4．参加棋士升段大赛，结交西园寺公毅

因为被诊断出身体不适，吴清源注定与1929年的棋士升段大赛无缘了。因为到了那种比赛环境，比拼的就不单单只是棋力了，对棋手的身体素质的考验也极为严苛，常常有身心俱疲的棋手在场上昏厥。而吴清源因为自小得过疝气的缘故，本来身体就不是很好，再加上来到日本之后为了完成定段考验，几次险些病倒，到了杏云堂医院检查身体之后才发现，胸部有自然痊愈的结核病的痕迹。为了避免新病旧疾一并复发，吴清源只能放弃参加棋士升段大赛了。

但为了使吴清源养病期间不至于太寂寞，也为了进行更多的锻炼，濑越宪作老师还是鼓励他参加了其他一系列的比赛。在等待棋士升段大赛的日子里，吴清源与数不清的人下过棋，也拆解过数不清的棋局，但最令他印象深刻的一场对局，是他和四段棋手“怪童”木谷实下的一场模仿棋。

这木谷实的发迹与吴清源到达日本的时间大致相仿，当时日本棋界举办了一场震惊天下的“院社对抗赛”——由日本棋院对棋正社。而代表日本棋院和棋正社最高实力的秀哉名人和雁金准一之间的大战，自然就成了这场院社对抗赛的重头戏。哪知道在秀哉名人之后上场的木谷实，却横扫了八段的雁金准一、六段的下野田干代太郎和六段的高部道平三位棋士，成为了本场最大的黑马，而当时木谷实却只是一位四段的棋手。也正是在这场比赛之后，木谷实“怪童”的称号也名扬在外了。

吴清源与木谷实是在《时事新报》主办的比赛中相遇的。此时的木谷实几乎是四段棋手中巅峰般的存在，实在是吴清源不可小觑的一名劲敌。而且之前并未有过任何与他交手的经验，之前他在院社对抗赛中的表现也是被媒体一笔带过，只是知道木谷实实力非凡而已。但是吴清源却没有因此而掉以轻心，在与师兄桥本宇太郎反复商量之后，他决定采取一种非常手段来对抗木谷实，那就是跟他下模拟棋。这个想法一提出，就得到了桥本宇太郎的称赞：“师弟真是‘狡猾’，木谷实也是初次跟你对局，未必会出奇招，反而会拿出自己的最高实力规规矩矩地跟你对局。而你这一手则会让他方寸大乱。想必到时的局面一定会很有趣。”

得到了师兄的肯定，吴清源便决定放手一搏。说到这模拟棋，顾名思义其实就是模仿对手出招的一种对局手法，在棋盘上以天元为中心，照搬对手落子的顺序从而形成与对手下的棋对称的棋招。这样一来如果被模仿的一方不尽快把中央的空占领了，那就将被一直模仿下去，这对棋手布局心态和思路会有很大的干扰；而如果被模仿的一方急于在棋盘中央挑起战火的话，那么很容易被对手钻了空子。总之一旦模仿棋战术实施成功，那么被模仿的一方十有八九会陷入被动的局面。所以这一手不失为对抗木谷实的一个有力手段。

到了对局当天，当吴清源将第一手落在了天元之上时，木谷实还不以为然，以为是吴清源为了赢过自己而采用的剑走偏锋的打法，心中不禁想：“这吴清源也不过如此，并不像媒体宣传的那样神乎其神，竟然采取了这么贸然的打法。”木谷实紧跟一手，白子落定。就在棋子与棋盘接触声还没散去时，吴清源也模仿木谷实的棋位，在自己的一方落了一子。如此过了几个回合，木谷实才反应过来，自己无论如何也没有想到，吴清源这是要下模仿棋啊！于是赶忙想办法补救，但这模仿棋却如附骨之蛆一般，死死咬住了白子，任凭木谷实如何应对，就是不能摆脱干净。

这一来二去，木谷实心情开始有些烦躁了，进而脑子里就有了杂念，导致他每下一步棋都要额头冒汗，思量好久。到后来，他索性去跟比赛的负责人员抱怨：“吴清源总是这样的下法，如何还能分出胜负啊？他这是恶意行为。”但是负责人员也是一直在一旁观赛进行监督的，因为一直看着两人的对局，所以十分清楚，吴清源只是采用了模仿棋这一战术，属于用策略对局，并没有什么逾规之举，所以只能无奈地劝导木谷实安心比赛。

如此一来木谷实只好安心下棋。为了摆脱被模仿的命运，木谷实铤而走险，率先在棋盘中央挑衅。同时面对吴清源的反击却不鲁莽，总是小心地应对。所以尽管吴清源的模拟战术收效甚大，但还是在第124手的时候，因实力略逊被木谷实反超三目取得了胜利。

对局结束，两人均是长出了一口气，继而相视一笑，颇有一些相见恨晚的味道。当天的电车已经停运了，两人只好住在了棋馆，但也因此有机会好好认识一下。就是这样一位“怪童”给吴清源上了很重要的一课，告诉他：“围棋不会出现两局完全相同的形状，所以每盘棋都应该重视。”这番话令吴清源十分佩服。而木谷实也因此成为了吴清源追逐的目标，但是直到四年之后，吴清源才在段位做到了与他齐平，对局上互有胜负。

