2.6 锻炼批判性思考的 7 个习惯

刚才的内容讲的是对于眼前的问题进行批判性思考的 3 个基本方法及其必要性。

但是批判性思考，不只适合具体的问题，还可以像下文一样，在日常生活中养成这种思维习惯，更加自然地将其深化。

习惯 1：对身边的人讲话更加“具体些”

跟家人、恋人、朋友、同事讲话的时候，更容易放下心来，认为他们都可以“理解自己”。

比如熟悉的人对你说“我去趟便利店”，你就会回应“那顺便帮我带点饮料吧”。

对方如果是你熟悉的人，就会自然明白“随便带点饮料＝你喜欢喝的饮料”。但在这种时候，可以试试说得更具体一些，不说“随便带点饮料”，而说“我想振作一下，所以帮我买点能量饮料吧”。

日常生活中，可以避免像“随便带点喝的”这种“模糊”的说话方式，而是要意识到“然后要怎样”，用这种跟“批判性思考”联系在一起的方法，可以锻炼“思考的力量”。

习惯 2：不要随波逐流

两位年轻人进行了如下的对话。

“你看过学长的 fackeook 没？”

“我看了，但是看不太懂。”

“对啊，不太明白他要说什么。但是我还是点了个赞，你点了吗？”

“咦，看不懂还要点赞啊？”

“好多人都点了，我就也跟着点了，这样学长看了也高兴。”

能凑合的话就这样吧。总之当时一切进展顺利，跟着在场的氛围“随大流”行动就好了。你是否也有这样做的时候？

大家一起出去吃饭点菜的时候，只要有一个人说“我今天吃当日套餐”，其他也马上就会纷纷附和说：“我也是！”

其实真正想点的是其他东西，但不知不觉就跟着要了同样的。

Facebook 的点赞也好，点菜的菜单也好，都不用想得过深……一定会有人这么想。但是这样养成随大流的习惯后，自己选择和行动的“根据”会渐渐变得越来越单薄。

哪怕是小事，也不要简单地随大流。对自己做出的选择，想想理由，说出确实的“根据”（特别是没有人问你的情况下），这样才能慢慢踏上批判性思考之路。

习惯 3：看新闻的时候联想到“其他事情”

2013 年，《国家对男女相亲进行支援？研究设立“少子化② 危机缓解基金”》这条新闻一度成为热门话题。国家的资金不只要为结婚、妊娠、生产、育儿等方面提供更优越的环境，而且还会为以结婚为目的的信息和机会提供支援。

这条新闻在各界都引起了争论，包括“国家终于开始应对少子化了”“用税金来支援结婚活动太奇怪了”等。

“国家支援男女相亲”这种事情，听起来像是电视节目里播放的一样，但在这里，重要的不只是成为话题的这个新闻，而是针对这个新闻所进行的批判性思考。

思考“然后又如何？so what？为什么是这样？Why so？”的话，会发现一些“国家支援男女相亲”的表象背后隐藏的问题。

原本男女相识、结婚、生产等就是比较个人化的思维、意识和价值观等问题，不应当以国家为主题进行推动。但是国家居然设立了“少子化危机缓解基金”，给国民提供面向结婚的信息和机会，这究竟是为什么呢？

实际上，2013 年国家公布的《厚生劳动省③ 白皮书——探究年轻人群心理》中，重新强调了少子化的问题，即“不结婚也不恋爱的年轻人在增多”这一现象。

关于结婚意识方面，在“你有恋人或异性朋友吗”这一问题中，有 62.2% 的男性和 51.6% 的女性回答“既没有恋人，也没有异性朋友”。

同时公布的“终生未婚率”（到了 50 岁还从未结过婚的人）中显示，有 20.1% 的男性和 10.6% 的女性属于此范围。也就是说，如果“既没有恋人，也没有异性朋友”的年轻人持续增多，终生未婚率会继续上升。

这里需要进一步考虑“so what？（然后如何呢？）”。终生未婚率增加，会给国家带来什么样的问题呢？

日本在战后复兴的 20 世纪 50 年代，男女的终生未婚率都是 1% 左右。结婚的男女很多，出生率也很高，人口构成比例中，少年人口所占的比例（0~14 岁）为 35.4%。

当时的这些年轻人，即“婴儿潮”的一代，成为了之后日本经济高度发展的原动力。

2012 年的人口比例中，少年人口所占的比例（0~14 岁）仅为 13.0%。这样下去的话，今后日本的生育年龄人口（15~64 岁）的比例会显著减少。

少子高龄化如果继续发展下去，退休金、医疗、看护等社会保障系统和经济系统将会受到极大的影响。

正因如此（虽然有时效性的问题），国家才会对男女相亲、结婚、生育等方面建立预算，进行支援，还上了新闻。

像这样，对日常听到的新闻进行批判性思考，就可以发现新闻的背景、深意或其他的角度。

习惯 4：冲动购物之前要思考

“这个太便宜了，要不要买呢？”

