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※ 论生成
阴阳者，天地之枢机；五行者，阴阳之终始；非阴阳不能为天地，非五行不能为阴阳。故人者成于天地，败于阴阳，由五行从逆而从焉。天地有阴阳五行，人有血脉五脏；五行者，金木水火土；五脏者，肺肝心肾脾；金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，生成之道，循环不穷；肺生肾，肾生肝，肝生心，心生脾，脾生肺，上下荣养，无有休息。故《金匮至真要论》云：“心生血，血为肉之母；脾生肉，肉为血之舍；肺属气，气为骨之基；肾应骨，骨为筋之本；肝系筋，筋为血之原。五脏五行，相成相生，昼夜流转，无有始终；从之则吉，逆之则凶。天地阴阳，五行之道，中舍于人，人得之可以出阴阳之数，夺天地之机，悦五行之要，无终无始，神仙不死矣。”
五脏与五行的关系，在疾病治疗过程中是如何得以运用的？
1．预防五脏疾病相互传变
例如，肝病能传脾（木乘土），因此，预防肝病应当预先补脾，防止发生传变。
2．协助治疗原则的确定
例如，因为肾为肝之母，所以肝虚应补肾，而补肾水又能够生肝木。
3．辅助制定治疗方法
例如，在药物治疗方面，可用滋水涵木法治疗肾阴亏损而肝阴不足的病症，理论为通过滋补肾阴来涵养肝阴。