与木谷实的对决，深深刺激了吴清源，让他更加热切期盼着棋士升段大赛了。好不容易等到自己身体情况逐渐好转，棋士升段大赛的比赛日期也渐渐逼近了。此时的吴清源就如同极度饥饿的一个人发现了前方有一桌丰盛的晚餐一样，再次开始了拼命地应对升段比赛的日子。为此母亲张舒文和喜多文子先生不得不多次提醒甚至制止他，告诉他目前他的身体虽然恢复的状况很好，但是还不能承受这样高强度的比赛状态。可是嗜棋如命的吴清源哪里听得进去，他一边应承着母亲和喜多文子先生，一边马不停蹄地参加着一季又一季、一届又一届的棋士升段大赛。

功夫不负有心人，随着吴清源不断拼命的努力和坚持，他在1930年的秋季升段大赛中八战全胜获得了一等荣誉，加上他之前在同年春季升段大赛中取得的七胜一败的战绩，终于晋升成为了四段，此时他到日本仅仅两年时间。

之后的两年里，他又分别取得了春季赛六胜二败、秋季赛八战全胜和春季赛八战全胜、秋季赛七胜一败的骄人战绩，并于1932年顺利晋升为了五段。

如今看来，那真是吴清源“拼命”的一个时期，大抵是从1929年开始一直到1931年。这三年间吴清源不仅“拼命”参加了各种比赛，还“拼命”钻研了许多本因坊棋士的对局棋谱。如此拼命换来的就是在那个时期，只要吴清源执黑，凭借着对“秀策流”的深刻理解和灵活运用，十局中常常有七局是能够获得胜利的，以至于他自己都要情不自禁地感叹一声“黑先无敌”。尤其是在1932年，这一年吴清源又杀回到了《时事新报》举办的擂台赛上，一路过关斩将连胜十八局，全年的对局胜率更是高达可怕的九成。这还不算什么，最让吴清源兴奋的是，他在这里第一次战胜了木谷实。

吴清源与木谷实实际上是处于一种亦敌亦友的关系，棋盘之上两人是对立的两方，生活之中两人却成为了无话不谈的好友。从某种程度讲，吴清源能够取得1932年这样好的成绩，其中也有木谷实的功劳。因为在昭和六年，也就是1931年，木谷实邀请吴清源一同拜访了一位隐居的高人——西园寺公毅先生。

论辈分，西园寺公毅先生是当时日本著名的大望族西园寺家族中西园寺龟二郎的哥哥，年轻时曾经留学美国，初次接触到了宗教。后来因为经营矿山失败，就彻底地成为了虔诚的日莲宗教徒，为了清修也就过上了半隐居一般的生活，轻易是不见来客的。但因为先生热衷于对神灵的信仰，倒是在家中招待过很多的信徒。

原本吴清源这样的年轻小辈，是见不到西园寺先生的。但是因为西园寺先生喜欢下围棋，所以年纪轻轻并且棋力高超的木谷实就成了先生府上的常客。或许是出于对吴清源的赞赏，又或许是出于对后辈的提携，先生便让木谷实邀请吴清源到他家中做客。吴清源很诧异，反复地问木谷实，为什么西园寺先生会邀请自己呢？木谷实总是避而不答，告诉吴清源去了之后自然会明白。起初吴清源因为不理解而拒绝了木谷实，但是在木谷实的反复劝说下，最终还是跟他来到了西园寺先生府上。

西园寺公毅的府邸在丰岛区龙野川，一进门就看到府邸中有许多宗教意味的装饰，其间有三三两两的信徒或佣人穿梭于廊亭。在被佣人引领着去见西园寺先生的路上，吴清源学会了一句据说是伟人之言的佛号：“南无妙法莲华经”。三两步的工夫便记熟了，只是却不明白这句话的意思。吴清源问旁边的木谷实，木谷实还没来得及回答，早已经出前厅迎接的西园寺公毅就先回答了他：“是为了祈求你身体恢复健康，同时增长棋力。又因为魂宿腹中，所以要时常念诵，以达到刻骨铭心的程度。”

当天三个人畅谈了很久，从那以后，吴清源与木谷实就开始频繁出入于西园寺公毅的府上。而西园寺公毅也将两人当做自己的弟子一般看待。先生因为信佛，所以做什么事都有几分神秘色彩，但同时又对《大学》《中庸》等中国古籍十分了解。所以先生信仰的佛也就有了儒性，认为“明德”即是佛性，只有摒弃了心中所有的杂念，以人的本性在念“南无妙法莲华经”的时候，才能“明心”，唯其如此才可以明白世间的万事万物。就是先生这样独树一帜的考虑问题、解决问题的角度，令吴清源二人受益匪浅。而先生不仅佛性深厚，对待围棋也有自己的看法，每当吴清源与木谷实二人针对棋赛中的棋谱热烈讨论时，他总能提出不同的见解，甚至可以说日后吴清源开创的“新布局”也有他的一份功劳。此后每到有棋赛的时候，吴清源二人必定会去西园寺府上求教，以求静心。

一直到昭和九年也就是1934年西园寺公毅先生去世，吴清源一直是他府上的常客。期间先生还曾经为吴清源诊治身体，以其意志来为他治疗。可以说与西园寺公毅先生的结识，使得吴清源第一次这样近距离地接触宗教，也为他日后信仰宗教埋下了因缘。也是到西园寺公毅先生去世后，吴清源才知道被他如此欣赏的原因就是自己是先生口中那个“担任将来中日友好使命的人”。