教会力量的增长

有谁能比伟大的征服者和神圣信仰的捍卫者查理曼大帝，更适合担任基督教世界首领这个庄严的职位呢？

公元800年，法兰西和德意志的国王查理曼在罗马的加冕，是西方对懒惰的拜占庭皇帝的一次反抗，正如五十年前他父亲佩平的加冕，是为了反抗法国的懒鬼国王。

假如不是历经八百年的沧桑，世上不会有这样的统帅出现；假如不是因为凯撒投放他的军团到高卢和不列颠，也不会有这样的军事天才和勇气的彰显。统治庞大和复杂帝国的这种雄才大略，或许以前就从未有过。

查理曼大帝加冕

从那以后，查理曼大帝和他的继任者（受到教皇加冕的）都成为凯撒的继承人，并且是神圣罗马帝国的世俗元首。除了名称以外，这个曾经的伟大帝国已不再是罗马人的了。在尤利乌斯·凯撒时代被埋葬于欧洲中部森林的粗鲁野蛮人种族，现在是基督教世界的首领。在查理曼大帝的统治下，德意志帝国的地图就是欧洲的地图。

查理曼大帝承认为他加冕的教皇是他精神上的君主，同时在另一方面，教皇向给他任命的皇帝躬身行礼，视其为世俗权力的君主。这是一个宏伟的、包罗万象的帝国体制，它的精神元首在罗马，而世俗元首在艾克斯-拉-夏佩尔。