3．怒讨董卓

中平六年（189年），大将军何进派遣都尉毋丘毅到丹杨郡（郡治宛陵，今安徽宣城）招募兵士，刘备也和他一起去了，到下邳（今江苏睢宁西北）的时候，遇到了一队黄巾军，刘备奋力作战，取得军功，被任命为下密（今山东昌邑东）丞。但很快，刘备就又辞官了。不久，刘备又做了高唐（今山东高唐）尉，并由高唐尉升任高唐县令。

这时，董卓已经把京城洛阳搞得如一团乱麻，天下诸侯纷纷起兵，奋起讨伐，刘备也跟随讨董大军参与到行动中来。

刘备虽然参与了讨伐董卓的军事行动，但他的力量非常微小，他是跟随其他大军参与，而不是单独成为一路大军。

尽管这样，我们依然可以看到，关羽随刘备等人被历史的大浪裹挟、随历史潮流而动的人生轨迹。

【链接】关羽与貂蝉的传说

西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃被称为中国古代四大美女，这四大美女中，只有貂蝉在历史上找不到任何影子，也就是说，貂蝉是《三国演义》虚构出来的美女，当然，也是文学作品中塑造出来的一个非常成功的人物形象。

貂蝉的故事最早见于元代的文人话本《三国志平话》。在宋元间的戏文中出现了许多貂蝉的故事，如《貂蝉女》（今存残篇）、《董卓戏貂蝉》（今佚）、《夺戟》（今佚）、《锦云堂美女连环计》《关云长单刀劈四寇》等，元明间还有杂剧《关大王月夜斩貂蝉》（今佚），到了明代有小说《三国志通俗演义》、弹词《三国志玉玺传》，以及《三国志大全》，明传奇《连环计》等。在这些作品中，貂蝉的故事逐渐详细、丰满。

各路诸侯讨伐董卓

《三国志平话》载，貂蝉原是吕布之妻，姓任，小字貂蝉，因战乱与家人失散，流落到王允家中，后来因晚间烧香希望夫妻团聚而被王允发现，貂蝉只好告诉王允实情，王允利用貂蝉借吕布之手将董卓杀死。之后，吕布携貂蝉投奔徐州刘备，驻扎在小沛，终日与貂蝉饮酒作乐，不思军务。曹操攻打徐州，吕布被杀，貂蝉下落不明。到了《夺戟》中，又增加了一些内容。明人祈彪佳《远山堂曲品》著录《连环计》时说：“元有《夺戟》剧，云貂蝉小字红昌，原为布配，以离乱入宫，掌貂蝉冠，故名。后仍作王司徒义女，而连环之计，红昌不知也。”在《锦云堂美女连环计》中，貂蝉自述身世更为详细：“您孩儿不是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌。因汉灵帝刷选宫女，将您孩儿取入宫中，掌貂蝉冠来，因此唤作貂蝉。灵帝将儿赐予丁建阳。当日吕布为丁建阳养子，丁建阳将您孩儿配与吕布为妻。后来黄巾贼作乱，俺夫妻二人阵上失散，不知吕布去向。您孩儿幸得落爷府中，如亲女一般看待……昨日与奶奶在看街楼上，见一行步从摆着头踏过来，那赤兔马上可正是吕布。您孩儿因此上烧香祷告，要得夫妻团圆。”《关云长单刀劈四寇》所载也大体相同。

貂蝉故事的结局也各有不同，大体说来有四种结局：其一，下落不明。《三国志平话》《三国志通俗演义》中均在描写吕布被杀之后，貂蝉不知所终。其二，被杀。《关大王月夜斩貂蝉》从题目上就可以看出貂蝉的结局。明代的《风月锦囊》所收《三国志大全》中，有“关羽斩貂蝉”情节，说是张飞擒获貂蝉后，将她送给关羽，貂蝉献媚于关羽，关羽不为所动，夜读《春秋》后，指责貂蝉陷害吕布，且无操守，便挥剑杀死貂蝉。弹词《三国志玉玺传》云关羽擒获貂蝉后，问貂蝉谁是天下豪杰，貂蝉赞扬了关羽和张飞而贬低了丈夫吕布，关羽说她“忘义无情非好人”，便拔剑将其杀死。其三，夫妻团圆。《锦云堂美女连环计》载，吕布刺死董卓，被封为王，貂蝉听说董卓被杀后，又回到王允府中，吕布与貂蝉终于团圆。貂蝉因美人计而彪炳史册，享尽了荣华富贵。其四，成仙。明杂剧《女豪杰》中说貂蝉被杀后得道成仙。

由此可见，貂蝉故事经过了一个从无到有、由略到详的演化过程。