第65章 意志的自由

仍然有一些无害的自我观察家，他们确信“直接的确实性”的存在。

例如，“我思”，或如同叔本华迷信的那样，“我要”；在这里，似乎认识能力纯粹而赤裸裸地抓住了客体，将其作为“自在之物”——无论从主...