1 军事活动中射箭的普及与训练

最初作为一种生产和生活技能的射箭活动，在人类进入阶级社会以后，随着朝代的频繁更替和战争的频仍，其军事斗争的作用和功能不断显现。尤其是冷兵器时代，射箭是实现远距离杀伤目标的重要武器，由此受到了社会的普遍重视。

军事活动中射箭的普及

我国考古发现，代表夏代文化的二里头文化遗址中，已发现大量的青铜镞（《河南偃师二里头遗址发掘简报》, 《考古》1965年第5期）。在商、西周时期，由于青铜的广泛使用，其青铜镞更是在各考古文化遗址中多有发现。如郑州商代遗址中，也发现大量青铜箭镞（《郑州商代遗址的发掘》, 《考古学报》1957年第1期）。青铜镞射出以后不能回收，这应该是后世文化遗址中发现大量青铜镞的原因所在。而如此大的消耗量和高成本的青铜镞，绝不可能仅仅是用于狩猎一类的生产活动，它还应该是满足当时军事斗争的需要。所以说，大量青铜镞的出现，不仅说明这一时期的中国已进入文明发达的青铜时代，也表明射箭活动已广泛地被应用于军事斗争领域。

在商代，甚至已有骑射活动的出现。考古学家在殷墟第十三次发掘中，曾发现一人、一马、一狗被活埋于一坑中，死者随葬有戈、刀、弓矢和御马的“策”。马的头部上留存原系在辔上的玉、石、蚌饰，还有一件“U”形的御马衔。结合墓葬的埋葬方式和人、马、弓矢葬于一起的情况推断，墓主人应是一位骑射者。所以《殷墟卜辞研究·科学技术篇》中指出：“殷墟发掘既有骑射的遗迹，卜辞里又有 ‘马射’的例子，那么，可以肯定地说，殷代的单骑和骑射已经盛行了。”

商武丁时期祭祀射猎的牛骨刻辞（国家博物馆藏）

说明：图中的牛骨刻辞反映了当时射猎活动的流行。

军事活动中的射箭训练

大概到了西周时期，射箭在军事斗争中的作用更加凸显，军队中的射箭训练也变得更加频繁。所以金文中保留了大量有关西周军队进行射箭训练活动的宝贵资料。如《礼记·月令》载：孟冬之月，“天子乃命将帅讲武，习射、御、角力。”在当时的社会条件下，就是周天子也要经常出现在操练场上，和将士们一起训练射箭。如《礼记·乐记》云：“散军而郊射，左射狸首，右射驺虞。”在西周，作为政权高官的“大司徒”，甚至还要定期地召集军队，进行“决射御”的比赛和训练。

除了军队要经常进行射箭训练外，西周对一般民众也要进行武事训练，其中射箭是武事训练的主要科目之一。如西周乡村的地方单位是按军队编制组织的，民众被要求平时劳作，农闲时参加训练，战时则走上战场成为士兵。由于弓箭制作简便，技能也容易掌握，因而民众的射箭训练也最为普遍。同时，民众家里生了儿子，会在门前挂上弓矢，寓意男孩的一生将与射箭为伴，以此强调男孩长大后要以保家卫国为重。