第9章 罗马共和国的得失

9.1 征服迦太基西部

罗马的道路通向帝国，但是罗马的农人—士兵似乎最初并没有任何成为帝国创业者的意向。

贪婪和恐惧 当罗马拔刀指向迦太基时，主要的原因是贪婪和恐惧：贪婪的是要劫掠财物和更多的土地；恐惧的是庞大的、日益成长的迦太基帝国将会把它吞并。

迦太基，布匿人的骄傲，腓尼基最大的殖民地（布匿是腓尼基人的拉丁名称），比罗马更古老、更富足。提尔著名的紫色被迦太基的红色所遮盖了。迦太基的红色毛织品驰名远近，但这不过是迦太基许多制成品和商品中的一种。商船和军舰挤满了它繁荣的海滨。从西西里岛到直布罗陀海峡，地中海是迦太基的一个内湖。据说，一个迦太基的船长曾自负地说：“罗马人不得到我们的允许就不能在海里洗手。”

第一次布匿战争 公元前275年，皮洛士在败仗中离开西西里岛。他忧伤地安慰自己，预言联合攻击他的罗马人和迦太基人不久就会互相残杀。他预见到西西里岛是他们之间一块争夺的骨头。事情果真如此。拥有肥沃田地和富饶城市的西西里岛正是布匿战争的第一个战场和第一个争夺的目标。布匿战争是罗马和迦太基之间一连串你死我活的悲剧，从公元前264年开始，断断续续绵延了119年。

在第一次布匿战争中，罗马人建立了一支舰队，在迦太基的地盘——海面上与其作战。同时战斗也在西西里岛上展开。公元前260年的米拉海战是历史的转折点。它表明了罗马将既是一个陆上强权，又是一个海上强权。但是它付出了沉重的代价。在第一次布匿战争的24年中，古代的作家写道，罗马损失了700条船和20万人。但是在公元前241年，迦太基按罗马的条件议和了。迦太基付出了大量黄金做赔款，并放弃了在西西里岛西部所占有的一切。

于是罗马人获得了一个拥有大量麦田、橄榄林和葡萄园的地方。在西西里岛，罗马采用了迦太基的税收方案，对农作物收成和出口货物各征收5%的税金，这样每年能为它的国库增加100万美元左右的收入。

此后的几年中，罗马用它的新海军从迦太基手中夺取了科西嘉岛和撒丁岛，并越过亚得里亚海在伊利里亚获得了一个据点。

第二次布匿战争 从公元前218年到前201年的第二次布匿战争，是一场巨人间的较量：迦太基一边是哈斯德鲁拔和汉尼拔，罗马一边是费边和西庇阿。在第一次布匿战争中，迦太基的主将是哈米尔卡，别号“闪电”。当他的儿子汉尼拔（“巴尔神的恩典”）9岁时，哈米尔卡把他带进巴尔—莫洛克的庙里，要他发誓永远敌视罗马。第二次布匿战争主要是汉尼拔和他的兄弟哈斯德鲁拔发动的，汉尼拔是这次战争中最出色的人物。

汉尼拔无疑知道罗马和迦太基为了争夺对地中海西部的控制迟早会重新开战。为了遵守他的誓言和替他父亲报失败之仇，他故意向罗马挑战。公元前219年，他占领了西班牙的萨贡托，罗马的一个盟邦。罗马要求交出汉尼拔，迦太基予以拒绝。罗马于是兵分两路，一路在西班牙惩罚汉尼拔，一路进攻迦太基。但是汉尼拔先发制人，把战争推进到了意大利本土。他率领部下的老战士从西班牙，经过法国南部和瑞士，由北向南进入意大利。半数战士和全部战象都死在阿尔卑斯山脉里。当他到达波河流域时，手下只有步卒2万，骑兵6000。罗马却有28万能执干戈的公民，并能从它的意大利诸盟邦里征调也许两倍于此数的队伍。但是罗马通常每次只用4万人上阵，而其中很多人已因多年的和平而变得拙于战斗了。不仅如此，正如汉尼拔所预料到的，阿尔卑斯山脉南面的高卢人和他联合起来了。他们新近被罗马所征服，所以急于得到反击的机会。在几个月之间，他得到了2.5万个高大的高卢人，同他从非洲和西班牙来的老战士们一起作战。

汉尼拔在意大利南征北战15年，一次又一次地战胜了罗马，从来也没有失败过，但是始终没有把罗马征服，也没有进攻过罗马城。他深知拿他的士兵去同石头城墙硬拼是没有好处的。他没有攻占城池的器械。

汉尼拔最辉煌的胜利是公元前216年在坎尼赢得的。罗马名将费边善用侧击战术来拖垮汉尼拔，他的诨名是“拖宕者”。罗马人要求一个真正能够作正面战斗的将领。瓦罗于是代替了费边在坎尼与汉尼拔作战。据说汉尼拔从在坎尼阵亡的罗马骑士手指上收集的金戒指就有一斗之多，有些书上说是三斗。这是罗马黑暗的一天。但是罗马人了不起之处就在于从来不知道他们什么时候打了败仗。他们不获胜利决不收兵。

