《来函》
颉刚先生：
边疆第九期发表之大著“中华民族是一个”，甚佩。这个口号虽久已喊遍全国，但用事实来作证明的，这还是第一篇文字。“中华民族是一个”，这不是抗战以来的新发明。至少是有些宗教学者是这样主张。宗教学者是说人类的来源是一个，人类文化的来源也是一个，他们的观点虽与先生不能尽同，而其主张则与先生之说颇有些相合的地方。“中华民族是一个”，从中国整个的历史上去看，的确是如此，而在此非当时代，从各方面抗战工作上，更切实地有了事实上的表现，但在全民心理上却还不能说已经成了一个普遍的信念，而还是没有走出口号的阶段。不只多数平民如此，许多干政治工作或办教育事业的人也未能改正旧日不正确的观念。甚至有些军政大员底谈话，重要党政机关底正式文告和宣传品，在这一方面，都不免使人有所遗憾。在不久以前，我在某一个“汉”“回”“蒙”“番”杂居的省区里，会听到某民政厅长公开对民众演讲，说过去我们是怎样亡国于蒙古，怎样亡国于满洲。他的意思是在激励民众底爱国情绪，但他并不知道，当地的蒙古同胞听了作何感想，他更不知道一些敏感的回教同胞听了之后，也要怀疑到他在这个国度里应有的政治地位。当时，老实说，我个人虽愿意原谅这位厅长先生，但在感情上，我实在觉得很难过。在相当时间之后，我离开这个地方，到了另外一个省区，刺目的事情更多了。在这个地方，“八月十五杀鞑子”成了正式的宣传资料了。这算什么话！这是作的抗战工作？还是作的分化工作！当时，我觉得非常的气愤。后来，我回到了中原，又走过好几个省份，我的见闻稍广，才知道上述的情形并非这两个省份特殊，我原来是错怪他们了。先生，您应该知道，现在的国贼是叫作什么。他们是通行全国的被称作“汉”奸啊！一名词之徽，都可以表示一般心理之不健全。现在虽大家都一致在实际上抗战，但这种心理上的不健全，总需加紧扫除！
先生，要想把这个口号变成普通的信念，仅仅是靠着外力压迫底自然形成，是决不够的。这需要许多政治的工作和教育的工作。史学家对此，也有他极艰巨的责任。“搜集了他们（边疆）的历史材料放到全国公有的历史书里去”，这固然是史学家底责任，但还没有真正尽到了他的责任。中国史学家的责任，应该是以“中华民族是一个”为我们的新的本国史底一个重要观点，应该是从真的史料上写成一部伟大的书来证实这个观念。您的大作是这个工作底一个发端。其间不少疑似的，矛盾的，艰难的专门问题，期待着许多史学家来合作。《中华民族是一个》，应该是全中国底新史学运动底第一个标语。我敬候着您的第二篇、第三篇绪论，不断地出来。
学生白寿彝上
颉刚案（同“按语”）：上函所说自是今后史学家所应有的工作，可是真要做出这样一部书来实在够困难，这不是大家不肯做，而是在短时确是做不了。我前几年到内蒙去，知道内蒙人是有历史记载的，他们叫做红皮书和黄皮书，藏在大寺院里，可是我们不懂得蒙文，没法读它。去年游藏民区域，看见寺院里藏书之多，著作之富，喇嘛们研究学问之专一，讨论问题之热烈，真使我吓得一跳，觉得这种精神、我们在研究院和大学里的人实在有些相形见绌。他们虽多注意宗教哲学而不注意历史，可是历史记载也未尝没有只因我们不懂藏文没法搜集而已。我们要使“中华民族是一个”的观念到达每个中国人的心曲，非使青年们多学会现在在本国内流行的几种读书文字，能直接和边地同胞通情愫，并有能力搜集其历史材料不可。否则我们的材料只限于几部汉文书籍，而这些书的编辑者大都怀着不正当的成见，言分化则有余，言团结则不足，用这种材料来做我们的国史，岂不使边地同胞永与内地隔离，所以，这是一件大工作，不是我们一步所能跨到的。我们现在只能多作鼓吹使得大家感到这种需要，有许多青年肯起开干，而政府中也肯奖励，游历，调查，民教，研究，出版的事业。等到了有这样一天，一部伟大的书就会出现了。