7．慈悲，是世界上最强大的力量

相传，因为仓央嘉措终日沉湎于酒色，不守清规，他的政治敌人将此上报京师，请予废立。康熙帝即派侍郎赫寿等人赴藏，敕封拉藏汗为“翊法恭顺汗”，赐金印，并将仓央嘉措从布达拉宫的职位上废除，“执献京师”。

在哲蚌寺前的参尼林卡为其送行时，哲蚌寺僧人将其强行抢至该寺的甘丹颇章宫中。拉藏汗闻报后，立即派兵包围了哲蚌寺，寺僧们亦准备武力抵抗，双方即将发生流血冲突。仓央嘉措见此情形于心不忍，自动走到蒙古军中，立地平息了这场一触即发的战斗。

而这位六世达赖的死因，成了一个永远的谜。

传说一，仓央嘉措在押解进京途中，病逝于青海湖。

传说二，仓央嘉措在路上被政敌拉藏汗秘密杀害。

传说三，仓央嘉措被清帝囚禁于五台山，抑郁而终。

传说四，好心的解差将仓央嘉措私自释放，他最后成为了青海湖边的一个普通牧人，诗酒风流过完余生。

流传最广的一种说法，也就是“密传”《琵琶音》的说法。“于火猪年当法王（即仓央嘉措）25岁时，被请往内地。”“次第行至东如措纳时，皇帝诏谕严厉，众人闻旨，惶恐已极。担心性命难保，无有良策以对。于是异口同声对我（仓央嘉措）恳求道：‘您已获自主，能现仙逝状或将形体隐去。若不如此，则我等势必被斩首。’求告再三。”仓央嘉措无限悲伤，话别之后，遽然上路，朝东南方向而去……此后，他经打箭炉至内地的峨眉山等地去朝山拜佛。然后，又到前后藏、印度、尼泊尔、甘肃、五台山、青海、蒙古等地云游，讲经说法，广结善缘，创下无穷精妙业绩。

 

由此不难看出，西藏老百姓至今仍然非常喜欢仓央嘉措，他也是历代达赖中最有人缘的一个。其中很重要的一个原因，就是仓央嘉措与生俱来的“慈悲”。而拥有这种慈悲之心，是修行的根本。

佛说：一切佛法如果离开慈悲，则为魔法。慈爱众生并给予快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲；二者合称为慈悲。慈悲是世界上最强大的力量。只要我们有一念之慈，万物皆善；只要我们有一心之慈，万物皆庆。

 

鲁国国君孟孙有一次带着秦西巴等一帮臣子和侍卫进山打猎。孟孙捉到了一只幼鹿，这只鹿十分俏丽可爱。孟孙非常高兴，就下令让秦西巴先行回宫，把活捉的幼鹿带到皇宫中，赐给皇后玩赏。

秦西巴在回宫的路上，发现幼鹿的母亲紧跟其后，不停地哀号。母鹿和幼鹿遥遥相呼，叫声十分凄惨。秦西巴实在不忍心让这一对母子骨肉分离，便私自把幼鹿放了。

孟孙打猎归来，得知秦西巴放走了小鹿，原本的兴高采烈顿时化为乌有。一怒之下，他将秦西巴赶出了朝廷。

一年之后，孟孙的儿子，也就是鲁国的太子，到了读书年龄，需要找寻一位教书的老师。在人选的问题上，孟孙犯了难，怎么都找不到一位令他满意的好老师，大臣们向孟孙推荐的人，孟孙都不满意。

这个时候，孟孙突然想起了被自己赶走的秦西巴，于是立即命人去寻找秦西巴，并把他请回宫来，拜他为太子的老师。

大臣们对孟孙的做法很不理解，忍不住问道：“秦西巴当年自作主张，放走了大王所钟爱的鹿，他是有罪之人，您现在反而请他来做太子的老师，这是为什么呢？”

孟孙说：“秦西巴学问出色，更有一颗仁慈的心。他对一只幼鹿尚且如此怜悯，宁可受我责罚也不愿伤害它，请他做太子的老师，我非常放心。”

 

佛家典籍《宝鬘论》中说：“每日三时施，三百罐饮食，然不及须臾，修慈福一分。天人皆慈爱，彼等恒守护，喜乐多安乐，毒刀不能害。”海涛法师曾说过：“学佛修行之可贵，在于常涌慈悲心，视万物与我一体，同体大慈力，同怀大悲心，即使在境界现前时，亦能超脱凡情、俗念，拂逆困厄，而不变道心。”

如果人人都有一颗慈悲心，这个世界会越来越温暖，处处充满爱和友善。俗话说貌由心生，心存善念，我们也会渐渐变得慈眉善目，面貌和蔼。怀有一颗慈悲之心，多做善事，我们就能够到达心灵的仙境，触摸善良和美好。