历史在这里对接……

斗门镇历史名胜菉猗堂经过近一年的修缮，下个月就将重新对外开放，各地游客届时将看见一座与明清时期老祠堂原貌非常相似的菉猗堂。（2013年7月19日《珠海特区报》）

这是珠海旅游的幸事，是珠海文化的幸事，也是中华民族的幸事。

据悉斗门旅游大道下月（2013年8月）竣工，届时，南门菉猗堂即可和“黄杨八景”中的黄杨山、御温泉、金台寺、斗门古街、接霞庄等六景串联在一起，形成斗门文化旅游圈；同时我们关于“崖山之后无中华”的哀叹也在这里得到了慰藉，并可以由此进行文化探索和研究，发展出崖山文化产业——珠海文化产业一个新的着手点诞生了，中华历史文化的断层在这里有了连接。

“崖山之后无中华”这句话，是指宋元交替时中国历史的一大巨变——崖山海战后大将陆秀夫背负着幼帝投海自尽，后宫及群臣大多随之殉国，七日之后，浮出海面的尸体有十余万，华夏文明自此而绝。该句出自南明遗民，他们有用宋元鼎革指代明清易代的习惯，崖山频频出现在他们的诗作中，除了这句著名的“崖山之后无中华”外，还有“海角崖山一线斜，从今也不属中华”，等等。

的确，一个国家的主体民族被奴役，而且征服者是外来民族，中华文明正常的发展进程被打断了，伤害是不言而喻的。可是要说崖山之后无中华，那么之后的明朝又是什么呢？我们这些当代人又算什么呢？我们又该向何处去寻根呢？

值得欣慰的是，真正的宋王朝的后裔留在了这里——珠海市斗门区南门村，并留下了至今保存完好的南门赵氏祖祠菉猗堂。这里是宋太祖赵匡胤之弟魏王赵匡美的十五代裔赵隆，为祀其曾祖父梅南（别名“菉猗”）而建。

如今这里修复并开放，我们找到了历史断层的对接点，这不仅是珠海对中华历史文化研究的一大贡献，也为珠海的文化旅游发展开了一扇窗。