第24章 另一张羊皮地图
“羊皮地图里面的内容，你们已经看过了。周教授也跟你们讲过了，我就不再说什么了。从字体来看，周教授拿到的这半张，用到了战国时期的先秦文字，而我拿到的这半张，则用的是楚国的文字。由此可见，这本羊皮地图的作者与战国时期的秦楚两国都有着十分密切的关系。而且，这个人应该是一个掌管着巫术的祭祀。也只有他才能让羊皮地图顺利的落入到现代人的手里。”
那乌米老人说着，进了里屋，在睡觉的那屋里翻了半天之后，拿出了一个石盒，初九一看这石盒，心里非常的激动，这个石盒，跟自己得到的装羊皮地图的石盒一模一样。那乌米老人打开了石盒，小心翼翼的把里面的那张羊皮地图取了出来，放在了桌子上。周教授见状，也把牛皮纸袋里的羊皮地图拿了出来。将这张地图与那乌米老人的那张地图并排的放在了一起，两张地图放在一起之后，众人纷纷低头观看，一张完整的古代地图呈现在了众人眼前。
“我们先说说这个羊皮地图吧！这两张羊皮地图合在一起，正是当时完整的华夏地理。只不过当时的华夏，远没有现在的国家这般的幅员辽阔而已。无论是最初的大禹划天下为九州，还是后来的周朝分封的诸侯国，都在这张完整地图里得到了体现。”
“与当时的地图不同的是，这张地图，是那些掌管祭祀的神职人员，结合了很多存在在《山海经》中的神话故事精心绘制的。其出现都基于河图洛书的理论。其中的一些个密密麻麻的点，正是一些很重要的点，相传，只要找到了其中的某个点，然后再结合天象，在一定的时间点下，虔诚祭祀祈祷，会得到某种沟通天地鬼神的能力。”
那乌米老人讲的很慢，尽可能的用通俗的语言将地图上的文字加以详细的解释。“当然，在现代人看来，这里面有很大的迷信成分。让人很难相信，但在我看来，却也是有着一定的道理。所以说，这张地图，对普通人来说，其价值也仅仅是一种先秦文物的价值，而对于我这样的人来说，却是无法衡量的。”
初九没想到这么一整张羊皮地图，竟然包含着这么多的玄机。正如那乌米老人所言。现在初九看这张羊皮地图的价值，无非就是无意中得到的一个文物而已，他倒是不希望通过这张地图，获得沟通天地的能力。毕竟战国时期到现在已经过去了2000多年，其中的地形地势已经有了很大的改变，及时没有很大改变，在现代城市的发展进程之下，找到一个确切的点也极不容易，除非地图上标的这些点，都存在与深山老林，人迹罕至的地方。否则的话，任谁也不会轻易地去寻找，更何况，里面的内容，在现代人看来，完全是一种迷信。
不过，乌米老人有一点说的对，对于她这种人，地图上的内容或许很具有吸引力。闲聊的时候，那乌米老人讲过，先人开始群居，有了首领之后，依然对自然充满着畏惧，意识依然蒙昧，所以想通过一种方式获取上天或者说是自然的信息，这才有了祭祀活动，随之诞生了巫术。
其实这些，初九在很多资料书籍上都有看过，今天老人的一番讲述，让他对巫术的认识与理解更加的清晰、深刻起来。对于巫术，初九一直就觉得巫术并不是仅仅是与鬼神沟通，也会有趋吉避凶，寻医治病的能力，这种能力有种专门的名称叫做祝由术。
另外，同西方的魔法一样，巫术同样有白巫术跟黑巫术的区别。白巫术，又叫吉巫术，讲求保护自身，驱灾辟邪。细分起来，又有生育巫术、婚恋巫术、生产巫术、辟邪巫术、治病巫术及丧葬巫术种种。其中，在很早以前的北京，人们常常提及的“拴娃娃”，就属于白巫术里面的生育巫术。
黑巫术就很好解释了，往往是以心术不正、加害别人为特点实施的巫术。像诅咒、毒蛊、还有扎小人之类的，都归为此类。另外一种黑巫术就显得有些让人难以辨别了，像此前说到的赶尸，就很难界定，有的人认为这属于白巫术，而有些人，则是认为是黑巫术。因为赶尸里面有种驭尸之术，就有加害别人的嫌疑。先前碰到的那个王半仙，就是用了这种巫术，险些害死初九跟白薇，后来又险些害死大鹏。足见其心狠手辣。
施展这些巫术的人，名字就千奇百怪了，在古代，有文化的女巫才被称为“巫”，男巫师则是被称为“觋”。巫师的称呼，其实是一种外来语。
在民间，人们往往不会用“巫觋”称呼这些会巫术的人，比方说在这湘西，人们称其为“瑞公”，有的地方则是称为巫婆、神汉之类的。而在东北地区，则是被称为萨满。
关于巫术的知识太多太多，初九也只是了解了这么多。话题重新回到地图上来，他们面前的这张地图，倒更像是一种巫术地图，或者叫做，初九想了半天，也没有想到一个更合适的称呼。
