第2章 不浮躁，静下心来才能获得成功
第一篇 平和的能量，找回心灵深处的自己
“心是神灵，心是万物之母；万物唯心出，万物唯心造。”一切皆由心生，亦有心灭。静下心来，聆听心灵的诉说，感受生活的真谛，荣辱不惊，安之若素，淡然从容地去面对。控制自己的欲望，看破迷惑的真相，不贪不恋，知足才能常乐。多一些包容，多一些理性，多一些思考，切不可有勇无谋，只有这样，才能成就真正的自我。
“轻则失根，躁则失君”。心浮气躁是各种心理疾病的根源，是成功、幸福和快乐的绊脚石，是我们人生最大的敌人。对于我们来说，稳定的心理状态是可以控制住浮躁的心理状态的，理性也是能够压制感性的，因此，我们要明白安静理智才是治愈急躁功利的良药。
【学会发泄，轻松减压赶走浮躁】
“真希望能好好睡个懒觉”，这是现代社会上很多上班族的奢望。根据一项调查显示，现代人的各种病症中，约有90%以上都是与工作息息相关的生理紊乱。由此可见，生活的压力过度，就会造成各种生理及心理方面的病症。英国著名文学家莎士比亚曾说过：“压力是柄双刃剑。”的确，适度的压力是动力，可以挖掘人的潜能，促人奋进，让我们的生活更好，能更快地达成我们的理想。
但是，如果压力过度，就会给我们带来很多的危害。压力过度会引发各种生理方面的反应，如心跳加快、肌肉紧张、血压升高、背痛、腹胀、失眠等一系列症状，严重的时候就会使各种各样的疾病蜂拥而至。心态不好的人极易身染重病，古人早就指出了这一点。《黄帝内经》中有言，“百病皆生于心”；“心者五脏六腑之主也，故悲哀忧则心动，心动则五脏六腑皆摇”；“情志之伤，虽五脏各有所由，则无不从心而发”等。
可以说，过度的压力是人生的灾难，它足以摧毁我们生命的堡垒，因此我们必须学会减压。想要有效的舒缓压力，那我们就必须要清楚压力的来源。只有这样我们才能想出解决的办法。很多时候，找到压力的来源，我们才能明白事实的真相，从而制定适合自己的减压方案。
人不能一直处于高强度、快节奏的生活中，不然就会出现各种各样的症状。我们要学会善于调节自己的情绪，缓解压力，让我们的生活能够劳逸结合、张弛有度。只有这样，我们才能轻松快乐的生活。只要我们学会了情绪调节的“太极”，面对来势汹汹的压力，就能轻松地“兵来将挡，水来土掩”，轻轻松松地就能够化解。
有这样一个故事：有一位讲师在课堂上拿起一杯水，然后问台下听课的学生：“各位认为这杯水重不重？”大家很奇怪，一杯水差不多也就是半斤重，最多也不会超过一斤。所以众学生异口同声道：“不重。”
讲师则说：“这杯水的重量并不重要，重要的是你能拿多久？拿一分钟，谁都能够；拿一个小时，可能觉得手酸；拿一天，可能就得进医院了。其实这杯水的重量是一样的，但是你拿得越久，就越觉得沉重。这就像我们承担的压力一样，如果我们一直把压力放在身上，到最后肯定会觉得压力越来越沉重而无法承担。我们必须做的是放下这杯水，休息一下后再拿起，如此我们才能拿得更久。所以，各位应该将承担的压力于一段时间后适时地放下并好好休息，然后再重新投入了新一轮的工作中，如此才可承担得更久，效果也会更好。”
从每个人的健康角度出发，我们应该选择一种张弛有度的生活方式，这样既能保证工作效率，同时又保证了充足的休息。在一张一弛中，充分享受生活的诸多乐趣。
对很多年轻人来说，以为自己身体强壮，就动不动熬夜、加班，高强度工作，可能确实是因为身体年轻，抵抗力强，一些病症并不会马上就显现出来，却给身体种下了疾病的隐患，最终必会积劳成疾，用不了多久病患马上就会找上门来了。
下面是一些根据生活中的情况我们提供的解决方案，仅供参考。
