第2章 “违背常理”的古文明(2)

4.伟大的罗马文明之谜

研究西方文明史的人常说：“辉煌的希腊，伟大的罗马。”确实，与西方文明的摇篮希腊文明相比，古罗马文明影响的范围更大，在世界上占的地位也更重要。在这一时期，东西方的贸易达到了前所未有的兴盛，其主要贸易通道“丝绸之路”开通了东西方两大文明交流融汇的真正坦途。可以说，罗马帝国之后，西方文明达到了一个真正的高峰。

公元前10世纪至公元前7世纪，意大利半岛处于一个多民族、多元文化交织的时期。“古意大利人”是其中最重要的一族，由几个民族构成，包括萨宾人、翁布里亚人和拉丁人。大概在公元前1000年的铜器时代，他们穿越北部和东部的阿尔卑斯山和亚得里亚海到达意大利，起初过着游牧生活，但已经具有制作铜器、使用马匹和带轮子的大车的技能。他们形成了以农耕为基础的生活方式，直至罗马文明的衰落。

公元前9世纪，意大利半岛上出现了两个新民族：伊特鲁里亚人和希腊人。托斯卡纳和北部的拉丁姆地区应该是伊特鲁里亚人最早的定居地。一小部分拉丁人在这片领土的南端生息繁衍，在那里最终建立了罗马城。因此，在伊特鲁里亚文明鼎盛时期，还只是村民的罗马人与伊特鲁里亚人的语言、思想和宗教都有着紧密的联系。伊特鲁里亚根据希腊文字创造了字母，形成了自己的雕塑及绘画风格，发展了以希腊拟人神为基础的宗教信仰，并精心制定了一套占卜未来的仪式，所有这些后来都被罗马人继承了下来。伊特鲁里亚人对罗马文化向文明的转化产生了独一无二的最重要的影响。

罗马早期政治是王政时代，国王掌握绝对的权力。他是大立法官、军队的首领、大祭祀长，其权力仅仅受到来自元老院和公民大会的遏制。公元前509年，罗马人推翻了最后一位伊特鲁里亚国王，创立了自己的国家。他们没有再推选出一位君主，而是彻底摒弃了君主政治，建立了共和政体，这预示着罗马势力得到最大扩张时期的来临。

此后的罗马一直由元老院和公民大会统治。执政官执掌最高权力，由推举出来的两名贵族担当，一年选举一次。此后的几百年里，罗马的平民地位渐渐提高。最后，他们与贵族之间的差別仅仅只是一个称呼的不同而已。

在改革政治的同时，罗马人也建立起了庞大的帝国。他们占领了整个意大利半岛，随后是地中海世界。公元前5世纪至公元前4世纪期间，罗马人逐步占领了所有拉丁人和伊特鲁里亚人的领土。罗马人精于管理被征服的领土，他们使用了开明与独裁相结合的政策，在意大利半岛上创立了一个持久的和平的帝国。

在这一时期，罗马与东方的贸易达到了前所未有的兴盛，其贸易通道主要为“丝绸之路”。这条商路沿用了几个世纪，从地中海沿岸延伸到中亚古国大夏直至中国。丝绸之路上的考古发现，如在楼兰和河南发现的埃及衣物和罗马玻璃器证实了这一点。此外，在远东的其他考古发现也间接证明了这点，如在越南南部俄厄发现的马可·奥勒留时期和安东尼·庇护时期的罗马硬币以及同时出土的一面中国汉代晚期铜镜和各种印度文物。

在这一时期，罗马进行了最大规模的建筑活动，所有伟大的工程都建造于这时，包括大规模的引水系统；在医药方面，罗马人在公元1～2世纪取得了显著进步；法律方面也得到了很大进展。

公元前46年，恺撒成为独裁者。他被授予统治罗马国家的绝对权力，在任何实际需要时可以不受法律和宪法的约束。两年后，他被任命为终身独裁者，集各种权力于一身。一些以罗马共和国为荣的罗马贵族，对他的权力极为愤恨不平。公元前44年3月15日，以盖尤斯·卡修斯·隆吉努斯和马库斯·朱尼乌斯·布鲁图为首的一群阴谋家，刺杀了恺撒。

此后，屋大维夺取了恺撒曾经拥有的所有权力，他确定自己为绝对的统治者，称自己为“奥古斯都”（威严或最高的）。

公元14年奥古斯都死后，罗马经历了一系列的深刻变革。从奥古斯都到图拉真时代（公元98年～117年），罗马统治了北非更多的领土、不列颠的大部分、德国的局部、东欧濒临黑海地区，以及美索不达米亚和阿拉伯半岛的北部地区，帝国变得更加强大。

