第7章 分之始

春分的开始，是粗野的。人因春天的漫长而适应了春天的气氛，变得百无聊奈。春分的春天因粗野而变得猛烈，让人在春天的气氛中感受春天的温馨。春天的绵绵暮色也因春天的粗野，让人在春天里压抑，让人入眠。春天的成熟，也因春天的粗野彰显出来。

春天的风因春天的成熟而猛烈，夹带着暖意。春风在阳光下猛然而过，使得人在路上绵绵而想象春风的烦闷。春风虽猛，但带不动东西。春风虽烈，却激不起尘烟。春风的成熟，使春风的猛和烈变得有气，有节。

春天的风，因猛而出声，也因烈而有声。春风的声音，因春风的成熟而节奏分明。春风的声音，因节奏的分明而使人感受到春天的成熟，春天的粗野。春天的声音也因春天的风声，而变得多彩而变化。春天的气氛，在春天的声音中显得层次分明，变得有成熟的气息。

春天的气节，也因春天的气氛变得猛而有节。春天的成熟，在春天的气节上也得以表现。春天的气节的猛而层次分明，使得春天的气氛成熟。春天的气氛，又使得春天的气节在春天的色泽中向人展现春天的迷人和温馨的色泽。

而春天的梦，因春天的成熟而漫长。春天的梦，因春风的沉闷而使人沉睡。春天的梦境，让人思索人生和生活的多姿。春天的梦境，让人沉迷于梦的沉闷而多彩的想象。春天的梦，总是让人沉绵于想象中，不愿醒来。

春天的太阳，因春天的成熟而变得浓烈。也因春天的成熟，使得太阳早早升起。春天的阳光，受春天的气息影响，也变得成熟。阳光变得让人压抑，因强烈而变得让人烦闷。人因烦闷而不愿想象春天的漫长，而是对春天产生好奇，继续绵绵中想象春天的绵绵。

凌晨，太阳已经升起。梦中的人也渐渐醒来，让人不再沉湎在梦中。凌晨的春天总是向人吐露自己的气息，向人展示春天的色泽。凌晨的春天，总是清新而亮丽的。凌晨的清新，总是在花香中显现。而凌晨的亮丽，也因阳光的早起而明亮。

上午，春天的太阳已经早起，高高的在天空中照耀着路面。春天的太阳，在因早早升起而亮丽。路因太阳的照射而温馨，因花的香气而感受春天的色泽。人在路上，也因路上的花香和太阳的照射而明晰春天的温馨。

下午，太阳仍然高高升起在天空中。而花的香也因时间的漫长而浓烈，似乎因春天的成熟而浓艳，让人闻而生意。太阳的光，开始浑浊。春天的气氛因太阳的光浑浊而浓烈。春天的气息让人烦闷，也让人早早欲睡。下午的太阳，比及上午没有了亮丽，缺少清醒的气息。

早晨，太阳还是亮丽多彩的。行走在路上，人依旧感到春天的暖。春天的气息，在早晨也是清新的。早晨的花，虽不及凌晨的多姿，不及凌晨的味淡，但却有着自己的色泽和气息。花的浓烈，让早晨的花让人难忘。

中午，花的气息变得散漫。由浓变淡，花的味渐渐散去。而阳光也因春天的粗野而缓缓变得浓而烈，不像上午的阳光温馨。人在中午，也因春天的粗野，在春风中郁郁而睡。或因春雨的降临而烦闷，或因阳光的浓烈而思索春天的气息。

而之前的雪虽消失，但因人的想象在春天的气氛里到处可见。犹如春风的暖人心扉，又犹如春天的阳光白而透亮。雪，不在色泽上点缀春天，而在人眼中点缀春天。雪将春天的气息感染，将春天的色泽浸润。雪的白不见了，但雪的色泽却在春天里点缀春天。

药是春天的产物。春天多病，也使药存在的意义。春天暮色浑浑，让人在混乱的色泽中感受春天。春天的色泽混乱，使得人病多。而药，虽然也色泽混乱，却因此治愈了人的病。人因药而愈，药因春而生。药的色泽多变，而药的身形也多姿。

在夜色中，药也挺立不动，直而入眠。人也和药一样，虽眠却总是惊醒。人在春天的夜色中沉闷而易醒，久而欲起。春天的夜色虽长，但比起白天，又总觉短暂。人在黑黑的夜色中，昏昏欲眠。而夜色却在春风中，将人惊醒，难以入眠。

春雨的绵绵有如春天的暮色。春天的雨在白天让人沉闷，在夜晚却让人烦闷。春天的雨让春天的气息变得混乱，变得浓烈。似乎春天的粗野，使得春天的雨让人感受春天的成熟。春天的雨因春天的粗野，而猛而细长。将人沾染春天的气息，春天的雨又将人置于春天烦闷的氛围里。

