且以深情共流年
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第43章 家族事

我不知道应该怎么去说一方面,我只是觉得若不能叙述出来我的心回难安!

每个家族都有属于自己的问题,身为长辈的父母那一代,兄弟姐妹远比我们这一代要兴旺的多。

国人讲“多子多福”。我不知道到了今天,这四个字还有多大的市场,也不明白以前这四个字是怎样被传承下来的。

我一直都觉得存在即合理,所以我一点也不质疑这四个字的“合法性”。我只是认为这四个字是一种讽刺,是对日益变化着的时代的最大不和谐。

之所以会这样想是因为我从来就没有真切感受到温暖,我感受到的只有狂风暴雨和血淋淋的教训。

不知道其他地方的人心里会是怎样的想法。作为仁义礼智信,忠孝廉耻勇思想盛行的传统乡土世界,我从来也没有想到过,亲兄弟会因为父母的赡养问题,会因为财产的分割而成为“仇人”。

当然了,我在这里用“仇人”一词可能并不太雅观,但我实在是找不出来一个更好的词语来描述。

父母一代因为财产而兄弟反目,不成想到了我们这一代人依旧会如此。莫名的想起了几句话,殷鉴不远,在夏后之世;前世之事,后事之师。

这样的事自然没有在我家再发生,作为曾经亲历者的我,是无论如何也不会让那样的事再次落到自己身上。子女最大的不孝,莫过于看到孩子们“相爱相杀”。不知道我奶奶当年看到我三叔耀武扬威的事后,是怎样想的,心会不会痛。

这次是我大伯家,是关于他家两个孩子的事。都已经成家,都已经立业,却为了老人身后的财产而去大动肝火。

今年春节的时候,大伯家的二儿子,也就是我的堂哥,他和自己的媳妇媳妇带着两个小孩来到我家,去诉说委屈。

作为外人,不好说什么。但作为曾经的经历者,我实在不愿去过多参与。

为什么就不能收手,财产难道比亲情还重要吗?

或许此刻的我还没有到那个年纪,还没有要为了家产去做努力的时候。但让父母看到萧墙之内火光四射,我以为者很不妥!

那天,我和父亲以及哥哥去大姑家的时候,闲聊的时候,不知不觉又说到了这件事。

扶贫和大姑没说几句,心照不宣的也就一笑。

作为一个成年人,那样的笑我怎么回不理解。可我是真的不想去理解。

要是真的有孝心,不妨把老人接到自己家奉养起来,少让做事,多让享乐。每天不需要山珍海味,一碗白米饭,一份芋头茄子也可以。

陪伴,只有陪伴,我觉得才是最大的孝。一个人有没有心意,不在于你让多人知道你要怎么做,你想怎么做,而是你什么多不说,默默地、悄无声息的把事情办了,这才是真好。

是从什么时候开始,一个人不是在成功以后才庆祝,而是在只有想法时就说出来。在这里我并不是说,勇敢的说不来不好,而是觉得有那么一些事,其实做比说要好。

当然了之所以会出现兄弟之间为了财产而斗争的事件,说到底是因为穷,是因为自己过得不好。

试想一下,要是都过得称心如意,谁又会去做这样的事。虽然人的欲望没有止境,但在一些道德问题上,也还是有度的。

社会的进来自于国民受教育的程度。我想亲人之间因为财产的事而大吵大闹的事,会随着人的有涵养而一点点消失。在这里我想还有一个原因就是我们的下一代应该都是独生子女,所以他们应该不会为这样的事而烦恼。计划生育这么多年,高昂的房间,生活成本的不断增加,就业形势的依然严峻,求职者的眼界,都在让这个问题朝着良性的方面发展。虽然这样真的不是很阳光,但结果真的是不错。不过,也不尽然,毕竟人总有不同,事情总会有意外。

那天去一个所谓的八竿子打不着的姑奶奶家的时候,看到她住的地方上挂着的是她老头子七十岁大寿全家人的家庭照。

照片上的每个人看起来都很幸福、高兴,至少在表面上是那样的。我想这位姑奶奶一定很幸福,子女孝顺,家族兴旺。可在说话的时候,她突然说,“想死,活着干什么”。这样的晦气话。

