2 科学的黎明
2.1 古希腊时代的科学
2.1.1 爱奥尼亚时期
简史
（1）泰勒斯
☆泰勒斯曾利用日影来测量金字塔的高度。
☆泰勒斯正确地解释了日食的原因，并准确地预测了公元前585年发生的一次日全食。
☆数学上的泰勒斯定理以他命名。
☆泰勒斯拒绝依赖玄异或超自然因素来解释自然现象，试图借助经验观察和理性思维来解释世界。
☆泰勒斯提出了水的本源说，即“万物源于水”，是古希腊第一个提出“什么是万物本原”这个哲学问题的人。
☆泰勒斯对天文学亦有研究，确认了小熊座。他在计算后得知，按照小熊星航行比按大熊星航行要准确得多，他把这一发现告诉了那些航海的人。
☆泰勒斯是首个将一年的长度修定为365日的希腊人。
☆泰勒斯曾估量太阳及月球的大小。
☆泰勒斯对太阳的直径进行了测量和计算，宣布太阳的直径约为日道的七百二十分之一。这个数字与当今所测得的太阳直径相差很小。
☆泰勒斯曾用磁石和琥珀做实验，发现这两种物体对其他物体有吸引力，便认为它们内部有生命力，只是这生命是肉眼看不见的。由此，泰勒斯得出结论：任何一块石头，看上去冰冷坚硬、毫无生气，却也有灵魂蕴涵其中。
☆泰勒斯在数学方面划时代的贡献是引入了命题证明的思想。据说他提出并证明了下列几何学基本命题：
①圆被它的任一直径所平分；
②半圆的圆周角是直角；
③等腰三角形两底角相等；
④相似三角形的各对应边成比例；
⑤若两三角形两角和一边对应相等，则两三角形全等。
（2）毕达哥拉斯
☆毕达哥拉斯曾用数学研究乐律，把音程的和谐与宇宙星际的和谐秩序相对应，把音乐纳入他的以数为中心、对世界进行抽象解释的理论之中。
☆毕达哥拉斯在西方长期被认为是毕达哥拉斯定理（中国称勾股定理）首先发现者。
☆毕达哥拉斯坚持数学论证必须从“假设”出发，开创演绎逻辑思想，对数学发展影响很大，还产生了后来的理念论和共相论。
☆毕达哥拉斯对数论做了许多研究，将自然数区分为奇数、偶数、素数、完全数、平方数、三角数和五角数等。
☆毕达哥拉斯曾证明用三条弦发出某一个乐音，以及它的第五度音和第八度音时，这三条弦的长度之比为6:4:3。
☆在宇宙论方面，毕达哥拉斯结合了米利都学派以及自己有关数的理论。他认为存在着许多但有限个世界，并坚持大地是圆形的，抛弃了米利都学派的地心说。
☆他还有一套这样的理论：地球沿着一个球面围绕着空间一个固定点处的“中央火”转动，另一侧有一个“对地星”与之平衡。这个“中央火”是宇宙的祭坛，是人永远也看不见的。这十个天体到中央火之间的距离，同音节之间的音程具有同样的比例关系，以保证星球的和谐，从而奏出天体的音乐。
☆毕达哥拉斯和他的学派在数学上有很多创造，尤其对整数的变化规律感兴趣。例如，把（除其本身以外）全部因数之和等于本身的数称为完全数（如6，28，496等），而将本身小于其因数之和的数称为盈数，将大于其因数之和的数称为亏数。
（3）恩培多克勒
☆恩培多克勒把生平学问写成《论自然》与《洗心篇》两篇诗。
☆恩培多克勒认为心脏是血管的系统的中心（事实正是如此），所以也是生命的中枢（这猜想并非不合理）。
☆恩培多克勒对科学最重要的贡献就是，他发现空气是一种独立的实体。他证明这一点是由于观察到一个瓶子或者任何类似的器皿倒着放进水里的时候，水就不会进入瓶子里面去。
☆恩培多克勒是意大利医学学派的创始者，这源于他的医学学派曾影响了柏拉图和亚里士多德。
☆在天文学方面，恩培多克勒知道月亮是由反射而发光的，他认为太阳也是如此。他说光线进行也需要时间，但是时间非常之短促以致我们不能察觉到；他知道日食是由于月亮的位置居间所引起的。
（4）阿那克西曼德
☆阿那克西曼德是“哲学史第一人”泰勒斯的学生，绘制世界上第一张全球地图的人。
☆阿那克西曼德是第一个使用日晷的希腊人。
☆阿那克西曼德认识到天体环绕北极星运转，所以他将天空绘成一完整球体，而不是仅仅在大地上方的一个半球拱形。从此，球体的概念首次进入天文学领域，这最终导致托勒密所画的复杂的（但有错误）宇宙图。所以有人认为他是天文学的奠基人。
