第29章 匠心独运

【一】大明中叶，国之将衰，其难于朝。蠹虫遍野，虎狼盈堂，奸腐当道，民心失却。下无值守奉公之诤臣，而至县市积贫，府台亏空；上无治国掌舵之良相，因使纲纪败坏，政法尽乱。其时，盐铁棉粮本属官商，而私营夺之；宇内豪强，拥举国之财富，未行善矣！商，末技也！为天下士子所不齿。鄙人以为，此言差矣。若商能为国所用，为社稷所用，则万民之福。犹如秦之吕不韦，尚能拥异人为秦王，左秦之前途，促秦之兴盛；洪武年间之沈万三，虽发战争横财，然为修筑长城，为抵御外族入侵，也略尽心意。商质在物，属实体经济，虽两千年之封建：重农轻商，不可否认，商为经济一脉也！官商，自古而今，犹存之。官而执商，把国之命脉，为国之七寸。七寸示人，则国之将倾。

【二】近世，自西方工业革命以来，新增电力、电信、铁路等数部官商。又帝制灭后，民族商业在帝国魔掌之狭缝中偷生，缫丝厂、铁厂等新兴的企业之开办，如雨后春笋，落满九州。与此同时，封建经济与资产经济之碰撞，造成农业萧条，及大量农民土地之被吞并，因而农民纷纷破产，进而由失业潮的促使，相当数量之无产阶级涌入当时还在萌芽状态之旧中国之城市。于是，产业工人此群体之出现，中华大地上才有了真正意义上的“工匠”。匠人自古有之，上古神话之鲁班，就是工匠之祖。匠人在历史中起到推进作用的，还得从春秋战国之“墨家”说起。墨家主张“兼爱”、“非攻”，墨者穿短衣草鞋，参加劳动，以吃苦为上，以此言之，则墨者乃匠人也！又墨家在守“非攻”之责，在正义之战争中，为国守土，为民守城，在战争实践中，墨家发明之各种先进工具，供守城之用；发明不少兵器，供战士守土之用。历史进程中，工匠起巨大之推进作用，还得数蒙元西征西域诸国随军的汉人工匠。元太祖起兵之时，蒙古还是生产力低下之零散部落而已，后随着他整合蒙古之势力，发挥骑兵之优势，从金帝国独立出来，并吞噬着金国之领域，期间夺取金域之汉匠，获火炮之技艺，得司南之指向，蒙军因此而实力大增。吾言之：刀砍不烂城门，马跳不过城墙。得汉匠之助，蒙古西进如无人之境，遇城先施以威，后掷以炮，而有亚欧皆收入蒙元囊中。吾而叹之曰：工匠乃国之基也！

【三】如官是民父母一样，商乃匠之父母矣！何言？父母者，生养我者也；商，匠之依靠也！商拥厂房、器具，匠有双手、技艺，二而合之，而成商品，投入市，乃经济。邓公有言：科技是第一生产力。科技是商业之宏观反映，是商业之高屋建瓴。工匠又是商业之基石。归根到底，一件商品之优良，恰恰反映出制造商品之工匠的技术的好坏。小到一瓶易拉罐，大到飞机、航天器，匠人投入之心血，一道工序，一个部件，虽不起眼，可也决定了改物的使用性能。汽车有好坏，拿金钱衡量就是贵与否，反映到实处，就是组成该车各个零件质量之好坏。所以说品牌之效应，最好地反映其工匠之技艺。古有汉匠，今有德匠。德意志人以严谨闻名于世，德之汽车、电器，质量最优。而吾国自改革以来，劣质伪冒充斥于市，何因？人心不古否？亦是！商心惹铜臭，匠心为糊口。忆昔之铁索桥，每扣间须刻匠名；昔之窑瓷，每底必印匠名；昔之城墙，每砖亦留匠名。何也！质之保证也！看今日，因经济危机，导致实体经济衰退，而匠之处境又艰矣。反观第三行业之娱乐业，倒是一片兴盛气象。吾心甚悲，照大明中叶之史实！射戏子误国之旧言也！自古，安居而乐业。然当下匠人之处境堪忧，匠人之待遇不遭，匠人之心涣散。我国之匠人，背井离乡之人十之八九，租房是无奈之举。近来，房地产之泡沫所致全国大多数城市房价疯涨，租房之资也跟着狂飙，匠人所得之薪水本来就少，扣除巨额房租，其所得之更少之又少。致使居而不安也！居不安，业何乐也？究其原因，上不与下同乐也！商若能体恤匠，匠必誓死而报商也！商匠合，而经济无忧也！

【四】吾自幼而受前辈之教：宁为官，莫为匠也！国人之观念因是。吾农家子，家居时父母劝之：莫再农。而后，吾寒窗数十载，一朝又踏至铁路。莫为农，反为匠矣！士子厌匠，吾厌之极。初，登铁路之地，着鲜艳之服，怀白领之心，而误入夜色朦胧之地，洒臭恶之汗水。心黯然，于是掷器具，仰天而叹：误南下矣！后，父母劝止，曰：“归之易，汝何技，欲何为？”瞻前而想后，乃罢之。于是怀常心，从师教，习而数月，因熟稔。又调入别部，而入常态。久久而思之，吾辈眼高手低也。入铁路，实不差也。待遇从优，薪水适中。何怨?空幽怨也！既来之，则踏实工作。将技提升，为铁路之正常运营，奉献青春，则足矣！人各有志，身在铁路，则为铁路之发展助力。身在，心亦在，心是匠心！

2017.6.22