第三节 潜心研究学问

范文澜就读时的北京大学，仍保留浓厚的科举遗风，教育部下令尊孔，北大师生要向至圣先师孔子的神位致礼，由清末的三跪九叩改为三躹躬。学生来源不是居京官僚家庭子弟，就是外省官僚和地主家庭子弟，也有各商埠资产阶级家庭子弟，入学雇佣差人，上课起居例称老爷，学生热衷于功名利禄，校内充满腐败的官场习气以及守旧传统，有的还拉帮结派，讨论最多的是毕业后钻入政界，彼此联络支援。学生与教员、教员和校长彼此也没有联系，学生不能直接面见校长，有事写上呈文上递，校长批示后揭示在虎头牌上，名为高等学府，实与官场无异。科举积习的流弊，晚清的颓风，深深地浸染这座位于历代帝都的大学。尤其令人诟病的是学校纪律松弛，许多人经常打牌听戏荒废学业。部分学生还出入风月场所，北京流行“二院一堂”之说，特指出入妓院——八大胡同的人中，以国会参政两院和京师大学堂的人为多。京师大学堂改名为北京大学后，此风仍未稍改。与范文澜同时考入北大预科第二类的张申府，回忆当年北京大学的生活。“北京大学过去是一座封建思想、官僚习气十分浓厚的学府，不少学生以上大学为晋升的阶梯，对研究学问没有兴趣，上学不读书，而是想方设法混资历，找靠山，还有的人打麻将、逛八大胡同。与我同宿室的几个同学，就很少读书，而是聚在一起打牌。”学生到北大并非为求学而来，乃是为了混一张文凭，将来到北洋军阀政府的衙门混个一官半职，故北大被称为“官僚养成所”。

但是，范文澜却能出淤泥而不染，潜心研究学问。范文澜向蔡美彪谈起自己当年的北大求学生活：“当时北大的学生良莠不齐。他当时住在景山东街北大西斋宿室，一排排的平房，中间隔成小间，彼此不隔音。他经常读书到深夜，隔壁的同学却常在夜间打麻将牌，使他不胜干扰。他有时忍耐不住，便敲敲墙壁，说：‘喂！喂！天不早了，该睡了。’对方却回答说：‘快了，快了，再有四圈就完了。’范文澜在学期间，日夜苦读，博览群书，取得超群的成绩。”北大有自由独立的优良传统，强调自学，注重独立思考，以培养谈吐风雅德学兼备的读书人作为主要目标。北大学生范文澜、陈汉章、钱玄同、傅斯年、罗家伦、冯友兰、顾颉刚等人，继承了北大的优良传统，成为优秀的毕业生。

范文澜在北京大学考试成绩（1916年7月）

范文澜在北大的成绩单

1917年初，蔡元培出任北大校长后，虽然大力整顿校风，但余风不灭。于是，蔡元培针对北大这个恶习，发起组织北京大学“进德会”，以砥砺德行，提高个人修养，承担挽救颓风的重任。北大进德会员分为甲、乙、丙三种，甲种会员要求不嫖不赌不娶妾；乙种会员除前三戒以外，还要增加不做官吏，不当议员；丙种会员除前五戒以外，还要增加不吸大烟，不饮酒，不食肉。愿为何种会员，由各人自愿选择。凡入会者，次第在北大日刊公布，以为约束。并从中选举产生评议员和纠察员，以监督执行。蔡元培的进德会旨趣发布以后，反应热烈，李大钊、陈独秀、许德珩、沈尹默、章士钊、马寅初、马叙伦、罗家伦、周炳琳、朱家骅、胡适、王宠惠、张国焘、辜鸿铭等为甲种会员；蔡元培、范文澜、傅斯年、钱玄同、周作人、徐宝璜、康白情等为乙种会员，梁漱溟、李石等为丙种会员。当然也有不愿入会者，黄侃不入会，但明确表示赞同进德会的宗旨。不可讳言，进德会员仍有打牌以及逛妓院者，周作人曾提到陈独秀也破戒。然而，不可否认，作为风气的提倡，进德会对北大部分知识分子砥砺德行，提高道德修养，摒除不良嗜好和不正当消遣，仍有其积极作用。