在偶然经过的店面，看到在其他店没有打折的商品写着“6 折优惠，只此一天！”，可能会不由自主地觉得“现在得马上买下”吧。

这其中，商品是否真的物有所值，或者出于各种理由才会打折，但对自己来说，这个是否真的要“买下”呢？在冲动购买之前，应当先停下脚步，进行一下批判性思考。

原本就“真正需要”的东西，无论多少价格，都会马上买下来吧。偶尔经过打折的店面才会想到要买的东西，今后恐怕也不会去买。

这样想来，冲动购买的本质不是想要得到商品“本身”，而是想得到“买到便宜货”（虽然也是花了钱的）的满足感。

心理学上称这种现象为“锚定效应④ ”，说的是特定的信息和条件给人留下的印象，会影响之后的判断和行动。

例如，同一种价值 3500 日元的饼干礼盒，分别放在 A 店和 B 店。

A 店把礼盒放在 1000 日元左右的饼干中间，看到的顾客就会感到“很贵”。但是 B 店把礼盒放在 5000 日元左右的饼干中间，客人看了就会觉得“很便宜”。

仔细想来，放在 A 店和 B 店的 3500 日元的饼干，无论价格还是价值都没有变化。但是因为“锚定效应”，在 B 店买到的人就会觉得“买得值”。

在日常的购物行为中，也不要被打折价格迷惑，而要考虑自己真正的目的，思考“这真的是需要买的吗？”，从而养成深度思考的习惯。

习惯 5：区分事实和意见

接下来的这句话中，有多少“事实”呢？

“最近感冒十分流行，为了预防感冒，有很多人都戴上了口罩。”

正确答案是“零”。

感冒流行这件事情代表什么呢？医学上“感冒”这种疾病是不存在的，而只是把咳嗽、发烧、鼻塞、全身无力等症状简单统称为“感冒”，其实这是很多症状的总称。

因此“感冒在流行”的前提是，要明确究竟什么样的症状才能算作“感冒”，如果这个不确定，那就很难得出预防措施。

“预防感冒”的对象实在太过广泛，所以要把全部症状都预防是很困难的。

“戴口罩的人增多”也是一样，也许只是某一次在某个场所碰巧有很多人都戴口罩而已。凭借主观的信息，很难断定“戴口罩的人很多”。原本“很多人”的定义就很模糊，不好说什么时候算人多，什么时候不算。

如果在跟人讲话的时候运用批判性思维，你就会发现那些听上去是“事实”的话，很多时候也不过是说话人的主观意见而已。

当然，在跟熟悉的人随便聊天的时候，哪怕把事实跟意见搞混，只要聊得很开心其实也无妨。但是主动把事实跟意见分开来听的话，就可以养成批判性思考的习惯。

习惯 6：尝试当一下苏格拉底

无论面对自己还是别人，无论是觉得正确还是觉得奇怪的事，提问都是最卓越的方法。

古希腊哲学家苏格拉底认为，对各种事物的“疑问”，在确认其本质的同时，还可以提升自己的智慧。

这就是“苏格拉底方法”（苏格拉底的问答法），根据问题，在自己或他人身上，找到更好的答案。

例如针对“顾客满意度很重要”这件事，反问“那么顾客的满意度究竟是什么呢”，对于“背叛别人是不好的”，反问“你觉得什么样的行为算是背叛”。

对于所有发言，不要放任不管，而是要找出某个“问题”。这种苏格拉底的方式，算是锻炼批判性思考的捷径。

习惯 7：不能放任对话的模糊

这是某个上司跟部下的对话。

上司：“之前那件事，做得怎么样了？”

部下：“啊，那件事啊。目前还可以吧。”

上司：“那就尽快吧。”

部下：“好的。我会再跟您汇报。”

这种对话十分常见。但仔细看来，不觉得有什么异样吗？

当事者对于“之前的事”，认为对方都明白到底是什么事，但他们所说的未必就是同样的事情。

而且部下对工作的进程表示“还可以”，这是说顺利呢，还是说之前顺利但现在遇到了问题所以暂时停滞了呢，也完全不清楚，还需要进一步确认。

上司说“尽快”这种时间限制，也没说具体到什么时候。之后部下回答说“会再跟您汇报”，也没提到什么时候，汇报什么内容。

像这样对每句话都进行批判性思考，就会明白“这完全是没意义的”，但平时的对话，很多都像这样，虽然逻辑不通，但居然都能沟通下去。

如果对这种模糊的话语放任不管，到了关键的时候，自然就会出现“进展不顺畅”的结果。