第三节/汉江奇迹与反美民族主义的发展

美国是韩国的盟国，为其提供安全保障，但韩国社会针对美国也存在反美主义，原因是美国伤害了韩国人的民族自尊心。

1961年，朴正熙通过军事政变上台后开始集中力量发展经济，他不仅制定了经济发展计划，还对国民进行了精神动员。朴正熙上台之初，韩国社会因为“韩日会谈”而弥漫着一种屈辱感。朴正熙提出要确立“民族主体性”，这一方面是利用民族主义的旗帜提升民众对自己的支持率，另一方面则是为了聚拢民心，动员韩国人以坚忍的意志以及奋发图强的精神投入到经济建设中去。朴正熙政府发起了“美好生活运动”、“新村运动”等，鼓励国民丢掉懒惰、丢掉对贫困逆来顺受的态度，学习奉献精神，积极改善自身以及周边的生活环境。朝鲜战争后，韩国成为一片废墟，经济发展既缺少资本又缺少自然资源，海外贷款和勤勉的国民成为韩国经济恢复的出发点。韩国为了获得德国的贷款就曾经向德国输送过大量的劳动力从事矿工和护士工作，以这些人的工资作为贷款担保。1964年朴正熙夫妇访问德国看望这些劳动者时和他们一起失声痛哭，称要为下一代人打下繁荣的基础，这一事件被广为传颂，激励着韩国人民族崛起的意志，也是当时韩国人民族精神的生动写照。

20世纪70～80年代，韩国的经济建设取得了巨大成就，韩国跻身“亚洲四小龙”行列，韩国人的民族自豪感迅速上升，政府与知识分子都孜孜不倦地重塑韩民族的光辉形象。政府开始投入大量资金用于保存和修缮历史遗迹、整理民俗文化等。当时有关韩国人民族性的研究盛极一时，韩国人认为自己的民族具有勤劳、坚忍、忠诚、守信等优秀品质。这一时期还出现了“国史热”现象，历史学者们赞扬韩国人所创造的优秀历史文化，赞扬韩民族在艰苦的地缘政治环境中与大国抗争的勇气和智慧。

伴随着韩国人创造“汉江奇迹”而出现的不仅是民族自豪感，还有对外的敌对情绪。当时的韩国社会不仅与朝鲜等社会主义国家存在竞争意识，还希望赶超日本，而且反美主义也不断发展。在政府领域里，韩国开始追求自主国防，提出要制造核武器，结果遭到美国的阻止，朴正熙政府因此与美国产生了嫌隙。民众中的反美主义最早出现在20世纪80年代。当时的韩国正在经历激烈的民主化运动，受美国等西方民主思想熏陶的知识分子成为民主化运动的先锋队，他们认为美国会支持韩国的民主革命，但事实是美国在关键时刻没有帮助他们，而是默许了军政府对民主运动的镇压。韩国的民主运动者们因而对美国失望甚至产生了反美主义。“光州抗争”遭到镇压后，韩国的民主运动阵营中出现了“民族解放论”，认为韩国仍是美国的殖民地，韩国面临的主要矛盾是民族矛盾，主要敌人是美国，韩国需要进行民族解放斗争。1988年首尔奥运会前后，韩国的普通民众中出现了一次反美浪潮。在这次奥运会上，韩国人充满自信地希望展示其经济发展成就，民族自尊心高涨，而美国记者进行了贬低韩国的负面报道，这引发了韩国人的反美情绪。此后，驻韩美军屡次犯罪伤害韩国人，但却不受韩国法律制裁，这极大地伤害了韩国人的自尊心。驻韩美军引发的最大规模的反美示威游行发生在2002年，美军装甲车压死了在路边行走的两名韩国中学生，韩国人希望由本国的司法机构审理这一案件并严惩肇事者，遭到了驻韩美军的拒绝。此后，韩国人通过网上论坛组织起了大规模的烛光示威活动。在这一活动中高喊“反美又如何”的总统候选人卢武铉后来在互联网上获得了年轻人的支持，最终当选总统。在这样的社会氛围下，驻韩美军从首尔市中心迁离，卢武铉政府还要求收回韩国军队的战时指挥权。2005年，韩国仁川出现了抗议人群，要求拆除在朝鲜战争中指挥联合国军队在仁川登陆的麦克阿瑟将军的铜像，这引发了美国的强烈不满。2008年李明博总统上台后为了推动韩美FTA，决定进口美国牛肉，又一次引发了声势浩大的游行示威活动，韩国人批评总统把国民的健康当作其访美时的朝贡礼物，不难看出，旨在维护国民健康的“牛肉风波”其实还受到了民族主义的影响。韩国人的反美主义影响到了韩美之间的政治互信和关系发展。