老北京实用指南(全集)
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旧式丧礼

人死,更衣(小衣之外,男棉袍补袿,女蟒袍霞帔、围玉冠凤,近有男着长袍马袿、女着袄裙者。汉俗最重衾物,少则三铺三盖,多至九铺九盖,数各用奇,而贴身一层必铺黄盖白,取铺金盖银之意),停尸于床,阖家举哀。焚纸锞,曰“领魂纸”。床前燃灯,曰“引魂灯”。富者延僧诵经,谓之“倒头咒”。焚纸糊车马,谓之“倒头车”。请阴阳生开殃书,以定入殓、出殃、发引、破土、下葬之日时,及一切忌犯。然后讣告戚友,亲近者奔往探丧,哭于尸侧。既殓成服,各如其制。死三日为“接三”,门外设鼓乐,立旙或铭旌,随满汉而异,戚友悉赴奠。夜延僧唪经,送纸糊车马、杠箱于相近之旷地而焚之,曰“送三”。送时,孝子及晚辈自灵前号啕痛哭,沿街呼叫,戚友则举香提灯,分列随行。及返,孝子复哭于灵前,阖家亦号泣。至夜,僧入棚,放焰口,孝子按时跪灵举哀。自此以后,则唪经三日,一棚或三棚、五棚,亦有按七日唪经者。僧道番尼无定,有同时并举者,曰“对台经”。普通皆用僧,以价廉耳。每棚经毕,必送圣一次。届时,纷击法器,间以音乐,鼓手则为前驱,汉俗则佐以丧鼓,亲友即随孝子送焚楼库、纸锞、衣服、器用、花盆、纸桌等类。至中下之家,大半唪经三日或一日,亦必送圣,焚化楼库、纸锞各项。出殡前一日为“伴宿”,又曰“坐夜”。是日,戚友赴奠,唪一日经者,多于此日行之。贫者多不唪经,甚且无伴宿者。既接三,即于五日或七日,出殡矣。

出殡日期无定,通常于死后七日、九日、十一日、十三日行之。富者则停柩三七或至五七。出殡时刻,率于清晨。先时,孝子以新箕帚扫棺上浮土,倾于睡席下,谓之“扫材”,又垫一钱于棺木一角,曰“掀官”,乃行辞灵礼。柩出堂,孝子手执纸幡导于前,诸晚辈随之,均齐声号哭。及门外上小杠,至大街上大杠。上大杠时,孝子跪掷丧盆(形如缶,底有孔,置砖上,砖糊以纸,作书套形,掷时必一次即碎)。即起杠,复号哭如前。戚友之送殡者,男步行在孝子之前,女乘车,在柩后。所用仪仗,满汉不同,汉俗用丧鼓、锣鼓、什幡或幡伞,满俗用两门纛纛(dào),古时军队或仪仗队的大旗。、八曲律曲律,满语译音,即竖条小旗。、影伞、小轿。富家及贵人,则加用全分执事执事,仪仗。及车轿亭马,更以松狮、松亭、松鹤、松鹿、童男、童女、花盆、纸桌,对对排列,衔接而行,其有僧道喇嘛奏乐送殡,及于执事前走幡或铭旌者,则益侈矣。柩至坟地,下窆奠祭,孝子则叩谢送殡戚友,戚友随即脱孝而归。惟无论丧眷、戚友,均磨刀于门外之水盆中始入,汉俗更焚草于门前,人给冰糖一块而含之,跨草而入,意避外鬼也。

葬三日,祭墓,曰“暖墓”,俗谓之“圆坟”。三七日、五七日、七七日、六十日及满月日,均往祭,亦有在烧纸于家者。而五七日必烧伞,六十日必烧船轿,富者且唪经,贫者亦大率放焰口。若释缟素之服,汉俗六十日,满俗百日,亦必祭墓,或在家焚化纸锞。其谒谢戚友,汉俗在暖墓日后,满俗须于释缟素之服后,始举行之。