年复一年，汉尼拔的日子越来越黯淡了。他得不到家乡的接济。他的队伍越来越小了。他的兄弟哈斯德鲁拔试图从西班牙率领一支军队来援助他，但是在通过可怕的阿尔卑斯山脉时被杀了，军队也溃败了。一个年轻的罗马天才科内利乌斯·西庇阿在西班牙占领了新迦太基，然后从罗马出航进攻非洲的老迦太基。迦太基求和，并从意大利召回了汉尼拔。

但汉尼拔依旧是一个强大的势力。他回到迦太基不久就成立了一支新的军队，劝导他的人民继续作战。但是结局已经不远。公元前202年，在迦太基南面的扎马，他又和西庇阿相遇，吃到了生平第一次败仗。西庇阿凯旋罗马的盛况是世界上前所未见的。自从扎马之役以后，他被称为阿非利加的西庇阿。迦太基又被迫付出大笔黄金作为赔款；所有的战舰除10艘外一概交出；割让西班牙，包括它丰富的银矿；还有一个条件，就是非经罗马的许可，不得向任何国家再启战端。

第三次布匿战争 又过了若干年，但是迦太基和罗马都过得不很愉快。迦太基人因惨痛的屈辱和不平而恼火；很多罗马人又被恐惧的老幽灵所缠绕。现在他们倒不是害怕被人征服，而是害怕商业和农业的竞争。迦太基的农人和商人是不容易对付的。罗马仇恨迦太基的人的领袖是个名叫卡托的性格冷峻的老农。他在元老院或其他地方演说时每次都用这样的话来结束：“迦太基必须毁灭！”

结果，他如愿以偿了。公元前149年，迦太基出兵惩罚一个捣乱的邻居——努米迪亚的国王。这件事给罗马军团以开入迦太基的借口。在罗马的要求下，迦太基人被吓倒了，交出了武器。他们也交出了三百多个贵族作为人质。随后一个罗马执政官冷冰冰地通知他们说，他们的城市必须毁灭。在愤慨和决死的心情下，迦太基人的抗战准备非常激烈，把每一块可以找到的废铁都用来铸造武器。妇女们剪下她们美丽的长发拧成弓弦。他们紧闭城门，严守城墙。坚持了两年，他们的城池终于沦陷和被毁了。没有被杀的人被卖为奴隶。罗马人在废墟上用犁翻了土，表示这个城永远不得重建。

这个腓尼基人最大的殖民地荒废了。罗马得到了“阿非利加”——迦太基所占有的那一部分北非。最后一次布匿战争就这样结束了。

布匿战争的结果（1）古代地中海世界的文化是通过欧洲而不是通过非洲传给我们的。（2）罗马作为一个海陆强权出现了。（3）它统治了西西里岛、科西嘉岛和撒丁岛、西班牙和非洲西北部，在地中海西部成为霸主。（4）崇尚希腊精神——许多罗马人对希腊文化的爱好。（5）罗马内部的阶级冲突——穷人反对富人，小农反对大农场主，下层群众反对政府。

9.2 征服希腊化的东方

当罗马征服西方时，它也注视着东方。它与埃及有着相当友好的关系——在罗马因汉尼拔入侵而发生饥荒时，埃及送来了谷物。对希腊文化的爱好和对希腊精神的崇尚正在增长。此外，罗马害怕马其顿。马其顿的国王曾经协助过汉尼拔，并有当第二个亚历山大的雄心。

崇尚希腊精神 自从第一次布匿战争时起，对希腊精神的崇尚在罗马已增强了。罗马军团在西西里岛看到了点缀着希腊化城市的大理石庙宇和雕像、绘画、剧场。不久希腊戏剧译成拉丁文，在罗马上演。第二次布匿战争中，叙拉古、卡普亚和塔兰托都因协助汉尼拔而受到惩罚和劫掠，罗马从这些城市运走了许多财物和希腊的艺术品。对希腊艺术和文学以及奢侈品的狂热，在罗马上层阶级中风靡一时，尽管卡托和其他一些人曾严厉地予以斥责。最后，卡托自己也学习希腊文了！

在东方的希腊化诸邦 我们记得，亚历山大的帝国在他死后分裂成了三个王国：托勒密治下的埃及，安提戈努斯治下的马其顿，及塞琉古治下的叙利亚（西亚）。这三个王国在整个公元前3世纪直到公元2世纪期间，是东地中海世界的强国。上述三个君主都是希腊艺术和学术的赞护者。希腊商人和希腊教师到处可见。

除埃及、马其顿、叙利亚以外，还有一大批小邦——较小的希腊诸邦。雅典已经丧失了实力和商业的领导地位，但依然被誉为哲学的故乡和艺术的圣地。罗得这个希腊海岛已经成为商业、文化和外交上极为重要的中心；在小亚细亚西部的帕加马迅速地成了希腊艺术的故乡，及一个相当强大的王国的首都。爱琴海的若干希腊城市已经从属于埃及。爱好地方独立自治的希腊旧传统还是很强，虽然在伯罗奔尼撒半岛上，大多数希腊城邦已联合成为亚该亚同盟，同时希腊北部和中部的城邦形成了埃托利亚同盟。