第一，睡眠不足是人们感到疲劳的主要原因，而长时间的疲劳感容易让人感到压力，所以，减压首先要保证充分的休息，睡眠要充足，而且最好是早睡早起，尽量避免熬夜。
第二，尽量避免采取那些有副作用的消遣方式，如看一晚上电视直到犯困，或者借酒解乏，通宵打牌。这些方式都会让你第二天更感疲劳。建议你最好能尝试一些积极地减压方式，如运动、给朋友打电话、编织、缝纫、手工DIY、拼图、读小说、唱歌等，这些都是很好的休息方式，不要去向这些事情要结果，要知道，你享受的是放松的过程。专家曾说过，全身心地投入一种安静而不带竞争性的活动，能让你通过转移注意力而松弛下来。
第三，远离那些讨厌的声音。不管是同事八卦的无聊“新闻”或者老板唠唠叨叨的训话，这种声音都会给人带来压力。不妨打开MP3听点轻音乐，让美妙的音符去帮你隔绝这些讨厌的声音吧。
第四，向朋友或家人宣泄感情，或者写下自己的感受都有利于缓解精神压力。至少你不会感觉孤独无助。美国的医学专家曾经对一些病人进行分组研究，一组人用敷衍塞责的方式记录他们每天做的事情；另外一组被要求每天认真地写日记，包括他们对所患疾病的恐惧和焦虑。结果研究人员发现，后一组很少因为自己的病而感到担忧和焦虑。
第五，劳逸结合能够有效缓解压力。如果你是脑力劳动者，不妨随时随地地活动，根据时间的长短，你可以选择不同的运动方式，如办公室瑜珈、伸展运动、爬楼梯、乒乓球、羽毛球都是不错的选择。即使时间很紧张，没有整段时间来运动，你也可以借收拾办公室、打水的机会小小地放松一下，伸伸懒腰，甚至可以尝试站着看文件。在打字累了的时候还可以做做手指操，等等。如果你是体力劳动者，不妨在感到累时看看书，读读报。
第六，移情山水不失为一种减压的好办法。洪应明说：“霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，得乾坤清纯之气；晴空看鸟飞，活水观鱼戏，识宇宙活泼之机。”从霜天鹤唳、雪夜鸡鸣、晴空鸟飞、活水鱼戏中，感受到自然界的清纯之气和活泼生机。看禽鸟对语，水天一色，顿觉心思活泼，气象宽平。此种奇观妙景，可以净化人的心灵，使人们从赏心悦目中获得人生的感悟，达到物我相忘的境界。
第七，用假想的轻松生活对抗真实的压力。如果工作和生活的压力实在太大，没有时间去做一些你想做的事情，那么你不妨展开自己的想象，随着思绪去那些你所喜爱的地方，做你喜欢做的事，比如在海边看落日，在山上高歌，到草原上骑马等，这些想法能让你的大脑放松，达到放松精神的目的。
第八，能笑的时候要尽量笑。当感到疲劳时，不妨想一些好笑的事逗自己笑，或者和身边的朋友一起说些笑话，大家哈哈一笑，气氛就很容易活跃了，自己也放松了。事实上，笑不仅能减轻紧张，还有增进人体免疫力的功能。
第九，从身边的一些小事上找乐趣。比如：站起来向窗外眺望，仔细观察远处某个东西或一直盯着远处某个人看；把一张纸揉成一团，像投篮一样把它投进纸篓里去；双脚蹦着上下楼梯，如童年做小兔子游戏时一样；估计走到饮水机、洗手间或门口需要多少步，走走试试，看看你猜得对不对；用怪调唱歌，模仿某个有特点的人说话，等等。这些看似有点无聊、有点幼稚的举动会让你忘记眼前繁杂的事务，心情也能得到放松。
我们每个人都应该学会很多的自我调节的方法。因为只有学会调节，我们才能在压力横行的时光中，轻松自在的生活。总之，千万别忘记要偶尔放下忙碌的工作，轻松一下，在紧张的生活中学会松弛自己的神经。生活中的压力无处不在，学会让自己减压，多一些笑容，多一些轻松，多一些开心，摆脱沉重的生活，紧握生命中所拥有的幸福和快乐。
【淡定从容面对生活】