☆阿那克西曼德认识到大地表面必然呈曲线形，那是因为当你旅行时，星球的位置会有所变化。
☆阿那克西曼德认为南－北的曲率是够明显的，所以，他把地球画成为以东西为轴的一个圆柱体，其高度为其半径的三分之一。
☆阿那克西曼德的天体演化学说认为，世界是由于混沌未分的原质中的对立面分裂而产生的，从而追溯到每天在自然界起作用的普通力量的活动的开端。
导图
人物小史与趣事
泰勒斯
泰勒斯（Thales，约公元前624—公元前547或公元前546），古希腊时期的科学家、思想家、哲学家，希腊最早的哲学学派——米利都学派（也称爱奥尼亚学派）的创始人。希腊七贤之一，西方思想史上第一个有记载有名字留下来的思想家。“科学和哲学之祖”，泰勒斯是古希腊及西方第一个自然科学家和哲学家。泰勒斯的学生包括阿那克西曼德、阿那克西米尼等。
泰勒斯首创理性主义精神、唯物主义传统和普遍性原则，是理性主义的开端，被称为“哲学史上第一人”。
☆橄榄的故事
泰勒斯是一个商人，可他不好好经商，不好好赚钱，老去探索一些“没用的事情”，因此他很穷，赚不到钱，他有一点钱就去旅行花掉了，因此有人说哲学家是那些没用的人，赚不到钱的人，很穷的人。泰勒斯有一年运用他掌握的知识赚了一笔钱，当然这个说法可能有杜撰的意思，他知道那一年雅典人的橄榄会丰收，然后租下了全村所有的榨橄榄的机器，于是乘机抬高、垄断了价格就赚了一把钱，以此来证明哲学家是有智慧的人，有更重要的事情要做，他有更乐于追求的东西要去追求，如果他想赚钱的话，他是可以比别人赚得多的，但他有更重要的事情要做。
☆骡子的故事
泰勒斯是一个成功的商人，商旅生活使他了解到了各地的人情风俗，开阔了眼界。他用骡子运过盐，某次一头骡子滑到在溪中，盐被溶解掉了一部分，负担减轻了不少，于是这头骡子每过溪水就打一个滚。泰勒斯为了改变这头牲畜的恶习，让它改驮海绵，吸水之后，重量倍增，这头骡子便再也不敢偷懒了。
☆只顾天空不看脚下的天文学家
泰勒斯有一天晚上走在旷野之间，抬头看着星空，满天星斗，可是他预言第二天会下雨，正当他预言会下雨的时候，脚下一个坑，他就掉进那个坑里摔了个半死，别人把他救起来，他说：“谢谢你把我救起来，你知道吗？明天会下雨啊”，于是便又有个关于哲学家的笑话，说哲学家是只知道天上的事情不知道脚下发生什么事情的人。
毕达哥拉斯
毕达哥拉斯（Pythagoras，约公元前580—公元前500），古希腊思想家、哲学家、数学家、科学家。
毕达哥拉斯和他的学派在数学上有很多创造，尤其对整数的变化规律感兴趣。
毕达哥拉斯在西方长期被认为是毕达哥拉斯定理（中国称勾股定理）首先发现者。
☆灵感（一）
一天，毕达哥拉斯走过铁匠铺，铁匠打铁的和谐声音吸引了他。他站着听了好久，发现声音的高低与铁锤的重量有关。于是，他对不同重量铁锤发出不同谐音之间的比例关系进行了比较，从而测定了各种音调的数学关系，并从音乐和声中发现了宇宙和谐论。
著名学者伽莫夫曾说：“这一发现大概是第一次用数学公式表示，因此完全可以认为是理论物理发展的第一步。”
☆灵感（二）
毕达哥拉斯应邀参加一位富有政要的餐会，这位主人豪华宫殿般的餐厅铺着正方形美丽的大理石地砖。由于大餐迟迟不上桌，这些饥肠辘辘的贵宾颇有怨言。这位善于观察和理解的数学家却凝视脚下这些排列规则、美丽的方形地砖，但毕达哥拉斯不只是欣赏地砖的美丽，而是想到它们与数学之间的关系，于是拿了画笔并且蹲在地板上，选了一块地砖以它的对角线为边画一个正方形，他发现这个正方形面积恰好等于两块地砖的面积和。他很好奇，于是再以两块地砖拼成的矩形的对角线作另一个正方形，他发现这个正方形的面积等于5块地砖的面积，也就是以两股为边作正方形面积之和。至此毕达哥拉斯作了大胆的假设：任何直角三角形，其斜边的平方恰好等于另两边平方之和。那一顿饭，这位古希腊数学大师的视线，一直没有离开地面。