科林斯的欢乐日 公元前196年在地峡运动会上，罗马执政官站立在一大群来自许多希腊城邦的运动员和观众面前，宣布科林斯和其他以往受马其顿支配的希腊城邦现在都可获得自由。全场欢声雷动。不久之前，马其顿的国王也许梦想成为亚历山大，率领他的方阵，以遂征服之愿。这震惊了埃及、罗得、帕加马、雅典和埃托利亚同盟，他们都乞援于罗马。在罗马，爱好希腊文化的人们对所有的希腊圣地都是热切关心的。罗马的政治家认为马其顿的国王应当予以制止。因此，冠以金鹰的军旗高举起来了；军团也开动了。在库诺斯克法莱山（“狗头山”），罗马军团击破了马其顿的方阵。

罗马胜利了，但是罗马却是宽大的。它可以像4年前对迦太基那样，夺取领土和要求黄金赔款。但是这次它什么也不要，反而给希腊诸城邦以更多的自由。它扮演了大姊的角色。这一天，罗马在科林斯成了希腊人的拥护者和保护人。

安条克 当叙利亚的国王安条克侵入希腊时，罗马用了同样的精神来对付他。罗马军团在著名的温泉关战场上把他击败；第二年（公元前190年）又在阿非利加的西庇阿的率领下，把他追到小亚细亚，在马格尼夏摧毁了他的实力。安条克的雄心受到汉尼拔的鼓励，这时汉尼拔虽已被放逐，但依旧是罗马的敌人。更糟的是埃托利亚同盟曾许下帮助安条克抑制其他希腊诸邦的诺言。曾经常在希腊引起纠纷的这类希腊人之间相互敌视的事情，势必再度发生。

还有一件有意义的事实应当注意。罗马虽则在击败安条克之后没有并吞他的领土，但是罗马军队带回了大量战利品。这表明如果他们还要一次一次地出去打仗，可以预料他们还会这样干。卡托和其他许多罗马人念念不忘的是有利可图。他们感觉到，若是罗马人为了在东方打仗而缴了税，他们应当从而获得领土。面向这个目标，在公元前168年，当马其顿的另一个怀有雄心的国王被征服时，罗马采取了一个决定性的步骤，将马其顿分裂成4个共和国，它们每年都得向罗马纳贡。透过丝绒手套，仍可感觉到罗马的铁掌。

科林斯的伤心日 公元前146年，罗马军团洗劫了科林斯并把它焚毁了。这正是50年前欢乐景象的伤心对比。如今，宽大的拥护者已变成了残酷的征服者。

双方都有不是。在声称给希腊诸邦以自由、自治的同时，罗马希望希腊诸邦尊重自己的权利。它要求他们必须服从它的愿望。不仅如此，它的影响常是袒护希腊城市里的贵族。这自然会使民主派联合起来和罗马对立。当然，希腊的民主派和贵族是互相对峙的，希腊城市之间又是互相嫉视的。当罗马忙于第三次布匿战争时，希腊人之间的争吵也闹得很凶。科林斯和亚该亚同盟的其他成员抓住这个机会进攻斯巴达。这是他们致命的错误。罗马击败了这个同盟。科林斯在公元前146年被毁灭了，成为对希腊人和其他所有人的一个具体的鉴戒：罗马的权威是必须尊敬的。

科林斯和迦太基是在同一年被毁灭的。经济动机可能对其都有一些影响，因为两个城市都是罗马在商业上的竞争者。

只早一两年，马其顿成了罗马的一个行省，受罗马总督的统治，因为这个地方的另一个雄心勃勃的国王曾公然反抗罗马。

米特拉达特 东方那些雄心勃勃的国王，在把罗马从保护者变成征服者这件事上所起的作用，并不在争吵不休的民主派之下。我们已见到叙利亚的安条克和马其顿的国王们是怎样搞的。另一个对这样的下场起过重要作用的人是蓬土斯的米特拉达特，尽管他是无意的和不情愿的。蓬土斯是黑海靠近南岸的一个小王国。公元前89年，当罗马在意大利和它的盟邦交战的时候，米特拉达特进攻了小亚细亚的一些罗马的“友邦”。意大利的纠纷一经解决，米特拉达特就受到了惩罚。同他站在一起的雅典和其他希腊城市也受到了惩罚，被迫罚款、纳贡并割地。几年之内，米特拉达特王国成了罗马的一个行省。在攻击米特拉达特的战争中，最为杰出的两员罗马名将是苏拉和庞培。

不久之后，叙利亚被征服了，成为罗马最重要的行省之一。小亚细亚的许多其他地区也被纳入罗马的统治，或是作为行省，或是作为纳贡的属国。

9.3 经济和社会的变迁

阶级冲突 我们已经提及，布匿战争最坏的结果之一是罗马阶级冲突的发展。战争时期，元老院管理外交和军事，范围之广使得群众性的大会和平民的保民官完全变得黯然无色。在经济生活上，与贵族政治的复活并行的是有钱人的财富迅速增长。战争常常给狡猾的承包商以积累财富的机会。布匿战争不但使商人更富，而且也使农民更弱了。当农人们为罗马而战的时候，很多人丧失了他们的农田，而主要的胜利果实却归他人所有。

元老阶级 罗马的东征西伐，大大增加了少数贵族家族的财富。这些家族的成员占有了元老院大多数席位和大多数政治和军事要职。他们喜欢将新得的财富投入到大规模农业中。

第二次布匿战争之后，罗马在征服的行省里得到了很多土地。在意大利也还有许多没有利用的土地，其中有些划分成1.2到2.4平方千米，一块一块地出租给农人。但是大部分却大片大片地被富裕的大牧场主所占有，他们既没有取得土地的法律根据，又不必缴纳地租。这些牧场由奴隶们照管，主人们却在罗马过着奢侈的生活。有时候主人们也会到牧场去，在他们称为别墅的乡间豪华公馆里住上一个季度。这些别墅有许多房间、镶嵌的地板、大理石的柱子、美丽的花园、浴室、游泳池和喷水池。