春天的装束，在春分时略显成熟。春天的装束也因太阳的早起，变得亮丽。春天的装束，也因暮色的延长，而亮丽多姿。春天的装束，亮丽而多彩。花和藤，使得春天的装束层次分明，色泽鲜明。而阳光又因春天的成熟而使春天的装束浓烈而鲜艳。

暮色中的春天，混乱而有序。春天因成熟而散懒。人因春天的散懒，在暮色中烦闷。暮色的漫长，也使人在春天思索人生和生活。人因此很少活动，绵绵而欲睡。暮色的混乱，不仅在春天的色泽中，也在春天的气氛中。

连联的想象，使人在春天闷闷心烦，也使春天浓烈而粗野。春天的粗野又似乎是人的连联想象才有的，不是春天本身的气氛。春天的粗野，因人的想象而更加浓烈。春天的粗野，因人的想象而更加猛烈。人的连联想象，使得春天变得多变，也使人的生活多姿。

花的开和休息，不是花所能展示的。花的开，是在人的想象中出现。花的休息，是在人想象中开始。花的开和休息，又不是在人的想象中开始和结束。花的开，是在阳光下开始的。而花的休息，是在阳光混乱的暮色中开始的。

早开的花和晚开的开，都是在暮色中结束一天的生长，在阳光下开始一天的舒展。花的早和晚，仅仅是气息的浓淡，又仅仅是色泽的多与繁。花的不同，因时间的早晚而不同。花的早，是花的早起。早起的花比及晚开的花，总是更加多姿。

仲时的春天，因暮色的延长而时间更久。仲时的太阳总是混乱的，光的色泽黑而白。仲时的花和藤已经收缩自己的枝叶，准备迎接夜色的降临。仲时，是春天最漫长又混乱的时候。人在仲时，在春天里最为难抗，更为欲睡。

藤的色泽，在仲时已经收起。而藤的色泽，在阳光下却最为吸引人。藤因覆盖山，而使春天的色泽亮丽。藤的气息亮而鲜丽，使得人对春天的气息感受更多的是藤的气息。藤的气息，在春天的气息包裹下，迷人而多彩。

春天的色彩，在藤的衬托下显得迷人。春天的色，多是花，多是太阳，多是亮光。花的色泽，将春天的色装点，显得多姿。太阳的色泽，将春天的色装扮，显得亮丽。亮光的色泽，将春天的色装点，显得迷人。春天的色，却将万物包裹，发现是春天的温馨。

春天的天空，总是充满暖意。在阳光的照射下，天空总是多姿多彩。春天的天空，在晚上也总是多姿而多彩。晚上的天空，或有月亮的光泽，或有星星的光点，将天空照射的多姿而多彩。而白天，天空因云的变幻而多姿多彩。云的变幻使得阳光的照射或隐蔽，或一览无云。

春天的亮丽，因春天的色泽变化无穷。春天的亮丽在太阳和月光的照射下，才有显现。春天的色泽在阳光和月光下反复变换，使得春天的亮丽也随之变换。春天的丽在白天才有，而夜晚的春天在亮光的照射下才有春天的丽。

春天的明亮，也是在太阳和月亮的照射下才会显现。春天的明，使得春天的色泽在人面前显现，给人以春天的色泽。春天的明，又使得人在太阳的照射下感受春天的多姿。春天的明，也使人对春天有着敬意。春天的明亮，在春天里使人感受春天的多姿，春天的温馨。

春天的理，不仅仅是春天的意义，还在于春天的道理。春天的粗野，是春天的道理的形式。而春天的温馨是春天的意义。有了春天的理，才使春天的存在有了意义。春天的道理，则是春天的粗野和温馨要体现出白天的气息。

霜在春分时，已经不见。霜虽然不见了它的形，却让人在春天感受它的色泽。霜的色泽，在阳光下也能发现。霜的色泽，在阳光下有如融入人手心的暖意。而霜的色泽，在看不见的黑色中也有显现。霜的色泽，在黑夜里总是透着冷的色泽，让人不易察觉。

春天的泥土，在阳光下总是充满春天的多姿和暖意。泥土的滋润，使得万物因泥土而生长。春天的泥土，在夜色中睡去。夜里的泥土有如花和藤，休息而放松。泥土此时将自己包裹在夜色中，不去伸展。泥土在太阳出来后，才散发芳香。

春天的气节也是在阳光下，才凸显出来。而夜间，春天的气节有如爱惜自己，消声而去。春天的气节有如春天的成熟，在人面前凸显自己的存在，而人睡去后就消声而去。春天的气节，显现时让人感受春天的温馨。春天的气节，消声时让人不见踪影。

春天的亮，在阳光下，在月光下，在星星的灯光下。春天的亮，在阳光下总是浓烈而温馨。春天的亮，在月光下总是绵绵而温馨。春天的亮，在星星的灯光下总是鲜明而温馨。春天的亮，除了温馨，也使人对春天充满敬意。