范文澜积极响应蔡元培对北大校风的整顿，也参与组织“北京大学同学俭学会”。1917年6月14日，由朱一鄂发起，赞成人有范文澜、陈钟凡、梁敬亭、雷国能、江水一、周列亚、吴澄、喻鉴、张修、曾繁杰、李宏增、方豪、段颐、卢铠、杨济革、李际和等人。

北京大学红楼

北京大学同学俭学会会启

学以俭名节欲葆真之旨也。吾曹负笈千里，束脩来诚，亦既以学为职志矣。学则不能无所需，需则不能无所费。膏火、住居、载籍、器用，无一事可减，即无一费可省，俭之固无可俭矣。然则俭义云何？何故以俭名其学？曰：俭所俭，不俭所不俭而已。纸醉金迷，呼卢掷采，吞云吐雾，玉杯象箸，是皆足以耗吾财而伐吾性，俭之可也。俭吾财即所以节其欲，节吾欲即所以养吾廉。俭其不俭是曰啬，不俭其俭是曰滥。滥也，啬也，是岂善言俭哉？诚能从所善而去不善，不为恶俗所浸润，自立以立人，自达以达人，斯时吾曹之性真庶可葆乎！

诸君试念今国势之杌陧，政治之泯棼，民德之堕落，生计之恐慌，学风之不振，环于我身之外者，其弊不可擢发数。要皆以奢为最大病根，吾曹讵容熟视而无睹耶？苟欲转移风化，救正人心，其德固莫尚于俭矣！

同人等有感于此，辄不自揆草就简章十则，进商校长，亦已蒙其首肯矣。并希吾曹积极进行，与旅欧俭学会东西辉映，亦岂仅吾校之光荣哉！是故本会所揭橥者，言简旨约，曰勤学，曰俭财，两端尽之矣。言简易守也，旨约易操也。由是呈请不设舍监，垂自治也。不备仆役，劳筋力也。校中缘是节省巨款，充本会经常费用。吾曹宜如何感发精神，讲求懿德以崇纯洁朴素之风乎！

诸君亦乐观厥成耶？曷兴乎起！

北京大学同学俭学会以“发展自治之能力，尤以尚俭乐学”为宗旨。凡是北大学生赞同本会宗旨，并能实行各项规约者，为实行会员。若因积习已深，一时骤难尽改，准备改正者，为预备会员。该会不设会长，仅由会员公推数人分任总务、文牍、会计，负责日常事务。会员有十项规约：“（1）勿赌博，（2）勿狎妓，（3）勿吃烟，（4）勿吃酒，（5）勿坐车（非绝对之规定）,（6）爱用国货，（7）节衣，（8）俭食，（9）躬行洒扫，（10）寝兴准时。”会员宿舍由学校指定，会员与预备会员不得同住一室，宿舍均不设舍监，也不设听差。不收会员会费，日常开支暂由学校将辞去舍监及听差节减薪水中支付，用来办理杂志、游艺、体育以及其他有益活动。会员有下列五项义务：“（a）维持公共秩序，（b）互相规劝及互相规劝切磋，（c）扶助急难，（d）绍介有志向学者入会，（e）改良社会。”设立评议会，每一宿舍各举五人为评议员，以议决会内应兴应革事务以及会员违背规约的处分事宜。凡是会员自动辞职以及违背规约者，由评议会议决勒令开除会籍。

北京大学同学俭学会提倡勤学和俭财，志在革除弊端，振兴学会。批评北大部分学生“纸醉金迷，呼卢掷采，吞云吐雾，玉杯象箸”。俭学会的会启、章程以及规约，均与此种堕落行径势不两立。其十项规约有扶正克邪作用，对于匡正学风，起了很大的促进作用。俭学会的倡议符合蔡元培锐意整顿校风的意图，俭学会的同学将会启、章程和规约一一呈请蔡元培提出意见。蔡元培大为赞赏，勉励俭学会员善始善终，铲除陋习。“范文澜是会员中的积极分子，俭学会的应负义务，克尽厥责。”范文澜一生勤学俭财，始终身体力行，成为其他人效法的楷模。