希腊哲学和希腊奢侈品正在被吸收和采用。旧罗马那种严峻的正义感，以及对旧有神灵和旧有习俗的尊敬都在衰退。离婚在增多，道德在败坏。伴随希腊文化的精华一起到来的，是败坏罗马共和国基础的各种力量；而这些邪恶的力量主要影响着元老这个控制政府的阶级。

有产者 这些战争也增强了罗马的有产者，即富裕的城市商人，有别于元老阶级的贵族地主。有产者，即罗马资本家，被称为骑士（equites）。他们是暴发户，还没有被接纳到元老贵族中去。他们并不都是罗马本地人。很多是诸行省的商人，还有一些是希腊或叙利亚籍自由民（以前的奴隶）。他们中有许多是包税人，就是政府批准的各项公共工程或一定地区税收的承包人。大将庞培对于包税人是很拥护的。口若悬河的雄辩家西塞罗也是如此。

农民 当元老们和骑士们在增加财富和影响的时候，意大利的农民却在衰落。农民，即在自己小农场上耕种的农人，一度是军团和邦国的骨干。他们不仅是粮食的供应者和战士，而且又是拥护民主的公民。但是战争中的大量伤亡减少了他们的人数，拆散了他们的农场，使他们闲散地聚集在罗马城里，其中许多人还困于债务。当然，留下来的农人还是为数很多的，有些是自耕农，有些是大地产的佃农；但是头等重要的事实是意大利正在变成一个拥有更多大地产和大理石别墅、更多离地领主和非意大利籍奴隶的地方，而不再是一个主要是小农场和强壮的农人—公民的地方了。

奴隶 所有从战争里得来的俘虏都成了奴隶。有好几千人被海盗所掳劫，在德罗斯岛的奴隶市场上出卖，德罗斯岛是奴隶买卖的中心。大多数的奴隶被带到意大利，在农场、橄榄园、葡萄园、牧场或工厂里劳作。有些，特别是有教养的希腊人，被用来抄书、教育儿童或担当罗马绅士们的顾问和清客。像庞培那样的百万富翁可以把他的奴隶和佃农组成一支军队。正如他所说的，他只要在地面上跺一跺脚，就可以召来成千上万的士卒。

兵士 军队正在变为职业化。它不再是由大部分时间种地、只是有时在短暂的战役的农人组成。当人们必须常年远离家乡在亚洲或高卢打仗时，战争便成为他们的职业。这对于士兵和将军都是一辈子的事，他们必须从中觅取荣誉和报酬。

无产者 在罗马，没有财产的阶级，包括奴隶在内，都称作无产者。他们无疑大多是依靠某种体力劳动或零售商业谋生。但是他们中间很多人并没有经常的工作或行业；一旦失业，他们就到处奔走，只要有个生路，遇到什么就做什么。在罗马城里，许多贫民租住在肮脏拥挤的房屋里，面对着狭隘的街道和弯曲的胡同。这些贫民窟正在成为罗马的一个问题。

无产者在罗马政治中颇为重要。一个候选人如果许下土地随便占、面包不要钱、借债不用还之类的漂亮诺言，说不定就可以在无产者中得到支持他的力量。

9.4 煽动家和独裁者

罗马有这样一个容易被贿赂或用土地、谷物、权力的诺言所争取的无产者阶级；有这样一个急于在政府里受到更多重视的富裕的骑士阶级；有这样一个决心保持它古老特权的元老贵族阶级；有这样一些屡建功勋还醉心于新的胜利的将军们；于是，要有一个公正和安定的政府是越来越不容易了。那些雄心勃勃有才干的人物却越来越容易成为煽动家和独裁者了。

格拉古兄弟 并不是所有富于雄心的罗马政客都是坏人。其中大多数，虽然也有不智的举动，但常能以一些好的事情为目标。这一类的典型人物是提比略·格拉古和他的弟弟盖约·格拉古。他们是贵族，是阿非利加的西庇阿的孙子，但是他们却站出来作为无产者的支持者。

提比略·格拉古是哥哥，他在公元前133年因提出土地改革的政纲而被选为保民官。他建议凡是富人占用公有土地作为牧场的，面积每块不得超过1000尤格拉（2.7平方千米）。余下的公地应划成小农场分给没有土地的公民，政府应贷款购买农具和牲畜。

拥有土地的富裕元老们利用了另一保民官否决了这个建议，把它击败了。但是提比略敦促平民大会罢免了那个保民官，并通过了他有关土改的法案。他无视元老院和宪法，还要参加保民官的重选争取连任。一个元老及其党羽带着他们的武装奴隶袭击了他，把他杀死。

十年之后，他的弟弟盖约·格拉古当选为保民官。他怂恿平民大会重新制定他哥哥的土地法。他又成功地通过了其他有利于无产者的措施。运送农产品进入罗马的道路得以改进。他计划遣送无地的罗马人到迦太基、卡普亚、塔兰托去建立殖民地。他采取了十分激进的步骤，以市价的一半出售谷物给罗马贫民。

