仅没有回去，恐怕也不能回去。归期未卜，但无法做早归的打算。他在咀嚼着身不由己、命不由人的悲哀。韦庄有诗曰：“异国清明节，空江寂寞春。声声林上鸟，唤我北归秦。”王国维在《人间词话》中说：“‘弦上黄莺语’，端己语也，其词品亦似之。”韦词果然言意动听如此。
韦庄词造语自然，突破了温词的雕琢。“劝我早归家，绿窗人似花”，秀妍天成。他的笔法明快勾勒，“似直而纡，似达而郁”（陈廷焯《白雨斋词话》），与温词的浑融、蕴藉，异曲同工，都是词的胜境。韦庄词能从狭窄的闺情别意延伸到远客的旅思乡愁，虽然仍未脱男女恋情，但已有助于词的内涵的开拓。最重要的是，韦词的主观色彩强烈，往往写自己的悲欢离合，较温词的客观描画，更容易诉诸读者的感情，这一切都为后来的词人开出一条新路。
思帝乡
春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少、足风流①！妾拟将身嫁与、一生休②！纵被无情弃③，不能羞④！
【注释】
①陌上：田间小道上。
②嫁与：嫁给他。一生休：这一辈子就这样算了。休，罢了。
③无情：指无情之人，薄幸男子。
④不能羞：不以为羞。
《思帝乡》小词是单调，作者一气关联，运转如意，写出三层波折。词中有四个关键性的三字句，除第一个三字句外，作者全用斩钉截铁的决绝语，把一个天真烂漫的青春少女形容得淋漓尽致，对她的心理刻画得入木三分。
“春日游”，正是韦庄擅长的起句，介绍环境，明晰概括。“杏花吹满头”，不是写春景，不是写杏花，而是对一位游春少女的最佳描绘。春风吹乱了她的秀发，带来杏花的香气和落到头上、脸上的片片花瓣。红的花，红的女郎。她呼吸着生命的爱抚，沉吟着春的启示，她萌发出无名的喜悦和对未来的希望。忽然，在田间小道上，她见到一位素不相识的少年郎，于是一眼便相中了他。“足风流”，管他是谁，反正他是个不折不扣的十全十美的风流少年。她几乎立刻作出了委身于他的决定：“妾拟将身嫁与”，并且“一生休”，表示自己死心塌地一辈子跟定他了。什么良媒，什么婚聘，什么前途，什么困阻，都不必考虑。这还不够，她马上心对心地设起誓言来：“纵被无情弃，不能羞！”最可怕的事是我看错了人，你是个薄幸男子，最后把我遗弃。但是即使那样，我也无惧、无愧、无悔。这种突然而至的热烈爱情，毫不掩饰的直率言语，坚决的态度，执着的性格，全都在三十几个字的小词中迸放无余。《诗经》中有对女子奔放、大胆地流露爱情的描写，但没有像这首词这样全由真切、生动的决绝语言和连贯而下的层叠意思达到词的胜境。清贺裳《皱水轩词筌》说：“小词以含蓄为佳，亦有作决绝语而妙者。如韦庄‘陌上谁家年少、足风流！妾拟将身嫁与、一生休！纵被无情弃，不能羞’之类是也。”这首词把同样写法的温庭筠词“不如从嫁与，作鸳鸯”、牛峤词“须作一生拼，尽君今日欢”等都比下去了。
这首小词不是文人词的典范，而是民间词的模拟。其尖锐泼辣，很像留传至今的敦煌曲子词《菩萨蛮》“要休且待青山烂……且待三更见日头”等。