美国石油大王洛克菲勒，33岁时就成了美国第一个百万富翁，43岁时创建了世界上最大的私人企业——标准石油公司，每周收入达100万美元。然而，他却是个只求“得”，不愿“失”的资本家。一次，他托运400万美元的谷物。在途经伊利湖时，为避意外之灾，他投了保险。但谷物托运顺利，并未发生意外。于是，他为所交的150美元保险费而懊悔不已，伤心得病倒在床上。他的这种患得患失的思想观念，给他带来了不少烦恼，使他的身心健康受到了严重伤害。到53岁时，他“看起来像个木乃伊”已经“死”了。医生们为了挽救他的性命，为他做了心理咨询，告诉他只有两种选择：要么失去一定的金钱，要么失去自己的生命。在医生的帮助和治疗下，他对此终于有了深刻的醒悟。他开始为他人着想，热心捐助慈善和公益事业，先后捐出几笔巨款援助芝加哥大学、塔斯基大学，并成立了一个庞大的国际性基金会——洛克菲勒基金会——致力于消灭全世界各地的疾病和贫困。洛克菲勒把钱捐给社会之后，感到了人生最大的满足，再也不为应该失去的金钱而烦恼了。他轻松快活地活到了90多岁。
“不以物喜，不以己悲。”我们要以平常心去面对我们的生活，才能活得从容。美国著名的社会心理学家马斯洛说过：“心若改变，你的态度就会改变。态度改变，你的习惯就跟着改变。习惯改变，你的性格就跟着改变。性格改变，你的人生就跟着改变。”
古时候有这样一位官员，在他的家里珍藏着一对稀世玉杯。这对玉杯晶莹剔透，没有一丝杂色。官员将它们视为传家之宝，异常珍爱，轻易不肯示人，只在重要聚会时才拿出来，专设一桌，铺上锦缎，将玉杯放在上面使用。
有一次，官员宴请一些下级同僚。喝到酒酣耳热之际，大家的举止不免变得粗犷起来。一位同僚在劝酒时，失手将玉杯碰落在地，这对宝贝顿时化作满地碎片。在座的人都惊呆了，那个冒失鬼更是吓得跪在地上，请求治罪。
这位官员神色不动，毫无惋惜之意，好像刚才摔碎的不过是一只原本想要扔掉的破饭碗。他笑着对宾客们说：“大凡宝物，是成是毁，都有定数，该有时它就来了，该失去时，谁也保不住。”
他说这番话时，心里有一种如释重负的感觉。因为他忽然发现，他以前过于珍爱这对玉杯了，正是“心为物役”的表现。如今玉杯碎了，他的心灵也同时获得了自由。虽然他并不感激那个冒失鬼，但也没有痛恨的感觉。他转过脸，和颜悦色地对跪在地上请罪的这位同僚说：“你偶然失手，又不是故意的，有什么罪呢？”
事后，朝中上下无不称道这位官员气度非凡，有宰相之量。后来，他果然成为宰相。他就是与范仲淹齐名的北宋名相韩琦。
韩琦的故事告诉我们只有放下得失，才能获得成功。我们要明白，只有抛弃患得患失的心理，才能让我们成就一番大事业。为什么我们就不能放下得失之心，淡定从容地面对生活呢？
真正的平常心其实就是享受生活中的平凡和简单。我们能把心态放平稳，不被外界的是非干扰，就是拥有一颗真正的平常心。
有一首《什么歌》，写得很不错，而且也很有哲理。
今日不知明日事，愁什么？
不礼父母礼世尊，敬什么？
兄弟姐妹皆同气，争什么？
儿孙自有儿孙福，忧什么？
岂有人无得运时，急什么？
人世难逢笑口开，苦什么？
补破遮寒暖即休，摆什么？
食过三寸成何物，馋什么？
死后分文带不去，吝什么？
前人田地后人收，占什么？
得便宜处失便宜，贪什么？
荣华富贵眼前花，傲什么？
他家富贵因缘定，妒什么？
赌博之人无下梢，耍什么？
治家勤俭胜求人，奢什么？
冤冤相报几时休，结什么？
世事如同棋一局，算什么？
聪明反被聪明误，巧什么？
虚言折尽平生福，慌什么？
是非到底见分明，辩什么？
定在人心不在山，谋什么？
一旦无事万事休，忙什么？
【拭去自我心灵深处的浮躁】