为了取得这些改革所需的经费，盖约建议通过一条法律来增加亚洲行省的税收。这取得了有产者的好感，因为亚洲的税收将由包税人，即资本家承包者去收取。他又建议把罗马公民权扩大到拉丁和意大利诸盟邦，就是说，包括所有意大利的人民。这个建议并没有实行，但是增加了盖约·格拉古不少的声誉。

他曾一时成为无产者的偶像——他是罗马政治的“头子”。他再度当选为保民官。但是他无疑有他的敌人，特别是在元老院里。当他离开罗马去迦太基建立一个殖民地的时候，他的对手在他竞选第三任保民官时用暴乱把他击败了。他一回来，正值群众闹事，在混乱中他被元老们和他们的奴隶所杀（公元前121年）。几年之后，格拉古土地法修改了，小农场的分配也停止了，而元老们的牧场和种植园却丝毫未动。

马略和军队 格拉古兄弟未能保持权力是由于他们只有无产者的选票支持。要成为一个成功的罗马独裁者还必须有一支军队。凯尤斯·马略就是个证明。他不是贵族，只是个骑士，以承包工程致富。他在政治和军事上步步上升，在公元前107年被选为执政官。作为一个执政官，他屡建战功而煊赫一时。他击溃了努米迪亚国王朱古达，挫败了从北部入侵意大利的凶猛的日耳曼部落——辛布里人和条顿人。马略当了6年执政官，而盖约·格拉古却只能掌2年的权。有没有一支军队是个重大的区别。当马略从政治上退休时，他还有许多朋友和追随者。

社会战争 马略放弃当独裁者之后，意大利陷入了一场通常被称为社会战争的冲突之中。我认为，把它称为一场意大利内战也许较好些。这是一场意大利人争取公民权利的斗争。它从公元前90年一直闹到公元前88年，由于罗马拒绝把公民权扩大到意大利其他地区而引起。经过3年战斗之后，罗马把已经建立起来的敌对共和国都弹压了下去，但这是以和平外交而不是以武力取胜达到的。它用给予所有投降者以公民权利的方法赢得了胜利。从此所有的意大利人都是罗马人了；意大利就是罗马。

苏拉和他的公敌宣言 科尔奈利乌斯·苏拉是一个贵族，跟马略学习军事。后来，他在意大利内战里统率军队，赢得的声誉使马略也为之减色。当罗马必须出兵东征米特拉达特时，他和马略两人都热切希望统率这支军队；但是苏拉的军团刚同意大利人打仗回来，把马略及其支持者赶走，在元老院的祝愿下引兵东征。

经过了在希腊和小亚细亚4个胜利的年头（公元前87—前83年），苏拉回到罗马，他发现自己被他的政敌，即马略的朋友们，剥夺了公权，没收了财产，他的支持者们也被杀害。他的报复是骇人的。他在罗马广场上一天接一天地披露一批又一批的名单。被披露名字的那些人“被宣告为公敌”；就是说，他们的公权被剥夺了，他们可以被杀戮，财产可以被没收。他的敌人中有几千人就是这样被搞掉的；由于其中有许多是富裕的骑士，苏拉因而能用土地和别墅来酬报他的兵士和其他支持者。

以军队和贵族为后盾，苏拉在公元前82年至前79年间成为独裁者。他很可以被称为国王或皇帝，但是他具有不少卡托式的旧式淳朴作风。他的目的是恢复元老院的贵族统治，略加修改以便使它适应世界帝国的需要。他推行了那些自认为可以持久的改革之后，退休到他美丽的别墅里，第二年就死去了。无疑地，他认为他已为罗马的政府留下了一个稳固的基础。但是人们不久就忘记了他的法律。可是，他们记住了他的榜样，因为还有别人热切希望着做煽动家和独裁者。

克拉苏和庞培 李奇尼乌斯·克拉苏和格奈尤斯·庞培是在苏拉部下服过役的两名将军，但在政治上都有超过他们老师的雄心。他们两人虽然都和苏拉一样反对过马略和民主派，现在却在相互之间和跟无产者之间做成了交易。在无产者、骑士们和他们自己胜利的军队的支持下，他们威吓元老院，当选了公元前70年的执政官。庞培在任满后，又因在地中海东部歼灭海盗、再度击败米特拉达特和并吞叙利亚而获得了名将的声望。克拉苏在贩卖奴隶、银矿和罗马地产上继续进行投机而富上加富。他们两人都在热烈地争取获得更多政治上的荣誉。

9.5 尤利乌斯·恺撒的独裁统治

庞培通过同克拉苏携手而成功了。无疑地，他理解到三个人在一起总会比两个人更有成就。无论如何，我们不久就见到克拉苏和他又同第三人尤利乌斯·恺撒结合起来了。庞培和克拉苏谁也没有料想到，这个年轻的恺撒会在历史上占有这样伟大的地位。等到庞培了解的时候，会使他大为伤心。