在场的每个人肯定都觉得这是玩笑话,当不得真。可是在旁边听着呃呃哟却并不那么想。老人家心理也许真的是那样想的。

前不久住院一花就是四万多,虽然国家报销,月月有退休工资,可是却也免不了那份痛。

古人说,“老而不死是为贼。”以前听的时候总觉得这是屁话,但是到了此刻却觉得是那样的贴切。

人老了,再也创造不出价值,每天要消耗无数的资源,这些对于家庭状况好的人家是真的无所谓。可对于一般家庭来说,真的是要了命。

同村的一位老大爷,因为没走退休金,所以是真的不被儿子、媳妇待见。自己在梦挣来钱的时候,帮两个儿子成家立业,可到了自己老了,却连一身体面的衣服都得不到,实在是悲哀。

我的这位姑奶奶因为有退休金自然不需要为钱而让子女忧愁,但住到谁家,在哪养老吃饭,却也是一个大问题。

老年人起居不便,生活困难,谁愿意接受这样一个包袱!

不知道当那些嫌弃父母的子女有没有想过,总有一天自己也会老,到了自己老时,你的子女应该要怎么对你。

在这里突然想到一个故事。在古代,有一个儿子因为嫌弃老子没用了,于是用一个手推车把老子放到上面,打算扔到荒郊野地去。这个时候,他的儿子也跟着去了。

他就问小子,“你老子我去办正事,你来做什么?

”那位儿子的儿子很是淡定的说,“我要去把手推车带回来。”

“带回来,做什么。”

“父亲大人,这个以后能用得到,我不想浪费资源。”

这句话傻子都能懂,于是那儿儿子打消了自己的混账念头,把自家老子好好侍奉到驾鹤西去。

我不知道别人在看到这个故事时,心中是怎样想的,但我觉得我们每个人都应该好好看一看。不然那就这么多太尴尬了,以后要是也变成了那样,该怎么办。

“我也觉得应该看一看,然后想一想。”

在这时候我选择了出场。我知道他在这个时刻需要一个观众来肯定他,来说他说的对。当然了,他确实说的对,就算我不承认,夜依旧是对的。可对了就要说出来,这是没毛病的。

“是啊,我们每个人都觉得应该看,也知道如何做才是对的。可是,事情到了自己身上,可就真的不是那么一回事了。正可谓是,道理我都懂,但臣妾就是做不到啊!”

“我觉得也没有你说的那么过分了。在当今的社会上还是有孝心的人多一点,你怎么能够这样暗淡无光。”

“也许吧,可能真的有很多。不过在我的这方井底里我看到的真的就只是这样的方寸天。”

“其实不妨想一想,为什么现在养老的问题会比较突出。以前,古代的时候也应该有这样的问题存在。他们那个时候的生产力水平肯定没有现在高,那么他们所要面对的危机肯定比我们要严重的多。”

“是的,没有错。那个时候的生产力水平确实低下,可那个时候的思想道德水平要比现在好的多,所以还是今不如古!”

“过去的思想道德水平比现在高吗?你是怎么得出这个结论的,有依据吗?这个可不能随便乱讲,要讲证据懂不懂吗?”

我知道我这样问有些不讲理,因为这个问题谁也回答不了。就算你能够拿出一堆数据,可那又能说明什么。过去的一切,难道就真的能从纸上的文字里得到吗?那些大多都是经过后来的人加工过的,就算是第一手资料,说不定也惨杂了人的感情因素。一份不纯粹的资料,真的是有问题。

“我不知道你为什么会这样吗?虽然我觉得你问的都没有意义,但既然你问了,我还是想说一下。”

“请讲。”

“你要知道我们的文化有过一段时间的断层,我们的传统被抛弃过一段时间,我们的传统是黄色文明的传统,这和今天要面对的海洋文明的商业规则是有很大区别的。”

陆昱会这样说,我是真的没想到。在他说出这段话以后我沉默了,很长一段时间都一言不发。之所以会这样,是觉得他说的蛮有道理的。

一个能够与时俱进的传统才是好的传统,在社会转型的今天,要怎样才能把过去的文化传统和今天的行为规则相适应,我觉得这才是我们要思考的问题问题所在。

不是说商业社会就只讲利益,不讲情分。只要有人就会有情,这在怎样的社会里都是没有任何问题的。解决问题的方法在我们手中。如何破题,这个不只在于学者,更在于每个人。