三 实践是哲学之本——解释世界与改变世界

（一）问题在于改变世界——真信、真懂、真用

以往的哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。实践是哲学之本。正如恩格斯所说，“人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的”。一切问题都是在实践中发生的，解决这些问题也只能通过变革的实践，而不能停留于“解释世界”。正确把握、回答和解决实践中提出的重大课题，是科学理论不断创新和发展的根本前提。理论只要彻底，就能说服人。理论要说服别人，首先要说服自己，即对马克思主义理论真信、真懂、真用。

艾思奇指出：“哲学的主要任务是要能够真正解决人类生活事实上的问题，要能真正解决这些问题，才足以证明它是事实上的真理。”

马克思曾给女儿劳拉讲了这样一则寓言故事：一船夫渡一位哲学家过河，哲学家问船夫懂不懂历史，船夫说不懂，哲学家说那你就失去了一半的生命；又问懂不懂数学，船夫说不懂，哲学家说那你又失去了另一半的生命。这时一阵大风把小船吹翻了。船夫问哲学家会不会游泳，他回答说不会。船夫说那你就失去了整个生命！哲学绝不是用来“忽悠”，而是用来指导人生、改变世界。

马克思主义是开放的体系。

“他山之石，可以攻玉。”马克思主义哲学绝不是封闭的体系，而是积极吸收借鉴一切有益的东西，从而使自身不断得到丰富和发展。1938年，毛泽东在中共六届六中全会所作的《论新阶段》的报告中指出：马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。马克思主义哲学中国化的过程就是马克思主义哲学的一般原理与中国革命建设实践相结合、又从而丰富和发展马克思主义哲学的过程。否认马克思主义哲学中国化的可能性和必要性的观点是毫无根据的偏见，毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观就是创造性地运用和发展马克思主义哲学的成果。习近平指出，马克思主义哲学深刻揭示了客观世界特别是人类社会发展一般规律，在当今时代依然有着强大生命力，依然是指导我们共产党人前进的强大思想武器。

（二）理论一经掌握群众，也会变成巨大的物质力量——物质武器与精神武器

理论一经掌握群众，也会变成巨大的物质力量。

哲学既不是包罗万象，也不是代替一切的万能工具。过分夸大哲学的指导作用，鼓吹哲学万能论是不对的；同样，否认哲学的指导作用，宣扬哲学无用论也是不对的。哲学作用的发挥与实现，离不开群众的觉悟和实践。马克思在创立自己的哲学时就宣称：在未来人类解放事业中，这个解放的头脑是哲学，它的心脏是无产阶级。“哲学把无产阶级当做自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当做自己的精神武器”。理论一经掌握群众，也会变成巨大的物质力量。

历史证明，只有在符合人民群众根本利益的社会革命和改革实践中，马克思主义哲学大众化才能顺利推行。就像毛泽东所说的：“一切群众的实际生活问题，都是我们应当注意的问题。假如我们对这些问题注意了，解决了，满足了群众的需要，我们就真正成了群众生活的组织者，群众就会真正围绕在我们的周围，热烈地拥护我们。”