第一次三头政治 庞培、克拉苏和恺撒的政治合伙被称为三头政治，即三个人的团体。庞培是个军事上的英雄，克拉苏是个富有的资本家，恺撒是个机敏的政客和有才能的演说家。苏拉自称为“幸运者”；他授予庞培的称号是“伟大的”。人们把克拉苏说成是“富翁”。当时，也许别人还没有给恺撒提什么称号，但是不久他自己缔造了他的称号。如果庞培有名，克拉苏有钱，那么恺撒有的是智——也有雄心。他这时年约40，是一个相当有影响的政客，一个有成就的演说家和法律家，及一个有经验的军官。他出身于名门贵族——尤利氏族，虽然他在政治上站在民主派一边。他的姑母曾是马略的妻子；他自己的妻子是一个杰出的民主派领袖的女儿；他的女儿尤莉娅是庞培的妻子。

恺撒在高卢 同伙们设法使恺撒当选为公元前59年的两个执政官之一。任职期间，恺撒成功地操纵了一些法案的通过，如给庞培的老战士们公共土地，批准庞培在亚洲的活动，及减少同克拉苏友好的包税人的亚洲收税特权费，准许他们少向国库缴纳三分之一等。

于是这三个人进而瓜分罗马世界。恺撒分得西部，克拉苏分得东部，庞培分得中部和南部。恺撒当了5年的高卢总督和其他地区的总督；克拉苏出征波斯；同时庞培待在罗马，统率意大利的军队和地中海的舰队。

恺撒在高卢的功勋卓著。他“安抚”了一个又一个部落；建筑了一座横跨莱茵河的桥梁，挡住了日耳曼人；两次渡过海峡出征不列颠；并用流利的拉丁文写下了他惊人的事迹，这是至今仍为中学生爱读的一本书。他在高卢的5年任期延长到10年，他的军团也扩充了。他把罗马的边界向北推至莱茵河，向西推至大西洋，从而为罗马赢得了一个巨大的行省，名叫阿尔卑斯北高卢。作为罗马政治家，他第一个承认高卢人不仅在罗马军团里是优秀的兵士，而且也可以成为良好的罗马公民。

在恺撒和其他人的手上，罗马支配着地中海世界；但是帝国的军国主义即将支配罗马。马略和苏拉的榜样是抹煞不了的。恺撒不久又将给有雄心的战士们一次更为出色的实际课程。

跨过卢比孔河 庞培和恺撒逐渐疏离了。庞培现在是唯一的执政官，他企图剥夺恺撒在高卢的兵权；于是争雄变成了敌对。恺撒向罗马折回——带着他的军团！形势相当紧张。当他到达卢比孔这条小河，旧日的罗马北方边界时，他踌躇起来。他知道带着他的军团渡过卢比孔河向罗马进军，就会被认为是宣战。庞培和元老院这时正联合在一起反对他。克拉苏在哪里呢？克拉苏已经死了。他在波斯打了败仗，被俘了。波斯人听说他爱金如命，就用熔化的金汁灌进他的喉咙来发泄残酷的幽默。现在不是三个人，而是两个人了，罗马的世界和罗马的统治正处在他们两人之间。这两个人就是庞培和恺撒。

恺撒当机立断。他常是这样的。他大呼：“骰子已经掷下去了！”于是跨上战马，跃入卢比孔河，向罗马前进。当然，他的军团紧紧跟着他。

这是公元前49年1月7日。恺撒迅速自立为罗马的主人。庞培从意大利出亡。元老院不敢抵抗这些曾经有效“安抚”过高卢人和日耳曼人的可怕军团。第二年，恺撒率领一支军队向东进入色雷斯，在法尔萨拉一役中击败了庞培。庞培逃往埃及，在那里被暗杀。其后的3年里，恺撒镇压了他在埃及和小亚细亚的敌人。在法萨卢斯之役的前一年，他对庞培在西班牙的同党进行了一次迅速而有效的征伐。他们中许多人从此就跟随了恺撒。

恺撒的权力和称号 在罗马，恺撒把一切实权都掌握在自己手里，但设法保存共和国的形式和名称。元老院继续开会，但受他控制。执政官依然是两个，但恺撒是其中之一。这就是说，凡是执政官权力所及的，他的话就是法律。保民官也依然存在，但是他们主要的权力却已授予恺撒了。财务官和助理执政官的人数增加了一倍，但他们都是恺撒的亲信。他有权宣战、媾和、统率军队、支配国库和任命官员。他成了终身独裁者，被授予了除国王之外的所有其他称号。有人认为，他也曾想得到国王这个称号。他最引以自豪的似乎是“国父”这个称号。

恺撒的改革 恺撒的雄心无疑有一部分是出于自私，但他也是慷慨和有远见的。他通过军事上的胜利取得了政治上的权力，但是他用武力强加的和平却使商旅安稳，贸易兴隆。他的种种市政法律使全意大利的城市政府统一了规格。在亚洲的行省里，他制定了正规的赋税以代替包税人无限制的勒索。他接受非意大利人参加军团，并对更多的阶级和地方扩大了政治权利，把公民权作为遵守法律的奖赏。他在意大利和诸行省里建立了殖民地，著名的是在迦太基和科林斯等故址。他以减少发放救济粮的办法来抑制罗马的游手好闲之徒。他所做的事业中流传得最久的是制定了一个新的历法，至今为了纪念他，还称其为恺撒历法。