浮躁是一种不健康的心态，如果人浮躁了，就会终日处在一种又忙又烦的应急状态中，脾气会变得暴躁，神经会非常紧绷，而且最后往往会导致被生活的急流所裹挟。
浮躁者形如山间之竹笋——嘴尖皮厚腹中空。想要改变这样的形象和命运，就必须记住“欲速则不达”。
要明白心情浮躁于事无补。《管子·心术》曰：“毋先物动，以观其则。动则失位，静乃自得。”意思是：不先物而动，就可以观察事物的运动规律。动则失掉主导地位，静可以自然地把握事物的运动规律。
重是轻的基础，静是躁的主宰。这就好像是圣人要终日行不离辎重。就像我们周围有的人出门走路，总喜欢手上抓一样东西才觉得心里踏实。如果是两手空空，就那样甩来甩去的话，就会总觉得自己好像缺了点什么似的。这就是为什么有的人即使不带包或公文袋，也一定要抓一本书或刊物，这样才会才觉得踏实，觉得安心。
浮躁是一种不可取的生活态度。不管我们做什么，都来不得半点浮躁。因为人一旦浮躁了，我们的价值取向和行为规范就会发生倾斜，严重的时候可能会发展到人格扭曲的地步。如果变成这样的话，不但解决不了任何问题，还会产生另外的更多的问题。
荀子在《劝学》中说：“蚯蚓没有锐利的爪牙，强壮的筋骨，却能够吃到地面上的黄土，往下能够喝到地底的黄泉水，源自它用心专一，螃蟹有八只脚和两个大钳子，它若不靠蛇鳝的洞穴，就没有寄居的地方，原因就在于它浮躁而不专心。”由此可见我们必须坚定地拭去心灵深处的浮躁，才能成就大事。
浮躁已经遍布社会的方方面面了，成为了现代人的一种通病。现在的社会上，学生不刻苦读书，老师不认真教学，学者剽窃他人之作等等问题层出不穷。浮躁的人会因为自己内心各种欲望的蠢蠢欲动而很难让自己平静下来。严重的时候还会影响我们生活的品质，并且会成为我们取得成功，获得幸福和快乐的绊脚石。所以当我们拭去心灵深处的浮躁，才能得到幸福和快乐。
浮躁者们一心想成就大事，非常不屑于一些琐碎的小事情。这正是他们失败的原因所在。汪中求先生曾在他的《细节决定成败》中说过：“中国目前绝不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者；想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少。”但是浮躁者们不明白“不知跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”的道理。如果我们连小的事情都做不好的话，我们怎么样才能成就大事呢？
《世说新语》上有一个这样的故事：三国时华歆与管宁是同窗好友，但性格迥异。华歆浮躁，管宁沉静。管宁和华歆一起锄菜园子，掘出了一块金子，管宁如同没见到一样，照常干活；华歆将金子拿到手里看了看，然后扔掉了。管宁和华歆一起同席读书，门外边有官员的仪仗喧哗而来，管宁听而不闻照样念书，华歆则放下书跑出去看热闹去了。等华歆回来，管宁已经将坐席割开，表示志趣不同，要和华歆分座。这就是著名的“割席绝交”。后来华歆入世，位及人臣，也发奋读书，有所成就，但世人多认为其恐怕是受了“割席”的影响。
浮躁的人在工作上眼高手低，敷衍了事；在学习上一知半解，囫囵吞枣。要知道浮躁只会耽误自己的前途，拭去浮躁才能专心的做好事情。所以说无论是在学习上还是在工作中，我们都应该脚踏实地，循序渐进。俗话说得好，劝君做事要专心，处安勿躁好成事。
当我们遇到困难的时候，切记不要心浮气躁，当我们能够真正认识到自己遇到的难题其实只是我们生活的一部分的时候，我们就会明白这些困难的存在根本不能作为衡量幸福的标准。只有这样我们才能成为幸福和自由的人。当我们心情不好的时候，就会看到什么都觉得不顺眼，做什么事情都不顺手，我们一定要拭去自己内心的浮躁，始终保持一个好心情，因为只有心情好了，才能神清气爽，如沐春风，我们做事情才能得心应手。