2.1.2 雅典时期
简史
（1）苏格拉底
☆苏格拉底首先发明和使用了以师生共同谈话、共商问题、获得知识为特征的问答式教学法。
☆在教学的方法上，苏格拉底通过长期的教学实践，形成了自己一套独特的教学法，人们称之为“苏格拉底方法”，他本人则称之为“产婆术”。
☆苏格拉底明确指出面对自然科学时所应具有的基本态度。
☆据亚里士多德记载，苏格拉底放弃了对自然世界的研究，想在伦理问题上求得普遍真理，开始为事物寻求定义。
☆苏格拉底进一步指出，自然界的因果系列是无穷无尽的，如果哲学只去寻求这种因果，就不可能认识事物的最终原因。
（2）柏拉图
☆柏拉图继承了苏格拉底的精神，将毕达哥拉斯的数学式自然科学提高到另一阶段。
☆柏拉图特别重视数学中的几何学，展现出对天体运行的强烈兴趣。
☆柏拉图企图使天文学成为数学的一个部门。
☆柏拉图认为星星是自由地在空间中浮动的，靠它们神性的灵魂而运动。
☆柏拉图认为宇宙开头是没有区别的一片混沌，这片混沌的开辟是一个超自然的神的活动结果。
☆柏拉图提倡世界乃是由造物主以永恒为典范塑造而成的自然观创造论。
☆柏拉图认为所谓的永恒是一种超载自我、不受任何事物所左右的恒定性实在，其所指向的即为真理。
☆柏拉图亲自阐明了负数的观念，把线看成是从一点“流出”的——这就是牛顿和莱布尼茨所发明的“流数法”的萌芽。
（3）希波克拉底
☆希波克拉底的“四体液病理学说”是从恩培多克勒（约公元前495～公元前435年）的四元素学说发展而来的。
☆希波克拉底认为，当血液、黏液、黄胆汁和黑胆汁四种体液相互调和，处于平衡状态时，人体就处于正常的健康状况。比例失调是暂时的，体内自有使之恢复平衡的趋势。
☆希波克拉底的医学著作很多，以法国人李特尔整理的《希氏医学著作集成》流传最广，书中收录了70篇医学著作。
☆《希氏医学著作集成》对后世医学的影响是其他任何一部医学著作都不可比拟的。
☆希波克拉底不仅以医术高超著称，而且以医德高尚为人称道。在他周围，形成了一个医学学派和医生团体。
☆希波克拉底首创了著名的希波克拉底誓词，每一个要成为医生的人都要以此宣誓。誓词中说，医生要处处为病人着想，要维护自己的行为和这一职业的神圣性。
☆希波克拉底德艺双馨，闻名遐迩，人们尊他为“西方医学之父”。现在，西方国家的医生从业前都要以希波克拉底的誓言宣誓。
☆希波克拉底对骨折病人提出的治疗方法，是合乎科学道理的。为纪念他，后人将用于牵引和其他矫形操作的臼床称为“希波克拉底臼床”。
☆希波克拉底指出的癫痫病的病因被现代医学认为是正确的，他提出的这个病名一直沿用至今。
☆希波克拉底是第一位系统阐述橄榄油对人体健康益处的学者。
☆希波克拉底的最大贡献是将医学从原始巫术中拯救出来，以理性的态度对待生病和治病。
（4）德谟克利特
☆德谟克利特在自然科学上最重要的贡献，是他继承和发展了留基伯的原子论，为现代原子科学的发展奠定了基石。
☆德谟克利特认为，世界的本原是“原子”和“虚空”，指出宇宙空间中除了原子和虚空之外，什么都没有。原子一直存在于宇宙之中，它们不能从无中创生，也不能消灭，任何变化都是它们引起的结合和分离。
☆德谟克利特认为，原子在形状、次序和位置的不同结构方式构成了世界万物的千差万别。
☆德谟克利特提出了他的天体演化学说，即在一部分原子由于碰撞等原因形成的一个原始旋涡运动中，较大的原子被赶到旋涡的中心，较小的被赶到外围。中心的大原子相互聚集形成球状结合体，即地球。较小的水、气、火原子，则在空间产生一种环绕地球的旋转运动。地球外面的原子由于旋转而变得干燥，最后燃烧起来，变成各个天体。
☆马克思曾经指出，“德谟克利特是经验的自然科学家和希腊人中第一个百科全书式的学者”。
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人物小史与趣事
苏格拉底
