1．选择，比努力更重要

1702年（藏历水马年六月），仓央嘉措20岁时，第巴劝其受比丘戒。他听从劝告，前往扎什伦布寺与班禅大师洛桑益西相见。第五世班禅的传记里说：“休说他受比丘戒，就连原先受的出家戒也无法阻挡地抛弃了。最后，以我为首的众人皆请求其不要换穿俗人服装，以近事男戒而受比丘戒，在转法轮。但是，终无效应，只得将经过情形详细呈报第巴。仓央嘉措在扎什伦布寺居17日后返回拉萨。”（《五世班禅洛桑益西自传·明晰品行月亮》）

自那以后，仓央嘉措便穿起俗人衣服，任意而为。白天在龙王潭内射箭、饮酒、唱歌，恣意嬉戏。还到拉萨近郊去游玩，与年轻女子寻欢作乐，放弃了戒行。

 

如果可以再活一次，仓央嘉措究竟会否情愿再世为达赖？他会后悔他的荒疏学业，后悔他的不经世事，后悔他的消极逃避么？再世为人，他又会如何选择呢？

 

19世纪，约翰·皮尔彭特从耶鲁大学毕业，前途看上去一片光明，然而，命运似乎有意捉弄他。

身为一名老师，皮尔彭特对学生是爱心有余而严厉不足，他很快就结束了做教师的职业生涯。但他并没有因此而灰心，依然信心十足。不久，他成为了一名律师，准备为维护法律的公正而努力。但他的性格似乎一点都不适合这一职业。他认为当事人是坏人就会推掉找上门来的生意；他认为当事人是好人又会不计报酬地为之奔忙。对于这样一个人，律师界当然感到难以容忍，皮尔彭特只好再次选择离去，成了一位纺织品推销商。然而，他好像并没有从过去的挫折中吸取教训，他看不到商场竞争的残酷，在谈判中总让对手大获其利，而自己只有吃亏的份。无奈，他只好再改行当了牧师。然而，他又因为支持禁酒和反对奴隶制而得罪了教区信徒，被迫辞职……

1886年，皮尔彭特去世。在他81年的生命历程中，他似乎一事无成。但是，你一定听过这首歌：“冲破大风雪，我们坐在雪橇上，快速奔驰过田野，我们欢笑又唱歌，马儿铃儿响叮当，令人心情多欢畅……”

这首家喻户晓的儿歌——《钤儿响叮当》，它的作者正是皮尔彭特。这是他在一个圣诞节前夜，为邻居家的孩子们写的。因为他有着开朗乐观的性格、博大无私的胸怀、纯洁明净的内心，所以才能写出这样一首充满爱心和童趣的优秀作品。

 

由此看来，皮尔彭特之所以做不成称职的教师、律师和牧师，在这些领域里一塌糊涂，全在于他的性格不适合这些职业。而他最适合的职业应该是作曲家，可惜他做的一直都是错误的选择，所以才落得如此结局。

再贵重的东西如果用错了地方，也只能是垃圾或废物。在人生的坐标系里，一个人占到好地盘，比什么都强。

人类历史上有各种各样的巧合，总有“无心插柳柳成荫”的情况出现。比如辛弃疾的理想是做个将军，带兵打仗，结果却以诗人的身份被后人铭记。仓央嘉措也不例外，在他活着的时候，他是全西藏最高的宗教领袖，可死后却总以诗人的身份被人们提起。

人生，很多时候，选择比努力更重要。

 

爱因斯坦在科学上的贡献家喻户晓，而在20世纪50年代，爱因斯坦曾收到一封信，信中邀请他去当以色列的总统。爱因斯坦毫不犹豫地予以了拒绝。他在回信中写道：“我整个一生都在同客观物质打交道，因而既缺乏天生的才智，也缺乏经验来处理行政事务及公正地对待别人，所以，本人不适合如此高官重任。”

历史学家则认为，“爱因斯坦是清醒而明智的，他的智慧和美德不仅在于他发现了相对论，还在于他发现了自己。”

 

是的，一个人竭尽全力去做一件事而没有成功，并不意味着做其他事也不会成功。所以在行动之前，先要想一下自己的选择是否正确。如果选择了一条不适合自己的道路，就注定难以成功。而我们很多人，在人生道路上的错误往往从违背自己的性格时就开始了：售货员想要教书，而天生的教师却在经营着商店；没什么绘画天赋的人却硬想在画坛闯出一番事业；站在柜台后三心二意接待顾客的同时却梦想着其他职业。正如美国总统富兰克林所感叹的：“有事可做的人就有了自己的产业，而只有从事天性擅长的职业，才会给他带来利益和荣誉。站着的农夫要比跪着的贵族高大得多！”

所以说，决定你是否是最好的，既不是物质财富的多少，也不是身份的贵贱，而是看你是否拥有实现自己理想的强烈愿望，看你的性格优势能否充分地发挥出来。

正如一位诗人所说的：“如果你不能成为山顶上的高松，那就当棵山谷里的小树——但要当棵溪边最好的小树；如果你不能成为一棵大树，那就当丛小灌木；如果你不能成为一丛小灌木，那就当一片小草地；如果你不能是一只香獐，那就当尾小鲈鱼——但要当湖里最活泼的小鲈鱼。”