诸葛亮在《诫子书》中有这样一段话：“夫君子之行，静心修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”诸葛亮在此告诫我们：在紧张的时空中，面对有形无形的压力，静下来可使头脑清醒，深谋远虑，鉴天地之精微、察万物之规律，把握大势，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。
切记：浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。浮躁之人，是因为对人生信念的不明晰，对生活真谛的不了解。尽管可能整日忙忙碌碌，实际上却是莫名其妙。从本质上来说，浮躁正是一种无所适从的生活状态。
因此，我们必须拭去心灵深处的浮躁。静下心来，卸下心灵的负担。只要这样，我们才能迎来成功的希望。
【心平气和，荣辱不惊】
人活一世，短短数载，与人相处，应该做到时刻保持一颗平常心。就像《道德经》中所说的：“企者不立。”意思就是，当一个人踮起脚尖去争高的时候，其实也高不了多久，而且还会因此被别人看低自己的能力与身份。我们一定要明白这个道理，才不会在被人尊敬时忘乎所以，也不会在受人轻视时愤愤不平，自然而然的我们的度量也就会大起来了。所以说要是以平常心处世，人生何处不春风。
清朝有一位官员叫谢济世，他一生坎坷，曾经四次被诬告，三次入狱，两次被罢官，还有一次充军，一次刑场陪斩。他的这些遭遇让我们认定他的人生一定是充满了抑郁和忧怨，事实却恰恰相反。
雍正四年（1726年），谢济世任浙江道监察御史。上任不到十天，便因上疏弹劾河南巡抚田文镜营私负国，贪虐不法，引起了雍正的不快。他被免去官职，谪戍边陲阿尔泰。与谢济世一同流放的还有姚三辰、陈学海，经过漫长艰难的跋涉，他们终于到达了陀罗海振武营，三人商量着去拜见将军。这时有人告诉他们：戍卒见将军，要一跪三叩首。姚三辰、陈学海二人听后觉得很是凄然，自己身为一个读书人竟然要向人下跪磕头，这样的大礼实在让人心情难过。谢济世倒不以为意，劝慰两个同伴说：“这是戍卒见将军，又不是我们见将军。”二人一想，说得也是有理，三人便一起去见将军。
一见面，将军对这三个读书人很尊重，不仅免去了大礼，还尊称他们为先生，赐座赏茶。姚三辰、陈学海觉得得到了不错的待遇，很是高兴，不禁露出得意的神色，谢济世却还是不以为然。他说：“这是将军对待被罢免的官员，并不是将军对待我，没什么好高兴的。”
马祖道一禅师曾说过：“平常心是道，无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。只今行住坐卧，应机接物，尽是道。”景岑禅师所理解的平常心是“要眠即眠，要坐即坐；热即取凉，寒即取火”，这句话所表现出的是一种没有矫饰、超然物外、清净自然的生活态度。从这儿可以看出，对于生活我们顺其自然，与世俗名利断开，只有这样我们才能做到荣辱不惊，安之若素。
慧能大师说过：“本来无一物，何处染尘埃。”他的这种超然物外、超越自我的境界很好的诠释出平常心是一种境界。他们不是“看破红尘”，更不是消极遁世，是一种积极的心态，以平常心观不平常事，则事事平常，无时不乐也无时不忧。真正的平常心其实就是享受生活中的平凡和简单，只要心态能放平稳，不被外界的动乱所干扰，那么终有一天我们能成大事。