苏格拉底（Socrates，约公元前469—公元前399），古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。
苏格拉底无论是生前还是死后，都有一大批狂热的崇拜者和一大批激烈的反对者。他一生没留下任何著作，他的行为和学说，主要是通过他的学生柏拉图和色诺芬著作中的记载流传下来。在欧洲文化史上，他一直被看做是为追求真理而死的圣人，几乎与孔子在中国历史上所占的地位相同。
☆麦穗
一天，苏格拉底带领几个学生来到一块麦地边。那正是收获的季节，地里满是沉甸甸的麦穗。苏格拉底对学生们说：“你们去麦地里摘一个最大的麦穗，只许进不许退，我在麦地的尽头等你们。”
学生们听懂了老师的要求后，就走进了麦地。
地里到处都是大麦穗，哪一个才是最大的呢？学生们埋头向前走。看看这一株，摇了摇头；看看那一株，又摇了摇头。他们总以为最大的那一穗还在前面呢。虽然，学生们也试着摘了几穗，但并不满意，便随手扔掉了。他们总以为机会还很多，完全没有必要过早地定夺。
学生们一边低着头往前走，一边用心地挑挑拣拣，经过了很长一段时间。
突然，大家听到了苏格拉底苍老的如同洪钟一般的声音：“你们已经到头了。”这时，两手空空的学生们才如梦初醒，他们回头望了望麦地，无数株小麦摇晃着脑袋，似乎在为他们惋惜。
苏格拉底对学生们说：“这块麦地里肯定有一穗是最大的，但你们未必能碰见它；即使碰见了，也未必能做出准确的判断。因此最大的一穗就是你们刚刚摘下的。”
苏格拉底的学生们听了老师的话，悟出了这样一个道理：人的一生仿佛也在麦地中行走，也在寻找那最大的一穗。有的人见到了颗粒饱满的“麦穗”，就不失时机地摘下它；有的人则东张西望，一再地错失良机。当然，追求应该是最大的，但把眼前的那一穗拿在手中，才是实实在在的。
☆新歌
苏格拉底在坐牢时，听见隔壁牢房里有个新来的犯人在哼歌，那是一首新歌，他以前从未听过。苏格拉底急忙请求唱歌的狱友教他这首新歌。
监牢里的人都知道苏格拉底是死囚，行刑日期迫近。听了他的请求，唱歌的囚犯很吃惊：“您不知道自己马上要被处决了吗？”
“这我当然知道。”苏格拉底轻松地回答。
“那您为什么还要学新歌呢？”狱友不解地问。
这位伟人回答说：“这样在我死的时候就多会了一首歌。”
☆与失恋者的对话
苏格拉底：“孩子，为什么悲伤？”
失恋者：“我失恋了。”
苏格拉底：“哦，这很正常。如果失恋了没有悲伤，恋爱大概也就没有什么滋味了。可是年轻人，我怎么发现你对失恋的投入甚至比你对恋爱的投入还要倾心呢？”
失恋者：“到手的葡萄给丢了，这份遗憾与失落，您非个中人，怎知其中的酸楚啊。”
苏格拉底：“丢了就丢了，何不继续向前走去，鲜美的葡萄还有很多。”
失恋者：“我要等到海枯石烂，直到她回心转意。”
苏格拉底：“但这一天也许永远也不会到来。”
失恋者：“那您说我该怎么办？我真的很爱她。”
苏格拉底：“真的很爱她？她认为离开你是一种幸福。”
失恋者：“她现在不爱我了，我却还苦苦地爱着她，这是多么不公平啊！”
苏格拉底：“的确不公平，我是说你对所爱的那个人不公平。本来，爱她是你的权利，但爱不爱你则是她的权利，而你想在自己行使权利的时候剥夺别人行使权利的自由，这是何等的不公平！”
失恋者：“依您的说法，这一切倒成了我的错？”
苏格拉底：“是的，从一开始你就犯错。如果你能够给她带来幸福，她是不会从你的生活中离开的，要知道，没人会逃避幸福。”
失恋者：“可是她连机会都不给我，您说可恶不可恶？”
苏格拉底：“当然可恶。好在你现在已经摆脱了这个可恶的人，你应该感到高兴，孩子。”
失恋者：“高兴？怎么可能呢？不管怎么说，我是被人给抛弃了。”
苏格拉底：“时间会抚平你心灵的创伤。”
失恋者：“但愿我也有这一天，可我第一步应该从哪里做起呢？”
苏格拉底：“去感谢那个抛弃你的人，为她祝福。”
失恋者：“为什么？”
苏格拉底：“因为她给了你忠诚，给了你寻找幸福新的机会。”
