第5章 5德才论

德才论 2010年11月24日

就是听听前辈过来人的经验，当问及一个求职时德与才何者更重要，孙郎马上有反应支持有才无德。相信大多人会是支持有德的方面，中国人一向主张重德不重才。如果不能德才兼备，常是宁愿有德而无才。这就是你们平日受到的伪装催眠，待真正做的时候有几人不是才（财）为先。骨子里那披着羊皮的狼。最终还是会出来的，之如金庸小说连城诀里面的花铁杆。

当然，这类问题在现时现实社会里向来都是见仁见智的，孙郎简述一下自己的陋见如下：德才之说，谁为首？由来争论不断，各一家之言…

有德有才者可称圣人，

有德无才叫君子，

有才无德是小人，

无才无德庸人也！

最理想的当然自然是德才兼备，但自古以来德才兼备的“圣人”就是凤毛麟角。无才无德无一用处的庸人不用说，没人会要。那么剩下的是究竟选君子还是小人？在企业用人向来就有原则有德有才，破格重用；有德无才，培养使用；有才无德，限制录用；无德无才，坚决不用。但我想问的，这原则是在守业时候还是在创业时候。在平时太平盛世来说，自然是君子比较好，他虽没能力帮忙，但至少也不帮倒忙。小人呢？他有才无德，能够做好事，同时其才也足以做坏事。所以有时特别时候之如创业打天下，往往还是这些决定着胜为王败为寇的小人起到天平倾倒的重要作用。所以乱世用小人，太平用君子。一个企业也是一样，无可选下，创业挣扎时候用小人，稳步守业时候用君子。

有德无才只可守天下，不可打天下，之如春秋五霸宋襄公。

有才无德不可守天下，可打天下，不可共患难之如越往勾践；夏之桀、商之纣，隋炀帝（怎么我觉得隋朝修运河、巡张掖、开科举、开西域、征高丽都是为唐朝作嫁衣裳！）

有才的宋徽宗，李煜都是个只适合当大文豪的人，不适合当皇帝，只可惜生错在帝王家了。

封建时期，官员们的选拔是要“察孝廉”，试想一个人对自己的父母及亲朋好友都不孝、不忠、不信，又怎能对国家对社会尽心尽力呢。正是子系中山狼，得志便猖狂了。

例

1枭雄曹操

用成绩说话，不会因为人物身份低看不起人待人为才，不轻视。后来之所以袁绍袁术败，曹操称雄一方，二者差别距离，大概出于此。曹操唯才是举，不论身份，故广纳天下能人，有周公吐哺天下归心的气度，故成功。当然曹操有知错能改的气度这也是他成功原因之一。只是这类有才无德的人，是需要的时候就是来，不要的时候就是一脚踢开，以下就是很好的例子

------操夺取汉中时，急攻张鲁不下，后来打听到张鲁手下谋士杨松贪受贿赂，遂暗中使人以金帛送之，结为内应，杨松为曹操夺取汉中起了相当大的作用。操平定汉中后，厚待张鲁，却将杨松斩首示众

还有

------操夺取荆州准备下江南时，需要训练水军，于是封荆州降将蔡瑁、张允为侯并兼水军都督。谋士荀攸提醒操说，二人乃谄佞之徒，不应给予高官显爵。操密告荀攸道：“吾岂不识人！只因吾所领北地之众，不习水战，故且权用此二人。待成事之后，别有理会

想必曹操在平定江东后，蔡张二人的命运都是与杨松等无异，只是周大帅哥在此前帅了一把。

平时我们教育人时候自是教德为先，但真正做起来的时候，有几个不像曹操般？？？

2分肉陈平

陈平“昧金”“盗嫂”，为人所发，刘邦怒责举荐者魏无知。无知言：吾举平者，因平之才，王所需，唯才举王用，不知其他…况纵有尾生、孝己之德于胜败何用，于王何益？

公平分肉治天下的陈平，孙郎觉得他绝对是个玩阴的人，德行应该多少有问题。不象韩国公子正正经经读太公兵法的张良般有治世佐王之才。但是没有陈平，在刘邦已经不知死了几回了。刘家的基业也不知轮了几家了。

--------六出奇计取天下

声东击西救刘邦

施反间计除范增【项羽手下唯一的一个著名谋臣，被陈平略施小计就除掉了】

瞒天过海解荥阳{之围}

计封韩信灭项羽

请君入瓮擒韩信

献美女解白登围

平玩阴，所以可以阴鸷于吕氏，韬光养晦n年，诛诸吕匡刘汉。陈平与太尉周勃合谋平定诸吕之乱，迎立代王为文帝。

3孟尝君

不拘人品，三教九流，鸡鸣盗狗，三千食客。故有冯谖狡兔三窟之容身，狗盗符鸡假鸣脱狼虎楚国...

孟尝君，田氏，名文。中国战国四公子之一。齐国宗室。以广招宾客，食客三千闻名。巧啦！同屈原一样，五月五出生，身高过门梁克父母？？？【史记说的】什么？只会作诗绘画，不会当皇帝的大宋皇帝宋徽宗？？？也是5月5。什么？后世还有个小孟尝秦琼？

“鸡鸣狗盗之徒”不见得就是下三滥而让人看不起，起码他们比有些酸腐无用、虚伪卑鄙的知识分子可爱得多。梁山好汉时迁不就是这样一位“鸡鸣狗盗之徒”吗？梁山大寨不也正是由于招纳了许多这样有一技之长的“鸡鸣狗盗之徒”才兴旺发达的吗？飞檐走壁的时迁其实在梁山汉马功劳不少，只是作为小偷的身份实在不光彩，实在是出不得场面

4袁绍

不用爱金许攸故官渡大败…

无德之才是危险之才。就是小人，有文化的流氓！三国时期的许攸就是这样的人才。任何时代品德都要重于才能，但是只有德的人于你有何用？假使曹操为许攸有才无德而不用，官渡之战败矣！！！

5人中吕布

吕布在人们心中一直是三国第一猛将，论起武艺，无人可敌，可是为人就是无德，忠诚度几近为零，曾先后认丁原、董卓为义父，之后又造反杀了自己的义父，又投到袁术去工作，后又自立，真是养不善的狼。张飞说他是三姓家奴。后来在下邳被曹操击败，又故技重施想做四姓家奴了，幸得大耳贼心狠对曹操说：“公不见丁建阳、董卓之事乎？”

吕布势利又多变，为人无谋，知高顺言忠而不用，又不听陈宫之言故丧白门楼

其实我觉得嘛！吕布未尝不可用，没有刘备那句话，曹操应该用之。但是这种有才无德的小人的才能成事但也能败事，在用的时候需要万分小心，那真是考验用人领导的驾驭人才的本事了，这就是所谓将将能力

德才，如果二者不可兼得时，正是鱼与熊，生与义的抉择。圣人一定会是舍鱼而取熊掌，舍才而取德。但有德于君有何益？诸迹象表明社会向着先考虑有才无德的小人势态发展，（好像与发展先污染后治理差不多）劳下捞下，不经不觉说了那么多，其实还有很多很多