编者说明

柏拉图《王制》（）的副标题是“论正义”，不过，从表面上看，似乎是格劳孔兄弟关于正义和非正义的追求更为热烈，正是在面对他们的坚决要求和挑战时，苏格拉底才提出了城邦与灵魂的类比和关系问题（357a-368e）——这是贯穿《王制》全书的关键之一；随后，苏格拉底才开始正式构建第一个城邦。正由于灵魂和城邦的关系触及到《王制》中几乎所有的重要问题，所以许多论文均会提及二者的类比或二者之间的关系，只是专著罕见，论文也不算丰富。本辑所择三篇文章，均是英语学界关于《王制》中城邦与灵魂关系的经典论文，相对细致的分析和梳理，对我们理解二者关系颇有助益；而且，它们还有助于我们了解英语学界的研究传统和研究方式——某种意义上，唯有看清后者，我们才能推进汉语学界对柏拉图和柏拉图传统的理解。

在《经典与解释8：苏格拉底问题》一辑，我们曾经提出以《王制》译的理由，如今，争论屡见，而共识尚待形成。《理想国》一名作为曾经的共识，依然为学界所广为接受，本辑因循旧译，以方便进一步的讨论。但是’我们仍然需要强调，“理想国”这个译名并不恰当，我们不妨强调其中一个重要的理由：现代语境下的“理想”一词，含义太过丰富，却几乎不包含古典政治哲学对最佳政制的理解，但本质上恰恰是指政制所决定的共同体的生活方式，而柏拉图的《王制》（），尤其关系到对最好的生活方式的追问。