☆坚持
有一天，一个学生在课堂上问苏格拉底，怎样才能够成为像苏格拉底那样学识渊博的学者。苏格拉底没有直接作答，只是说：“今天我们只做一件最简单也是最容易的事，每个人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”
苏格拉底示范了一遍，说：“从今天开始，大家每天做三百下，能做到吗？”
学生们都笑了，心想：这么简单的事，有什么做不到的？
过了一个月，苏格拉底问学生：“哪些同学坚持了？”教室里有百分之九十的学生都举起了手。
一年过后，苏格拉底再次问学生：“请告诉我，最简单的甩手动作，有哪几位同学坚持做到了今天？”此时整个教室里只有一个学生举起了手，这个学生就是后来成为著名哲学家的柏拉图。
希波克拉底
希波克拉底（Hippocrates of Cos II或者Hippokrates of Kos，约公元前460—公元前377），被西方尊为“医学之父”的古希腊著名医生，欧洲医学奠基人，古希腊医师。
希波克拉底提出“体液学说”，认为人体由血液、黏液、黄胆汁和黑胆汁四种体液组成，这四种体液的不同配合使人们有不同的体质。
希波克拉底的医学观点对以后西方医学的发展有巨大影响。
☆“希波克拉底臼床”的由来
一天，希波克拉底在市场上见到一个人突然神志丧失，全身抽动，面色青紫，口吐白沫。周围的人都惊慌失措地喊道：“这个人中邪啦！快去请巫师来！”
正好有个僧侣经过这里，有人马上拖他来治病。僧侣看了看病人，板起面孔说：“啊！这人得了神病，要请神来宽恕他。快把他抬到神庙里去！”
“慢着！”希波克拉底抢上一步喊道。“这人患的根本不是什么神病，而是癫痫症！把他抬到神庙去，是治不好病的！”
那僧侣向希波克拉底瞟了一眼，高傲地说：“什么癫痫不癫痫的，这人的病是山神引起的，只有祈祷山神才有用。你懂什么？小心别惹怒了山神，让你也患上神病！”
希波克拉底毫不示弱地说：“这癫痫症一点也不比其他疾病神秘，而是同其他疾病一样，具有相同的性质和相似的起因。只有魔法、江湖术士和骗子之流，才把它说成是什么神病！”
“你竟然敢当着这么多人的面咒骂山神！好，你说这病不是山神引起的，那是什么引起的？”
“是脑引起的！”希波克拉底斩钉截铁地回答说。“我相信这是脑子出了问题，才变成这个模样的。”
现代医学认为，癫痫是一种突然发作的暂时性大脑功能紊乱的病症。希波克拉底所指出的病因是正确的，而他提出的这个病名，也一直沿用到今天。但他的科学解释在当时无法被人们理解和接受。在僧侣的催促下，那病人还是被抬到神庙里去了。结果当然没有给予有效的治疗。
又有一天，希波克拉底碰到一个巫医在给骨折病人治病。病人右腿被车轮辗断，受伤部位鲜血淋淋，已经病得昏死过去。但巫医还硬叫病人家属扶着，让病人用左腿跪在神像面前，他自己则喃喃自语，不知说些什么。
希波克拉底实在看不下去，走上前去说道：“靠念咒语能治好病吗？这简直是在糟蹋病人，太荒唐了！”
那巫医听了，转过身来道：“念咒语是为了驱邪，邪退了，病也就痊愈了。”
“你没有看到病人已经昏死过去了吗？”
“看来你会治病。那么我要请教，这病究竟应该怎么治？”
“非常简单，清洗创口，然后进行牵引，使断骨复位！”
希波克拉底对骨折病人提出的这种治疗方法，是合乎科学道理的。后来人们为了纪念这位医学之父，便将用于牵引和其他矫形操作的臼床称为“希波克拉底臼床”。
2.1.3 亚里士多德时代
简史
☆亚里士多德把科学分为：理论的科学（数学、自然科学和后来被称为形而上学的第一哲学）；实践的科学（伦理学、政治学、经济学、战略学和修饰学）；实用科学（指各种工艺技术、医学等）。
☆亚里士多德在逻辑学方面，创立了以三段论为核心的严整的形式逻辑体系以及从理论上探索问题的“分析方法”，即先把研究对象分解为各种可能具有的情形和方面，然后一一加以评判，最后求得正确结论。