狄奥多西一世死后，帝国正式分为东西两部分（395年）。西罗马帝国在内忧外患中衰落。公元476年，奥多亚克废黜最后一个西罗马帝国皇帝罗慕路·奥古斯都路斯，标志着西罗马帝国灭亡。而东部帝国直到1453年为奥斯曼帝国所灭，史学家更多称东罗马帝国为拜占庭帝国。

【美洲古文明之谜】

美洲是世界古文明的重要发祥地之一。美洲古代印第安文明发展水平最高的有两大地区：一个在中部美洲，包括今墨西哥和中美洲国家，被称为“中部美洲文明”；另一个在南美洲安第斯高原及太平洋沿岸一带，被称为“安第斯文明”。在此基础上，美洲最后形成了3个主要文明中心：以现今墨西哥尤卡坦半岛和中美洲危地马拉、洪都拉斯等国为中心的古代玛雅文明；以墨西哥高原盆地为中心的古代阿兹特克文明；分布在南美洲安第斯地区的秘鲁、玻利维亚和厄瓜多尔等国广大地区的古代印卡文明。

1.古印第安人起源之谜

在西班牙人16世纪时进入南美洲前，人们对南美洲几乎一无所知。入侵者踏上这块土地后，当时中南美洲的住民过着原始的农业生活，对于西班牙人的坚船利炮自然是毫无招架之力。但很快，西方人发现，这块他们眼中的蛮荒之地竟散落着众多伟大神秘的文明遗迹。随着现代考古学与人类学研究的展开，美洲古文明越来越多地被世人所知。时至今日，以三大古印第安文明为代表的美洲文明已成为世人关注的热点。

由于史籍资料甚少，加之美洲古文明遗迹在西方人征服过程中毁坏严重，人们对创造这些文明的印第安人一直缺乏了解。印第安人到底来自何方？他们是美洲大陆土生土长的呢？还是从其他大陆迁移过来的呢？对这一问题，国际学术界经历了一段长期的争论。

1884年，阿根廷著名古生物学家、人类学家弗洛伦蒂诺·阿梅吉诺提出，阿根廷的潘帕斯地区是哺乳动物进化的中心，是人类的摇篮，那里曾有过比旧大陆更早的类人猿。正是由于这些猿类的迁徙，才使地球到处产生了人类。根据这种说法，印第安人是美洲本土孕育的人类，其文明的起源发展过程是独立完成的。

阿梅吉诺的观点引起了学术界的广泛兴趣。专家们对他的“理论”依据进行了研究验证，最后否定了他的学说。阿梅吉诺犯了重大错误，他赖以建立自己理论的一些类人猿遗骨经不起古生物学、考古学和地质学的检验。一方面，他把一些动物遗骨误认为是类人猿遗骨，同时，他在布宜诺斯艾利斯发现的一块头盖骨经复原证实不是猿人的头骨，而是属于蒙古人种；另一方面，他又把这些遗骨的地质年代大大提前了。既然阿梅吉诺的“本土说”被否定了，那么美洲土著居民的祖先到底来自何方？他们什么时候迁徙到了美洲？他们是怎么到达美洲的？他们属于哪个种族？

“本土说”被否定后，学者们大多比较认同“外来说”，但在“来源地”问题上分歧很大。国际学术界大致有几种不同的观点：

一是“大洋洲起源说”。南太平洋中有连绵不断的岛屿，有些人据此认为印第安人的家乡在大洋洲。由于缺乏具体的语言学和民俗学的证据，所以这并不能说明印第安人的起源问题。

二是“陷落大陆起源说”。此说认为名叫“大西洲”的大陆位于直布罗陀海峡平行的大西洋水面上，当这块大陆沉没后，幸存者逃到了美洲。这种说法也经不起推敲，因为“大西洲”的传说并不是信史，缺乏考古学的支持。

三是“西北欧”起源说。该说认为，美洲印第安人的祖先是从欧洲大陆向北经过冰岛和格陵兰岛进入美洲的。至于是哪一支人进入了美洲，有的说是爱尔兰人，有的说是日耳曼人，有的说是苏格兰北部和西部的盖尔人，有的说是丹麦的弗里松人，还有的说是克尔特人。