那乌米老人一席话说完，众人都低头沉默不语，消化着刚才的知识。半天之后，周教授打破了沉默的气氛：“我当时给你们讲羊皮地图的时候，也仅仅是从历史的讲了一下，今天那乌米给你们讲的，却是从另外一个古代文化角度讲的。里面很多东西你们或许听的不是很明白，随着以后你们接触这方面的东西越多，就会越容易理解的。初九小友，我倒是想听听你的看法。”
初九沉吟了片刻说道：“刚才阿婆说的一席话，我受益良多。关于这种存在了数千年的鬼神文化，我倒是一直存在着宁可信其有，不可信其无的态度，特别是前段时间的遭遇，更加深了我的观点和态度。我觉得，这种文化，对研究历史，研究人文，倒是有着十分重大的意义。我倒是对这张地图里面的内容越来越感兴趣了。”
那乌米老人听初九说完这句话，笑了：“你确实应该对他感兴趣。”说着，她找来了针线，将两个半张地图缝在了一起，递给了初九。
“现在我把原先属于你的地图，再加上我这里的半张地图一并送给你，希望你能够利用这张地图，为鬼神文化的研究做出重大的贡献。”说到这，那乌米老人顿了一顿，又看了初九旁边的白薇一眼，继续说道：“我相信，用不了多久，你就会用到这张地图的。周教授，我把地图给这个小辈儿，你不反对吧？”
周教授爽快的答道：“当然不反对了，这地图本来与我就没什么关系，一张是你的，一张是他的，你们愿意怎么分就怎么分喽！我可管不着。”
初九很好奇，这两张地图，最起码也是古代的物件，是文物，作为资深的历史系教授，为什么会如此坦然，而不是劝两个人将其上交给国家呢。
初九看了看那乌米老人递过来的地图，本想要推脱，可那乌米老人说他很快就要用到这张地图，让他的双手停在了半空，他想了想，那乌米老人这句话另有深意，那地图还是收下的好，于是伸手接了过来，向那乌米老人跟周教授连连道谢。四个年轻人见两位长辈还有话说，就一齐出了屋。
这次里耶之行的正事算是完成了，几个人一合计，反正来也来了，就待这么两天就回到京城有些太遗憾，索性就多待两天，就当旅游了。
没过多久，周教授也出了屋，跟几个人打了声招呼之后便离开了。大鹏斜躺在椅子上对初九抱怨：“诶，小九你这人不地道啊！我来这里，本来就是打算旅游的，结果硬生生的被你拉到这来处理所谓的正事，结果正事完全是你一个人的，合着我们都是陪衬啊！”
旁边的两位美女也随声附和起来。初九见状微微一笑，“你们不就是想让我给你们找点刺激的事情做吗？放心，这两天就给你们找，还记得咱们在来的路上提到的赶尸吗，明天就带你们去见识见识！”
一说到赶尸，众人更是兴致高涨，他们突然想到阿婆对这种事情再熟悉不过了，就想去问她，结果被西兰叫住了，“阿婆今天说了很多话，有些累了，现在回屋休息了，有什么问题，等以后再说吧！刚才在你们聊天的时候，我已经做好了晚饭，现在大家一起跟我来吃吧！”
西兰一句话说的众人有些不好意思，眼前的小女孩小小年纪就会做饭，还懂得体贴人，而这几个成年人，却整天就想着玩，实在是有些惭愧。吃过晚饭之后，几个人又聚集在一起讨论这两天的行程。
结果，晚上突如其来的一场变故，打乱了几个人的计划。半夜的时候，隔壁邻居家毫无征兆的传来了一声声嘶力竭的嚎叫，打破了原本宁静的夜。
初九与大鹏被这声哀嚎惊动，醒了过来，他们本能的认为是出大事了，赶紧穿好了衣服跑了出去，初九行动稍微快些，他刚跑出院门，往隔壁一探头，吓得接着就缩了回来，一头撞在了大鹏怀里。
“我靠！你干嘛呢，不是出去看看吗？你怎么缩头回来了！”初九赶紧做了一个噤声的手势！悄声的对大鹏说：“嘘！小点声，今晚能见鬼了！”
大鹏没明白初九说的是什么意思，他看初九神神秘秘的用手指着外面，你往外看看，别太露头了哈！你就知道我说的是什么意思了。
大鹏依言贴着门边露出了半个脑袋，往隔壁家的门口看去，却什么也没发现，还以为是初九的恶作剧，回头就想劈头盖脸的骂初九几句，可刚一回头，就见晚一点出来的白薇跟跟周睿两人，瞪着两眼直直的望着大鹏的背后，再也经不住恐惧，也“嗷”的一声喊了出来。
初九在指给大鹏看的时候，刚刚把头别过来，根本看不到院门外面的情况，但是他却知道自己刚才看到了什么。大鹏什么也没发现之后也回过了头，同样不知道他的背后有什么，但是白薇和周睿不一样了，她俩刚从屋里出来，走到院门前，恰好看见了眼前诡异的一幕---在大鹏跟初九的背后，一个穿一身孝衣，披散着头发的中年人漂浮在空中！两只眼睛死死的盯着这四个人！