第6章 纠结心理的成因(3)

一个可以做到自我约束的人，应该是一个懂得自爱，勇于自省，善于自控的人，否则永无止境的欲望会不停地诱惑着你追求物欲的最高享受，最终因过度地追逐利益迷失自我。因此，凡事适可而止，才能把握好自己的人生方向。

几个人相约在岸边钓鱼，旁边几名游客在欣赏海景。其中有一个钓鱼的人竿子一扬，钓上了一条大鱼，大约有一尺多长，落在岸上后，大鱼仍活蹦乱跳。就在大家都羡慕不已的时候，这个钓者却用脚踩着大鱼，解下鱼嘴内的钓钩，顺手将鱼丢进海里。

围观的人发出一片惊呼，都以为这么大的鱼还不能令他满意，那他肯定是野心很大。就在众人猜测之际，钓者鱼竿又是一扬，这次钓上的还是一条一尺多长的肥鱼，钓鱼的人仍是不看一眼，顺手把鱼扔进了海里。

第三次，还是这个垂钓者，他的钓竿再次扬起，就在大家以为他又诱大鱼上钩时，只见钓线末端钩着一条不过几寸长的小鱼。众人又以为这条鱼肯定也会被垂钓者放回海里，不料钓者却将鱼解下，小心地放回自己的鱼篓中。

众人百思不得其解，就问钓者为何不要大鱼反而要小鱼。钓者回答说：“那是因为我家里最大的盘子只不过有一尺长，太大的鱼钓回去，盘子里也放不下。”

现实生活中，最顽强的“敌人”是自己，最难战胜的也是自己。

如果一个人不能控制自己的贪婪欲望，就等于一座城墙已经坍塌的城池，失去了抵抗任何危险和掠夺的屏障，随时都可能在利益和感官刺激的诱惑下沦陷。贪婪虽然可以在理性和意志的力量下得到暂时的遏制，但终不能长久。只有从内心对自己严格要求，看清贪婪的本质，才能彻底战胜诱惑。

懂得约束自己是一种自爱，一种自省，一种自警，更是一种觉悟，一种信仰。一个人能够约束自己，懂得自律，说明他修养已达到了较高的境界。

过幸福简单的生活

珍惜你拥有的每一件东西，你就会发现，幸福简单得让人无法置信。如果幸福就在我们的左手边，快乐生活就在我们的右手边。生活中无论是幸福还是快乐，都取决于你是否有心情去发现它。简单就是一种顺其自然的思想，只要自己努力了，问心无愧便知足了，不奢望太多，也就不会失望。

人活在世上，其实最难得的是能够把生活过得简单，这是一种能力。虽然我们生活的世界很复杂，但这并不意味着我们一定要把生活过得很复杂。但事实上，现实生活中我们确实这样做了，我们花费了很多时间去迎合世界的复杂，却忽视了自己的生活其实可以很简单。

很多人都说人生就是一道加减题。30岁以前的人生要做加法，在幸福与成就上，自然希望是多多益善。30岁以后的人生要做减法，把人生的负累降到最低，尤其是物质条件和人际交往，越简单越好。

陶渊明41岁便急流勇退，独自在世外桃源生活，让灵魂获得了真正的自由，是何等理智的选择。他追求的生活就是多一份舒畅，少一份焦虑；多一份真实，少一份虚假；多一份快乐，少一份悲苦，这可能就是简单生活最理想的状态吧！

人生已经有太多的烦恼，所以做人要简单，做事要简单，生活更要简单。如果静下来想想的话，我们就会发现：简单其实是人的本能，趋利避害、化繁为简本就是人类天生的能耐。只是在磨砺和打拼下，面对逃不开的现实，本能变得微不足道，慢慢地成了奢侈品。但是现实绝非没有一点余地，时而静下心来问问自己，便会发现许多看似复杂的事情不过只是一个念头、一个举止而已。

回归简单，说起来容易，做起来却不易。与其说简单生活是一种生活方式，不如说这是一种思维方式。往往追求简单的人会专注于抓事物的主要矛盾，统筹全局，而不是细枝末节的面面俱到。就是这种主次分明、化繁为简的思维方式，让人脱离原本复杂纠结的生活“怪圈”，分辨出生活最终的目的和需要。

回归简单，就是回归质朴。人都向往乡村的恬淡宁静，可又都搁不下城市的机遇和繁华。太多的诱惑让欲望膨胀，太多的利益让人际纠结。如果我们能做到少一些算计，多一些宽容，即使身处繁华也会有一片心灵的净土。

有一个美国商人来墨西哥度假，他坐在海边一个小渔村的码头上，看见一个墨西哥渔夫划着一条小船靠岸，小船上有好几条大鱼。

商人对墨西哥渔夫能抓这么高档的鱼表示很佩服，夸了他一番后两人就开始闲聊。商人很好奇他的工作，就开口问他：“要多少时间才能抓这么多鱼呢？”

渔夫说：“对我来说，这个花不了太多时间就能抓到。”

商人又问他：“你为什么不抓久一点，那不是能抓更多的鱼吗？”

渔夫却不以为然地回答说：“这些鱼已经足够我一家人生活所需啦！”

“既然你每天的工作时间这么少，那你一天之中剩下的那些时间都在干什么？”商人不可思议地问。

渔夫很惬意地说：“我呀？每天都睡到自然醒，然后出海抓几条鱼，回来后跟孩子们玩一玩；吃完午饭后再跟老婆睡个午觉，快到黄昏时就晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他、唱唱歌。日子过得充实又忙碌呢！”