恺撒之死 但是恺撒的伟大，不仅触怒了他的敌人，也使他的朋友震惊，他们害怕他的雄心和他的权力。公元前44年3月，在元老院的会堂里，元老院讨论允许他在意大利以外的地方可以享受国王尊号的法案，马可·布鲁图、恺尤斯·卡西约以及其他被认为是他朋友的人把他刺死，为了公众的福利“牺牲”了他。莎士比亚在剧本里让他们说道，他们并不是不爱恺撒，但是他们更爱罗马。23刀的创口流着鲜血，自己的披风盖着他的脸，恺撒就这么倒在庞培塑像的脚下。

9.6 奥古斯都的帝国君主政体

同庞培一样，恺撒是罗马的无冕之主。比庞培更甚的是，他推动了真正君主政体的建立。刺客们虽然断送了恺撒的性命，但是不久就发现并没有断送掉他的声望。他们也没有改变产生恺撒的局势。不论是卡西约和布鲁图的利剑，还是西塞罗的雄辩，都改变不了这个局势。

第二次三头政治 在最高权力的追逐者之中，起初最有名的是马可·安东尼。他在高卢时曾是恺撒的部下，并在恺撒的独裁时当过执政官。安东尼使民众忆念起恺撒的伟业，发动恺撒部下的老战士们起来反对那些刺客，公布了恺撒的遗嘱——恺撒在遗嘱中将他自己美丽的花园赠予罗马作为公园，并允诺给每个罗马公民一笔赠款。安东尼用十分巧妙的方法企图来接任死者的位置。

但是有一个和他竞选的对手，就是屋大维。恺撒在他的遗嘱里点名屋大维作为他的养子和他大部分巨大财产的继承人。屋大维是恺撒姊姊的孙子。但是因为屋大维只有18岁，没有掌握军队，政治上也没有追随者，安东尼没有把他放在心上。

但是屋大维又是个恺撒。他毅然接过遗产权，来到罗马，采用了恺尤斯·尤利乌斯·恺撒·屋大维这个名字。由于他站在元老院里共和党的一边反对安东尼，他被任命为将军，因而获得了一支军队。西塞罗和其他反对安东尼的人认为他们可先利用这个青年，以后再抛弃。但是屋大维却模仿了恺撒的手法，率领他的军队开进罗马，强迫元老院和平民大会任命他做执政官。

还是遵循恺撒的榜样，公元前43年屋大维同他的对手安东尼以及雷必达结成了三头政治，一个三人的独裁统治。这三人都将担任为期5年的执政官。

决定性的战役 在这个三人团体里，这个恺撒（屋大维）又是最不知名的；但又一次证明了天才比财富或名望更有影响。不过，屋大维还拥有恺撒的财富。他参加这第二次三头政治是为了得到安东尼的协助，来推翻元老院里的共和党，击败布鲁图和卡西约率领的共和党军队。

包括西塞罗在内，约300个元老被杀死了。这些人及其他被害者的地产分给了三巨头和他们的兵士。至于布鲁图和卡西约的共和党军队，公元前42年在马其顿有名的菲利皮战役是有决定性的。共和党联合的兵力有8万人，被这三巨头打败了。布鲁图和卡西约自杀。三个胜利者于是瓜分了帝国。安东尼得到最大的一份（高卢和东部诸行省），雷必达得到阿非利加，屋大维得到西班牙和意大利。没过几年，雷必达辞职。屋大维接收了阿非利加和高卢，成了整个西方的主人。最大的份儿由此转到了屋大维手中。

安东尼在东方企图征服波斯，他曾一度表现得很有力量；但是才智和美色毁灭了他。才智是屋大维的，美色是克里奥帕特拉的。克里奥帕特拉是迷人的埃及年轻女王。正如他的老上司尤利乌斯·恺撒一样，安东尼陷入了“尼罗河巫女”的情网，但又不像恺撒那样容易自拔。他迷失了心智，做出不明智的举动。他的妻子屋大维娅是屋大维之妹。他命令她待在意大利。因此，他不仅跟她和屋大维破裂了，也跟罗马破裂了。

安东尼陷入了东方的豪奢，梦想做另一个亚历山大。为了出征波斯，他向罗马要求军队。当屋大维拒绝他时，他和克里奥帕特拉率领庞大的军队和众多战舰直指西北。公元前31年，在希腊西海岸阿克提翁一次重大海战中，问题解决了。屋大维成了整个帝国的主人。安东尼自杀。克里奥帕特拉又想魅惑屋大维，但是没有成功，她也自杀了。

两年后，公元前29年，当33岁的屋大维在罗马庆祝他的胜利时，他是——正如他所说的——“一切事物的主宰”。在名字上和事实上，他都是第二个恺撒。

伪装的专制政体 屋大维的统治有43年之久（从公元前29年到公元14年），而不是4年；他在高龄平安地寿终正寝，而不是被人谋害；这大部分是由于他懂得他的君主政体必须加以伪装。屋大维比伟大的恺撒高明之处在于，他成功地给专制政体披上了共和政体形式的面纱。同恺撒一样，他是执政官和大祭司；他行使保民官的权威，享有Imperator（将军）和Pater Patriae（国父）的尊号；但是他明智地拒绝把执政官的任期延长到终身，或接受独裁者的头衔。他确是接受了奥古斯都（Augustus，威严）的称号。他也允许把元首（Princeps）一词应用到他身上。这个名词是英文“prince”（王子）一词的来源，但应用在屋大维身上时，它的意思只是“罗马的首席公民”。摒除了浮华和礼仪，他的生活像一个元老式贵族，而不像一个东方暴君。