晋朝时期的王湛，就是一个很懂得隐藏自己的人。他平时不言不语，从不表现自己，别人有什么对不起他的地方，他也从不去计较，也正因此很多人都轻视他，认为他是个大傻瓜。连他的侄子王济也瞧不起他。
吃饭的时候，明明桌子上有许多好菜，王济一点都不客气，好鱼好肉都不让这位叔叔吃。王湛一点都不生气，吩咐王济给他点蔬菜吃，可王济又当着他的面把蔬菜也吃光了。这要是放在一般人的身上恐怕早就发怒了，但是王湛还是不言不语，脸上没有一点生气的表情。
直到有一天，王济偶然到叔叔的房间里，见到王湛的床头有一本《周易》，这是一本很古老很晦涩的书，一般人是很难读懂的。在王济眼里，这位“傻”叔叔怎么可能读得懂这样一部书呢？他觉得肯定就是放在那里做做样子，于是就问王湛：“叔叔把这本书放在床头干什么呢？”王湛回答：“闲暇无事的时候，坐在床头随便翻翻。”
王济心里非常疑惑，便故意请王湛给他说说书中的一个内容。王湛分析其中深奥的道理，居然深入浅出非常中肯，讲得精炼而趣味横生，有些地方恐怕连当时最有名的学者都比不上。
王济从来没有听到过这样精妙的讲解，心中暗暗吃惊，于是留在叔叔的住处向他请教，接连好几天都不愿回去。经过接触和了解，他深深感觉到，自己的知识和学识跟这个“傻”叔叔相比，简直差了一大截。他惭愧地叹息道：“我们家里有这样一位博学的人，可我这么多年来却一点都不知道，真是一个大过错啊！”几天后，他要回家了，王湛又非常客气地送他到大门口。后来又发生几件事情，让王济对这位叔叔更加刮目相看。王济有一匹性子很烈的马，特别难骑，就问王湛：“叔叔爱好骑马吗？”王湛说：“还有点爱好。”说着一下子就上了这匹烈马，姿态悠闲轻巧，速度快慢自如，连最善骑马的人也无法超越他。王济又一次惊呆了。王济对他平时骑的马特别喜爱，王湛又说：“你这匹马虽然跑得快，但受不得累，干不得重活。最近我看到督邮有一匹马，是一匹能吃苦的好马，只是现在还小。”王济就将那匹马买来，精心喂养，想等它与自己骑的马一样大了，就进行比试，看叔叔说的是否正确。将要进行比试的时候，王湛又说：“这匹马只有背着重物才能体现出它的能力，而且在平地上走显不出优势来。”王济就让两匹马驮着重物在有土堆的场地上比赛。跑着跑着，王济的马渐渐落后了，过了一会儿居然摔倒了，而督邮的马还像平常一样，走得稳稳当当。
通过这些事情，王济从内心深处佩服叔叔的学识和才能，知道他不仅学识渊博，在骑马、相马方面都很精通，不知道还有多少知识隐藏起来呢。回到家后，他对父亲说：“我有这样一位好叔叔，各方面都比我强多了，可我以前一点也不知道，还经常轻视他，怠慢他，真是太不应该了。”
当时的皇帝武帝也认为王湛是个傻子。有一天，他见到王济，就又像往常一样跟他开玩笑，说：“你家里的傻叔叔死了没有？”要是在过去，王济会无话可答或者配合皇帝的玩笑，可这一次，王济却大声回答说：“我叔叔其实根本就不傻！”接着，他就把王湛的才能学识一五一十地讲出来，武帝半信半疑，后来经过考察，发现王湛确实是个人才，于是封他当了汝南内史。
智者为人，心平气和，荣辱不惊。《幽窗小记》里面有这样一副对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。意思是说与人交往，能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能安之若素。一个人如果有了这样一种心境，就能对大悲大喜、厚名重利看得很小很轻很淡，自然也就很容易做到荣辱不惊，安之若素了。
【学着放松自己的生活】
在我们的生活中，压力无处不在，为了能够适应这个快节奏的社会，我们把自己变成了一颗颗的螺丝钉，始终围绕着现代社会这个大机器不停地飞速旋转，让自己的身心始终承载着巨大的负荷。因此我们要学会减压，给自己，也给生活加点“放松”剂。
