从《易经》学管理
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并不复杂的八卦,给“八卦”复杂了

有一次,我被拉去听一个互联网+的创业讲座。讲课的是一个互联网电商企业的老板,资料介绍其是中国八大培训师之一,有着20年专业培训和咨询管理的经验。他一开口就说,当他听说企业家去学习国学时,他就想哭。他觉得中国的国学都是讲玩人的,缺少实用的管理事务的工具。他说,学易经玩风水发财,还是学儒家满口仁义道德发财,还是去拜菩萨买一求百?

我觉得他说对了一半,他说的的确是目前国学学习中的一些不良现象。但是我肯定地认为他对于国学缺乏基本认识,缺乏基础的研读学习,更缺乏实践的应用。当然最缺乏的是理性的认识态度,对于不了解的东西言之凿凿却不落实地。

研究国学,研究中国传统哲学,要从“人间人生”的角度来看。“儒释道”三家宣化之初,都强调人生的现实意义,强调人与自然和合相处的积极意义,强调入世的道德意义,如儒家的“子不语怪力乱神”“不知生焉知死”,道家的“天地与我并生,万物与我为一”,佛家的“佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,好向灵山塔下修”。所以,所谓“儒释道”,可以说是入世的哲学观,可以作为在世人生哲学的实践指导。

因此,我研究国学,不是修身养性和超脱现实,而是从理性认识和实践认知的角度来释义,其中也借鉴了胡适先生的西方实用和冯友兰先生理性而系统梳理的研究方法。总结如下:

1.细心收集。收集当今一些知名企业家对传统哲学(国学)、企业经营管理的研究和实用的案例,以借其理。

2.大胆提出假设。将百家学说中的实用之处重新归纳编辑,与企业经营管理的实际案例,相互阐释对接,以截其理。

3.认真揣摩求证。将传统哲学中的实学实用部分,和西方经营管理与营销的理论、工具、模板,一一对比,以解其理成系统。

关于八卦,知道它是中华文明智慧象征的“周易”的人很多,知道它与天文、地理、节气、中医的密切关系的人也很多,但是知道它本来是“素面朝天”的人很少。

我们现在的这个“周易”,是周文王被商纣王囚禁在羑里后,“拘而演”之周易:定义了八卦,以及六十四卦新的卦辞和爻辞。而知道在周易之前,还有伏羲的《连山易》和黄帝的《归藏易》的人,就不多了。《连山易》和《归藏易》的八卦定义和八卦组合的定义如卦辞类,已经失传了。但是,我们起码知道了,这个八卦的定义是个可以进化和重新定义的“符号和符号组合系统”。

先天八卦和后天八卦的对比图

在伏羲氏的群居部落时代,在黄帝的部落联盟时代,八卦符号有着不同的定义,有着不同组合意义的理解。

回头来看,当时周文王创立新的八卦——周易的符号系统,有何新的象征意义呢?我的见解很简单:

1.政治革命的需要:以乾卦为首,“皇帝轮流做,明天到我家”,用乾卦象征生生不息的天命循环。而且后天八卦的方位重排也暗含着革命的意义:从地理位置上看,周西商东。先天八卦时西方是坎是水,东方是离是火,水火不容,革命意图怎么能够提前曝光呢?!而后天八卦时西方是兑是金,东方是震是木,金克木,相对的隐晦。而且兑卦还有和悦相处的意思,而震卦则是震荡的意思!

2.政治同盟的需要:以坤卦为次,主张“厚德载物、柔顺和合”,与各个诸侯合作联盟。我们来看周文王很有“内涵”的坤卦卦辞:元,亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主。利西南得朋,东北丧朋。安贞,吉。

这个卦辞的“内涵”主要有三点:

第一,元,亨,利牝马之贞。同盟要盟主,牝马要服从于公马也就是头马。

第二,君子有攸往,先迷后得主。革命有一段艰苦的路要走,前途是光明的。

第三,西南得朋,东北丧朋。从方位上来说,西南的方位是坤卦,相同的自然是同道朋友。而东北的方位是艮卦,卦象是山地剥,不好的寓意。

3.政治主张的需要:《周易》给这六十四卦的符号系统,赋予了新的解读。这一解读,也蕴含了以周文王为代表的周王朝对于天地宇宙、万物生长、君臣合作、正国建邦等或政治或人文或伦理或自然的一系列主张。

我这么一说,是不是阴谋了、侮辱了周文王?可能是的,也可能是“莫将管见谤苍苍,以误文王正法轮”。但是,可以有孔子的一管之见,也应该有我的一管之见。我虽非圣贤,也是在认真地发声。不过,我的解读还是要参考二位前贤的解读,以文王的卦辞爻辞为主,孔子的象辞彖辞为辅。

我们可以大致追溯和理解:伏羲氏《连山易》,会有群居者农牧文化的意义解读;黄帝的《归藏易》,会有部落联盟共守一方水土的意义;《周易》,有周王朝仁德天下的意义。那么,它们可不可以有现代商业的企业经营的意义呢?

我们以“体、相、用”的“佛眼”来看这个“易之八卦”演绎变化的规律,可以看出八卦的不易之体、简易之相和变易之用。

八卦的不易之体是什么?我想是老子的“自然而然”吧。

简易之相是什么?就是太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦,八卦从《连山易》到《归藏易》,再到《周易》之变相也。

变易之用是什么?结合“所求”之相,推理出一些卦象“吉凶悔吝”的法则,来帮助和指导人类在现实生活中用何种行为准则。

这个易的“体、相、用”法则,形成了错综复杂、高深莫测的八卦学说体系。那么,我们现在的商业企业,是否也可以如此之用呢?