到口的未必都是肥肉

到口的真的都是肥肉吗？在张嘴之前还是应该慎重考察一番，免得日后吃不下又吐不出，为这“免费的午餐”饱受折磨。

韩健在一家著名的外企工作，虽然职位不高，只是一个技术工程师，但工资绝对不能算低。本来日子过得平平稳稳，直到有一天，他接到了一个神秘的电话，是一家猎头公司打来的，问他愿不愿意去某公司，并且开出了比他当时收入高出两倍的薪水。

他们公司绝对不可能给出这个价钱，他心动了。一个星期之后，韩健果断地向部门经理递上了辞呈，附上不菲的违约金，那些钱当时在他看来也就是跳槽后一个月的工资罢了，因而他毫不在意。去了新公司，他才发现这家公司在国内只有一个办事处，所谓的员工都是以租借的形式给其他大公司干活，而公司的盈利来源就是他们这些人力资源，不过看在钱的分上，他也没在意。

开始几个月公司很爽快地发薪，他暗暗为自己明智的选择高兴。可是后来慢慢不对劲了，工资常常晚到账，而且越来越晚。那时，他又恰好接了一个外地的项目，查询不方便，等到他回到上海发现公司欠他3个月的工资时，才意识到事情的严重性。他打电话到办事处问，没人；亲自去了一趟，才发现已经人去楼空。

他心一横，决定查个究竟，毕竟3个月的工资对他来说不是小数目，再说也咽不下这口气。于是，他找到了位于香港的总公司，没想到依旧是“铁将军”把门，他只好灰溜溜地回到了上海。这次跳槽让他可谓是赔了夫人又折兵，不仅拖欠的工资要不回来，而且由于公司驻上海的办事处就此撤销，投诉无门，原先的好工作也没了。面对无法挽回的损失，他后悔不已。

韩健之所以会失败，是因为他在利益面前没能把握住自己，看不到小利背后的大害，仓促离职，自断退路。等到发现不对时，早已来不及补救了。须知世上没有免费的午餐，这两倍的薪水背后隐藏着什么？假如他记得问问自己这个问题，又何至于落到如此窘迫的地步。

凡事有利必有害，而“免费的午餐”背后更可能隐藏着大害。有本书中讲到利害时认为：“利是人们喜爱的，害是人们都畏惧的。利就像害的影子，形影不离，怎可以不躲避。贪求小利而忘了大害，如同染上绝症难以治愈。毒酒装满酒杯，好饮酒的人喝下去会立刻丧命，这是因为只知道喝酒的痛快而不知其对肠胃的毒害。遗失在路上的金钱自有失主，爱钱的人夺取而被抓进监牢，这是因为只知道看重金钱的取得而不知将受到关进监牢的羞辱。用羊引诱老虎，老虎贪求羊而落进猎人设下的陷阱；把诱饵扔给鱼，鱼贪饵食而忘了性命。”

趋利避害是人的共同心理，无论是君子或是小人，在这一点上其实都是一样的，只不过追求利益、逃避灾害的方式不同罢了。愚蠢不知事理的人总是被眼前微小的利益所迷惑而忘记了其中可能隐藏的大灾祸，只见利而不见害。而君子常能够正身直行，讲求厚道，不贪非己之财，不做亏心之事。

司马迁在《报任安书》中说：“老虎在深山的时候，野兽们都很怕他，可是一旦等坠落在陷阱里的时候，就只能摇着尾巴求取食物了。”老虎只看到了陷阱上面的诱惑物，而忽视了陷阱对自己的危害。禽兽的智力远不如人，但是人类之中这种情况也完全存在。古人蔡泽对此曾说过：“那些大鹏、犀牛、大象所住的地方可以说远离死亡之地，但最终还是被杀，这是因为受到诱饵的引诱。”苏秦的智慧并非不能避免侮辱与死亡，而最终死于非命，这在于贪求名利，不知满足，不知道忍耐住自己贪图小利、名誉、金钱、地位这些表面的东西的欲望，因而身死。

所以《列子》中说：“利害是得失的根本，得失是成败的根源。靠近利益而避开灾害，只盼望得到而讨厌失去，这是人之常情，因为迷恋名利而忘记灾害，就像鱼因为贪吃诱饵而丧命，鸟雀看见食物而忘了保命。因此，聪明智慧的人看到利益，就考虑到灾害。愚蠢的人看到利益，就忘记了灾害，考虑到了灾害，灾害就不会发生；忘记了灾害，灾害就会出现。”

人不能过于贪图眼前的利益，更不能因为被眼前的利益所迷惑而忘记了做人的根本，这其实是使利益遭受到更大的损失。这一点必须写入我们为人处世的准则之中。

谁都知道即使一个人再口渴，有毒的酒他也不会去喝，这并不是因为他不渴，而是明白解得一时之渴，马上就会把性命丧掉，为了眼前利益而死于非命的人就好像是那些用毒物来充饥，用毒酒来止渴的人一样，而因为贪图一点小利，使自己国家灭亡的人，比这还甚。如果不能忍耐住自己贪图眼前利益的欲望，随之而来的损失则更加严重。

因利忘害是不足取的。自古至今只有能明是非，辨利害，才能忍耐住自己的本性，才能见利思害。让自己多一些忍耐的精神，不要把那些“免费的午餐”放在眼里，才不会深受其害。