四是“以色列犹太说”。该说认为，公元前722年被亚述人打败的以色列部落纷纷外逃，一部分人滞留印度和中国，另一部分人经由鞑靼到达亚洲东北角，过白令海峡进入美洲。这种学说也有致命问题，近年来在美洲发现了许多距今4000多年的文明遗址，这已经远远超出了犹太人迁徙的年代。

五是“亚洲起源说”，“亚洲起源说”认为，在4万年和1.8万年以前，蒙古人型的亚洲人通过白令海峡的“陆桥”，从阿拉斯加进入了美洲大陆。这一学说是中国古人类学和考古学的研究深入，我国学者提出的。“华北人起源说”认为，古代印第安人来源于中国华北，中国文化对印第安人的文化有很深的影响。主张“华北人起源说”的学者们发现了一些非常有力的证据。

首先，古代中国人与印第安人在文化上有惊人的相似之处。例如：在墨西哥古代奥尔梅克人文化中，学者们发现他们的甬道图案与殷人的极为相似；一些印第安陶器上的饕餮纹和云香纹，也与商周时代中国钟鼎上的图纹相似。

语言方面，中国汉语与印第安人语言也有相似之处。在墨西哥瓦哈卡地区的印第安人中间，人称代词“我”、“你”、“他”的发音，与古代中国人称代词的发音相似；玛雅语称“人”为“镇”或“银”，与汉语发音接近；墨西哥一些印第安人称“花”为“发”，发音与汉语完全相同。

其次，一些考古发掘也证实印第安人与古代中国曾有联系。例如，近年来，美国考古学家宣称在美国西海岸海底发现了属于3000年前的古代中国人的石锚等；我国河北阳原县虎头梁村附近的地层中发掘出的200件楔状石刻，与北美阿克马克印第安遗址中发掘的楔状石刻相同；甚至，在玛雅文化遗址中发现的文物上面还镌刻着类似中国汉字的字符。

再次，从史书中也可以找到一些印第安人曾与古代中国有过交往的根据。成书于公元636年，由唐朝史官姚思廉撰成的《梁书》记载，公元5世纪，有5名僧人离开撤马尔罕（今属乌兹别克斯坦）东游，到达了一个名叫扶桑国的地方；公元13世纪，宋元之际的文学家马端临著《文献通考》，又讲到公元449年，扶桑国有个叫沙门慧深的人来到我国。这个名叫“扶桑”的国家已经证实不是原来认为的日本，那么，它会不会是美洲呢？

目前，对印第安人的起源问题科学家仍然在讨论与研究，相信随着时间的推移，印第安人的真正起源一定会得到最终的解释。

2.玛雅文明凭空消失之谜

玛雅文明是拉丁美洲古代印第安人创造的古代文明，是具有高度文明的人类文化成果；约形成于公元前2500年，公元前400年左右建立早期奴隶制国家，公元3世纪至9世纪为繁盛期，15世纪衰落，最后被西班牙殖民者摧毁，此后长期湮没在热带丛林中；18世纪末开始引起学术界注意，19世纪末发掘出一批重要遗址，开始了玛雅文明的现代考古学研究；20世纪50年代后，研究进展较快，形成了专门的玛雅学，是世界考古学及历史学研究的重要领域。

玛雅文明主要分布在墨西哥南部、危地马拉、伯利兹以及洪都拉斯和萨尔瓦多西部地区，总面积约32.4万平方公里，地域辽阔，规模巨大。

大约自公元前1800年起，古代玛雅人已开始生活在中南美洲的上述地区。公元初期，玛雅文明在尤卡坦半岛南部今危地马拉的热带雨林区，兴建了第一批“城邦”。这些城邦实际是早期的祭祀中心。公元3世纪以前的历史被认为是玛雅文化的形成期。公元3世纪至9世纪，玛雅文化进入鼎盛期，建立大小城邦达百余个，使用统一的象形文字和历法。玛雅有立柱记事的习俗，一般是每隔20年建一座石柱碑。9世纪末，这些城邦突然衰落，立柱记事由此中断，原因至今不详。

玛雅人以农业为生，有灌溉系统，种植玉米、西红柿、可可豆、辣椒、南瓜和棉花等多种作物，以龙舌兰纤维和木棉织布作为衣服的材料。

玛雅并没有形成“帝国”，只是城邦国家。玛雅人的社会组织以家庭为基础，实行夫权制，但母亲或年长的妇女在家庭中仍有一定的地位。玛雅社会是一个阶级社会，分成国王、贵族阶级、中等阶级和平民阶级，整个社会呈金字塔形。