这下换商人不以为然了，觉得渔夫的生活简直是对时间的极大浪费。就帮他出主意，说：“我是美国哈佛大学企业管理硕士，我可以让你的生活过得更充实！如果你每天多花一些时间去抓鱼，很快你就能攒够钱去买条大一点的船。船大了，你捕的鱼自然就多了。卖了鱼，再买更多渔船，然后你就可以拥有一个自己的渔船队。到时候，你就不必把鱼卖给鱼贩子，而是直接卖给加工厂，挣了钱你可以自己开一家罐头工厂。如此一来，你就可以掌握整个生产、加工处理和行销的流程，并扩大经营规模。然后你可以离开这个小渔村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉矶，最后到纽约，在大城市经营你不断扩充的企业。”

渔夫问商人：“做到这些需要花多长时间呢？”

商人想了想，回答：“大概需要十五到二十年。”

渔夫问：“做到这些，然后做什么呢？”

商人大笑着说：“然后当然是在家当皇帝呀！时机到了，你可以宣布股票上市，把你的公司股份卖给投资大众，到时候你就发啦！然后你就可以退休啦！你可以宣布带着全家人搬到海边的小渔村去住。每天睡到自然醒，出海随便抓几条鱼，跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时，晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他。”

墨西哥渔夫疑惑地说：“那结果有什么不同，我现在不就是这样了吗？”

人生没有那么多规划，回归简单本身就是最大的人生规划。不要让不属于你的欲望和世俗功利的诱惑蒙蔽了你的双眼，也不要被世俗随波逐流的冲动影响你的生活脚步，能把生活变得简单的人才是真正的不简单。

回归简单，便是要回归真实。生活毕竟是现实的，我们需要认清只有实际的东西才是最好的。从实际出发，追求最大化的幸福和快乐，丢掉所谓的形式主义，不做无用的工作，简单利落地解决问题，用最低的代价换得最高的效率才是做事的准则，也是摆脱纠结的办法。

4.强求心理——宽容对人，大度对事

很多时候，人的纠结和烦恼都来源于对事情的过分执着。改变这种纠结的生活状态，需要改变我们对人、对事的态度，用另一种角度思考人生的方向，并告诉自己：努力了，奋斗了，付出了，一切都值得了！

人为什么会强求

“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈，它的本意是说菩提树是空的，明镜台也是空的，本来无一物的空，又怎么可能惹尘埃呢？后来引申为尊重万物规律，顺其自然之意。这四句话千百年来曾被无数人视为经典处事法则，但能做到的人却少之又少。它阐述的不光是万物的自然法则，也折射出世人普遍存在的强求心理。

所谓的“强求”，实际上就是不顾他人感受，对不属于自己的人和事有很强的掌控欲，希望他们属于自己，或朝自己希望的方向发展。

只要活在世上，人就摆脱不了各种各样的欲望。即使你想摆脱，也会有更多的东西强加给你。例如责任、感情等。人得到的肯定越多，被赋予的责任就越多，对事情的掌控欲望就越大，超出大众接受的正常的范围便成了强求。感情也一样，被喜欢的人拒绝，却不放弃，仍然按照自己的喜好去要求别人做出同样的回应，这也是强求。

另一方面，很多时候，人们之所以会强求，是因为他们偷换了争取和强求的概念，认为自己的强求是对热爱的东西的一种争取。很多时候，争取和强求，只是一线之间。人们常说，“只要你努力去争取，生活没有什么不可能！”这强调的是人生要积极争取，勇于争取，把不可能变为可能，还有种把“铁杵磨成绣花针”的冲劲。又有人说，“不属于你的，就别强求”。这强调的是结果，如果我们已经努力过了，却没有对等的成果来回报，也没有关系，人生的精彩在于努力的过程。

如何“莫强求”

人生就是这样，不是你的东西，你得到了也不一定快乐，失去了也不会有多悲伤。只是人是一种倔强的动物，就算很多东西已成定局，我们也不愿意轻易接受命运的安排。

现实生活中有太多的无奈，凡事应该努力去争取，但是如果自己尽力了，还是不能成功，那就要懂得放弃，一个优雅的转身可以让生活更美好。过去的已经过去了，时光不可能倒流，除了吸取经验教训以外，其他的大可不必耿耿于怀。想得越多，压力就越大，还不如一路走来一路忘记，永远保持轻装上阵。

需要强调的是，“不强求”不是“不求”。“命里有时终须有，命里无时莫强求”并不是慵懒敷衍的借口。不强求是指我们遇事不执拗，不任性，而不是不努力，不作为。另一句话“但行好事，莫问前程”就是对不强求最好的实践。成功也好，失败也罢，人生要专注于努力的过程，无论结果如何，坦然接受它，生活给予我们什么，我们就享受什么。

不悔恨过去

现在的社会，随着压力不断增加，越来越多的人开始悔恨自己的过去。有人因为自己虚度年华而悔恨，有人因为自己错过对的人和对的事而悔恨。因为悔恨过去，所以他们会对现在和未来的生活有一种补偿心理，总希望可以弥补过去的错误。但是人生很多时候是不能补偿的，太过执着的弥补就是一种强求。

一个人犯了错，最直接的反应就是不原谅自己，一旦悔恨占据了我们的情感，也就阻断了学习原谅和勇敢面对的可能。悔恨是我们为自己设置的精神枷锁，它会消磨你的人生，毁掉你的生活。