权力 在表面上，罗马共和国仍然保持着共和的形式；但在事实上，奥古斯都拥有几乎绝对的权力。在外交、宣战媾和以及供应城市谷物这些无比重要的事务上，他行使了最高的支配权。他最重要的权力（特别是军团的统率和诸行省的管辖）是每隔5年或10年授予一次的，但总是继续授予，终其一生没有发生过问题。他的尊严和权力并不是来自某一单独的职位或称号；它是由他所有职位综合构成的，是牢固地建立在他的声望、他的机敏、他对军队的控制和他个人的财富上的。他用私人的钱修建庙宇、公共建筑、高架渠、街道和公路，从而增加了他的声望。

和平 奥古斯都给罗马带来了和平。人民厌倦战争，特别是内战。当雅努斯的庙门在公元前29年关闭的时候，群众欢声雷动。这是两个世纪以来第一次关闭了这座战时要打开的庙门。在阅兵的马提乌斯广场上，树立了一座雕刻精美的圣坛，作为“奥古斯都的和平”的纪念。除了几次剧烈和不幸的间断外，这个和平维持了200年——在罗马。虽然军队不断地在为帝国开疆拓土，但战争是在遥远的地方进行。

奥古斯都通过征伐增加了若干新的行省，主要是为了把帝国推进到容易防御的边界，如海洋和大河。他去世时，帝国边界北至多瑙河和莱茵河，东至黑海、幼发拉底河和阿拉伯沙漠，南至撒哈拉，西至大西洋。

繁荣 在少数军团不时从事边疆战争的同时，环绕地中海的这一圈文明地带却正享受着前所未有的和平。和平意味着繁荣和文化。这个秩序维持得很好的地中海现在是罗马的内湖，湖上成千上万的风帆往来如梭，运载着麦子、酒、橄榄油、亚麻布、毛织品、碗碟和金属器皿，商业欣欣向荣。如庞培和许多其他古代城市的遗址所显示的，这是一个富庶的时代。奥古斯都曾夸口说，他见到罗马时，罗马是一座砖砌的城市；而离开时，罗马却是一座大理石垒成的城市了。这当然是言过其实，没有考虑到群众居住的贫民窟；但是仅就兴建庙宇和公共建筑而言，他的说法可能是近乎事实的。

文学 在文学上，这是罗马的“黄金时代”。维吉尔正在写他的伟大史诗《埃涅阿斯纪》，叙述埃涅阿斯在特洛伊沦陷后的流浪生活，很像荷马在《奥德赛》里对奥德赛的惊险遭遇的描述。维吉尔的作品在形式上是荷马希腊史诗的拉丁摹本；在内容上，它进一步发挥了将罗马与爱琴海世界联结起来的希腊神话。它也是一篇对罗马和它的统治者的颂歌，这个统治者的家族自称是特洛伊王子埃涅阿斯的后裔。

奥古斯都时代的另一个有名的诗人是贺拉斯，以他的抒情诗《颂歌》而著名。奥维德在不以他自己的爱情故事做题材时，就根据希腊和拉丁神话，把众神的爱情和其他事迹写成优美的诗句。散文作家李维以连载体发表他文辞凝练的长篇罗马史。

其他著作家们正在著撰关于斯多噶派和伊壁鸠鲁派的哲学、修辞学、建筑学、其他十多种学科的书籍。奥古斯都所聘请的家庭教师编纂了一部百科全书。梅切纳斯是一位优秀的艺术和文学评论家，也以慷慨赞助诗人们而著名，同时他还是皇帝身边有影响力的朋友。

不仅在罗马，而且在其他各处，特别是在希腊化的东方，艺术家和著作家都在为奥古斯都文明增加光彩。这时代最伟大的地理学家是小亚细亚人斯特拉波，曾在亚历山大钻研多年。雅典依然吸引着罗马的学生。在诗歌、散文、绘画和雕刻各方面，这个时代和这个皇帝都受到颂扬。

宗教 罗马的神在这时已和希腊神话里的神融合了起来。同时，民众对他们的信仰却削弱了：忘记了他们的拉里和朋纳，也忘记了他们的朱庇特和马尔斯。很多罗马人，特别是上层阶级，不是转向希腊化哲学，就是沉醉于肉体方面的享乐。轻薄和淫佚在罗马社会里蔓延。奥古斯都极力要恢复道德和保持强固的旧罗马式家庭。他通过法律给结婚成家的男子以专有的权利。他放逐了诗人奥维德，因为他写了淫词艳语。甚至他自己的女儿也因为她不光彩的恋爱而被放逐。但是他的努力效果不大。旧有的神灵和古老的美德都日趋消亡。

在奥古斯都的统治时期，耶稣诞生于伯利恒。但是关于基督教和其他宗教的发展，我们将留在以后的章节里加以叙述。

黑暗的阴影 公元9年，奥古斯都死前5年，一支罗马军队在日耳曼的森林里被打得溃不成军。这是一个悲剧性的警告：罗马还是需要美德和英勇。马略把日耳曼人阻截在阿尔卑斯山脉，恺撒把他们阻截在莱茵河；但是一到时候，他们就将渡过莱茵河和多瑙河，越过阿尔卑斯山脉来分裂这个帝国。