我们终日被工作日程表束缚，上面记满了我们每天必须要做的事情，它占据了我们生活的重心，而当我们稍微放松的时候，又被电视、电影、电脑游戏等娱乐活动所淹没，这样的我们根本就没有一点自己独立思考的时间。所以说，要在适当的时候，学会减压，给自己的生活加点“放松”剂。只有这样，我们才不会被压力所压倒。
想到之前网上讨论热烈的“过劳死”，心里不禁一阵不寒而栗。的确现代社会的竞争日益激烈，生活节奏也越来越快了。可是越是这样，我们就越应该学会给自己减压，要知道人的生命只有一次，不能为了生活就丢掉生命中的所有幸福和快乐，这样是非常划不来的，也是万分可惜的。
美国倡导简单生活的专家爱琳·詹姆斯过去作为一个作家、一个投资人和一个地产投资顾问，在这些领域努力奋斗了十几年。有一天，她坐在自己的办公桌前，呆呆地望着写满密密麻麻事宜的日程安排表。突然，她意识到自己对这张令人发疯的日程表再也无法忍受下去了。自己的生活已经变得太复杂了，用这么多乱七八糟的东西来塞满自己清醒的每一分钟，这简直就是一种疯狂愚蠢的生活。就在这个时候，她做出了一个决定：她要开始抛开那些无谓的忙碌，多给自己一点时间，给自己的生活加一点放松剂。
因此，她着手开始列出一个清单，首先把需要从她的生活中删除的事情都排列出来。接着，她采取了一系列大胆的行为：先是取消了所有电话预约。其次，她停止了预订的杂志，并把堆积在桌子上的所有读过、没有读过的杂志全部清除掉。她注销了一些信用卡，以减少每个月收到的账单函件。通过改变日常生活和工作习惯，她的房间和庭院的草坪变得更加整洁。她的简化清单总共包括八十多项内容。
爱琳·詹姆斯说：“我们的生活已经变得太复杂了。在我们这个世界的历史进程中，从来没有像我们这个时代拥有如此多的东西，我们已经使得自己对尝试新产品都感到厌倦了。许多人认为，所有这些东西让他们沉溺其中并且心烦意乱，因为它们已经使得我们失去了创造力。
因为受习惯的生活方式的影响，你每天有多少活动是不得不勉强去做的？追求舒适的习惯和繁琐的例行公事是否让你的日常生活落入浪费时间、浪费精力的陷阱？其实减少那些程式化的活动，并不会因此减少快乐的机会。
习惯驱使我们去做所有这些日常琐事。我们总是担心如果不去做，就会失去某些东西。其实，也许我们的确会失去些东西，但是这没什么不好，我们还是好好地活着。不仅仅是活着，而是活得更潇洒了，因为我们再也用不着试图去做所有的事情。看看那些对人类的艺术领域、音乐领域、科学领域作出过卓越贡献的人，如毕加索、莫扎特、爱因斯坦，这些人都生活在极为简单的生活之中。他们全神贯注于自己的主要领域，挖掘内在的创造源泉，因此获得了丰富精彩的人生。
当我们在忙碌工作的时候，要学会适当的停一下，分析一下，就会发现有些东西是不需要的，多余的，需要我们放弃，丢掉那些东西，我们才会有更多的时间和精力专心地去做我们希望做的事情。
尼采曾经说过，所有的伟大思想都是在散步中产生的。在生活中一些细小的行为就能让你感到轻松舒适，散步就是其中最好、最简单，也是最廉价的一种。所以，让我们给自己的生活加点儿放松剂，不需要浪费什么时间精力，只要顺着自己的心去做，我们就能获得我们想要的。
不要给自己太多的压力，让自己整日惶惶不安，拼命的工作，要知道不论你怎么做，压力都是一直在那里的。既然压力是不可避免的，那么我们就不要一味地承受，毕竟我们要过的是一种健康丰富的人生。所以，适时的让自己停一下，放下压力的重担，学会给自己的生活加点儿放松剂，只有这样我们才能自信而愉快的生活。