☆亚里士多德认为分析学或逻辑学是一切科学的工具。他力图把思维形式和存在联系起来，并按照客观实际来阐明逻辑的范畴。
☆亚里士多德丰富和发展了归纳法的思想，指出“归纳法是从特殊到一般”，并研究了归纳法的逻辑形式。
☆亚里士多德的哲学思想，主要体现在阐述“第一哲学”即名为《形而上学》的著作里。
☆亚里士多德提出了哲学自身的独立对象和范畴，提出“四因说”，认为所有事物都有四方面的因素，即“质料因”、“形式因”、“动力因”和“目的因”。
☆在天文学和物理学方面，亚里士多德认为天体都是物质的实体，大地是球形的；地球和其他天体由不同的物质构成。地球上的物质由水、气、火、土四种“元素”组成，天体由第五种元素“以太”构成。
☆在物理学方面，亚里士多德反对原子论，不承认有真空存在；他还认为物体只有在外力推动下才运动，外力停止，运动也就停止。
☆亚里士多德认为：地球是宇宙的中心，“世界上没有虚空，不存在原子”；“重的物体比轻的物体下落得快”。
☆在生物学方面，亚里士多德亲自动手做实验，取得了很多创造性的研究成果。
☆亚里士多德还曾提出许多数学和物理学的概念，如极限、无穷数、力的合成等。
☆亚里士多德对500种不同动植物进行了分类，这是生物学得以建立和发展的基础。
☆亚里士多德至少解剖过50种动物，以直接了解其生理结构。
☆亚里士多德指出，“鲸鱼是胎生的，不像产卵的鱼类”。
☆亚里士多德注意到了遗传学上的一个问题：“一个白种妇人嫁给一个黑种男人，他们子女的肤色是白的，但到了孙儿那一代，肤色又变成了黑的，那么他们白色的子女中，是如何藏着黑色血统的呢？”对此，直到两千多年后人们才从基因的隐藏性中找到了答案，而这只是亚里士多德所提出的伟大问题中的一个。
☆亚里士多德是最后一个提出完整世界体系的人。
☆亚里士多德的逻辑学著作后来由他的门徒及注释者汇编成书，取名为《工具论》。他们继承了亚里士多德的看法，认为逻辑学既不是理论知识，又不是实际知识，只是知识的工具。
☆亚里士多德在《论天》一书中开始讨论物质和可毁灭的东西，并进而讨论了发生和毁灭。
☆《气象学》讨论了天和地之间的区域，即行星、彗星和流星的地带，其中还有一些关于视觉、色彩视觉和虹的原始学说。
☆亚里士多德的著作《物理学》讨论了自然哲学、存在的原理、物质与形式、运动、时间和空间等方面的问题。他认为要使一个物体运动不已，需要有一个不断起作用的原因。
☆亚里士多德的重要著作包括：《形而上学》、《伦理学》、《政治学》和《分析前篇和后篇》等。
导图
人物小史与趣事
亚里士多德
亚里士多德（约公元前384—公元前322），古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家，堪称古希腊哲学的集大成者。
他是柏拉图的学生，马其顿国王亚历山大大帝的老师。公元前335年，他在雅典创办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。
马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。亚里士多德在哲学、政治学、美学、教育学、逻辑学、生物学、生理学、医学、天文学、化学、物理学等方面均有卓越贡献。他的著作繁多，体系庞大，堪称为古代的百科全书。
亚里士多德奠定了后世各学科的基础，他的出现标志着古希腊文明的空前繁荣。
☆沮丧的妒忌者
亚里士多德在雅典吕克昂学院从事教学、研究、著述期间，常与学生们一道探讨人生的真谛。
某天一位学生问他：“先生，请告诉我，为什么心怀嫉妒的人总是心情沮丧呢？”
亚里士多德回答：“那是因为折磨他的不仅有他自身的挫折，还有别人的成功。”
☆吃饭的区别
有人问大哲学家亚里士多德：“你和平庸的人有什么不同的地方？”
亚里士多德回答：“他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。”
