第14章 紧盯目标，抗拒意外干扰

成大事者认为，要想避免忧虑，就要紧盯目标，抗拒意外干扰。

现在获取信息的途径越来越多，很多人物成功的道路也被公之于世。人们有了很多的选择，条条大路通罗马。但这并不是一个好消息，因为很多人会在选择之中迷失自己，不知道自己究竟想干什么，不到迫不得已，他不会做出选择，他希望能够多方出击，但是每一个出击他都没有办法全力以赴。

有一匹马以前没有草吃的时候，它靠着自己顽强的生命力活了下来。后来有个人送给它两堆草，但是这匹马却饿死了，原因是它不知道该吃哪一堆，在选择中异常矛盾而死掉了。这个故事虽然有点夸张，但是确实反映了当今社会的一些普遍现象。确实有很多人很有志向，他们树立了很多的目标，他们既想成为这个，又想成为那个，但他们没有考虑到自己一生的时间其实是很有限的，在不断地选择中浪费了光阴，到死的时候也没有明白自己该做什么，自然也就一事无成。

其实，真正取得成功的人，往往不是那种绝顶聪明的人，而是那种有些痴的人。因为聪明人的选择实在太多，分散了精力。而那种痴人因为长期关注于一件事情，所以能够取得大成功。

人生最浪费的事情就是半途而废。半途而废不仅浪费了时间和精力，而且还消沉了意志。要想避免半途而废，最好的办法就是从一开始决策的时候就十分谨慎。通过决策过程，聚集起完成事情的坚定决心和勇气。在决策过程中，不要头脑过热，只想着未来的辉煌前景，要多想想可能出现的问题，然后寻找解决的办法。这样在真正遇到问题的时候，就不会手足无措，出现畏难情绪。

人固然要树立远大的志向，但是志向绝对不能过多，过多的志向只会无谓地消耗自己的生命。有人说古时候有很多天才的人物既是科学家，又是文学家，还是思想家。古时候确实如此，但是要考虑到当时要学的东西还比较少，思想都还处于启蒙状态。随便某一个人只要提出一些不同的创见，自成一个体系，也就很容易被称作思想者，假以时日，思想广泛传播，被人们接受，这个人理所当然地就成为思想家。然而这是在古代。当今社会，要想成为一个两栖的人都很难，更何况要成为各个方面都很突出的人。因为现在要精通一门学问所要学的东西可能要穷尽一个人一生的时间。

即使在古代，老子也曾经发出这样的感慨：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。意思是说人一生的时间是比较有限的，但是知识是无限的，如果把有限的生命投向无限的学习当中，那么一生也就没有多少作为了。意思并不是说学习不重要，而是说要有目标、有选择的学，要有所精通。人的志向同样如此，应该有选择有取舍，做自己想做的事情，这样到老的时候才不会后悔。对于那些自己不能做的事情，也不会有过分的奢望。

在立志的过程中，不要受到太多的诱惑。无论谁通过获得了成功，都是别人的事情，跟自己一点关系也没有。如果谁钢琴弹得很不错，自己立即从美术转变到钢琴，其结果是可想而知的。而且我们面对着的是一个随时在变动的社会，固然我们要随着时代而变，但是最后我们会发现真正成功的是那些在一开始的时候就认清了方向，然后朝着这个方面坚持不懈地努力的人。

如果一个人确定了一个志向，就应该将这个志向明确地记录下来，让自己每天朝着这个志向努力，最终肯定会凭借自己的一技之长在社会上立足。

当然，这并不是说志向是不可以改变的，志向可以根据实际情况的变化来不断修正，但是这不应该是经常发生的事情。如果一个志向发生了根本性的改变，那么很可能意味着以前的种种努力都化为虚无了。志向的修正过程同样是个需要特别谨慎的过程，必须有充足的理由。一个人的志向等同于一个国家的大政方针，如果经常修改的话，那是很难服众的，也不可能更快更好地发展。

如果已经有了过多的理想，就应该让自己做一个明确的取舍，这种取舍是必须的。否则精力会分散。一个打仗的将军，能够置人于死地的往往是绝招，而绝招往往就是一招。

一个人要想做事情就必须考虑到艰难，人正是在艰难中才获得更大的成长。做事情的时候，要学会把艰难当作成长的食粮，不能要求速成，不能要求一帆风顺，但一定要要求自己有克服困难的勇气和决心。

成大事者认为，人生就是在不断地打磨中前进，但不论前进到哪一步，一定要紧盯自己的目标。