三 几个重要概念的界定

（一）关于云南人的特称

在泰国北部山区聚居或散居着不少从中国云南迁徙而来的云南籍汉人，他们自称“中国人”。由于“中国人”的内涵很宽泛，在本书中若直接使用这一称谓，难免会产生一些歧义和误解。因此，需要采用一个更恰当的称谓来称呼这群“中国人”。泰北人将来自中国云南的汉族称为“贺人”或“钦贺”（文献中拼写为Haw或Hor，或Chin-How），主要指从事长途贩运的马帮商人。由于云南马帮商人有不少是回族，因此“钦贺”之称呼也包括了回族。但是云南的汉人和回族自己从来不用“贺人”或“钦贺”一词，他们认为这词很有侮辱性，就像今天他们自己把生活在泰北的泰族称为“锅猡人”一样。在一些国内外学术论著中，所提到的东南亚的“云南人”，主要是指从中国云南迁到当地的操汉语云南方言的云南汉族和回族，还有学者用“云南人”特指生活在泰北的国民党残余军人。

本书所研究的泰国美良河村，是国民党残余军人建立的村寨，被称为“难民村”，其中约有一半的村民是中国云南籍汉人，其主体是国民党残余军人及其眷属和后代，也有少部分是汉族马帮商人。如何称呼泰国美良河村汉人是研究中首先遇到的一个难题，用他们的自称“中国人”容易引起歧义，用较为普遍使用的“云南人”称谓来概括这一群体，似乎更为恰当，也符合当前学界流行的叙述表达。所以，本书用“云南人”来统称居住在泰国北部美良河村的云南汉人，他们包括国民党军人和眷属、从事马帮生意的云南籍汉人、因其他原因迁徙到泰国北部美良河村的云南籍汉人。

特别需要指出的是，正如分布在全世界的中国移民者一样，泰国的汉人也通称为“华人”，但多数情况下和多数泰国人眼中，“华人”主要指来自福建、广东等地的中国移民，如潮州人、闽南人等。

（二）关于山地民族

在东南亚半岛地区的缅甸、老挝、越南和泰国的广大山区，分布着众多少数民族，因为他们主要居住在山区或高地，以刀耕火种为生计，一般将其称为山地民族。泰国北部几个府约占全国1/5的面积，居民大多数是泰族，主要生活在平原地区。另外还生活着人数虽少但民族众多的泰北山地民族。泰北山地民族，即指生活在泰国北部山区的众多少数民族，包括阿卡、克伦、拉祜、苗、瑶、傈僳、佤等20多个民族，泰国官方统称为“山民”或“山地部落”。

泰北山地民族是从中国、缅甸、越南、老挝迁移而来的，有的在泰国已经生活了上百年，有的也只是近几十年才迁移过来。这一情况我们在调查中也得到认证，调查还发现，这一迁移今天仍然在继续。东南亚的山地民族，多数是从中国西南边疆迁徙过去的，在中国，学者将这些族源在中国、族群跨境而居的民族称为跨境民族或跨界民族，官方则多采用跨境民族的表述方法。中国云南拥有16个跨境民族，即白、哈尼、壮、傣、傈僳、拉祜、佤、纳西、景颇、布朗、普米、阿昌、怒、基诺、德昂、独龙。这些跨境民族向东南亚及其他地区迁徙，促进了中国和东南亚地区经济互动、民族融合和多元文化交融。跨境民族或山地民族在其所属国，因不同的政治环境和社会经济的影响，族群发展也呈现出截然不同的景观。

在我们的调查点泰国美良河村，生活着拉祜、阿卡、阿可、傈僳四个山地民族，其人口数量约与该村云南人持平。如何称呼这些民族也是需要界定的，是按中国的惯用方式将其称为“跨境民族”，还是用泰国的惯习将其称为“山地民族”？考虑到本书所研究的对象生活在泰国，因此本书采用泰国官方和学者们常用的方式——“山地民族”来称呼这一群体。