第4章 凡事顺其自然，幸福的人生不抱怨

人一生总会遇到不如意的事情，但是如果你面对这些不如意的事情常常抱怨、烦恼，这样的心态是非常消极的，何不顺其自然呢？只有顺其自然才能够从这些事情中不断地成长，做一个幸福的人。

幸福的人生是不会有任何抱怨的。

如意只有一二，何不随意而安

人生不如意事常有八九，人生际遇不是个人力量所能控制的。而在复杂多变、不如意事常有八九的环境中，唯一能使我们安心的办法，就是使自己“随遇而安”。

人与人生命的长度大致相同，但宽度却大相径庭。人们常说，好死不如赖活着，其实怎么个活法，是死撑着还是幸福地活着，表面看来没什么区别，但其实质大不一样。

一个艳阳高照的夏天，寺院里的一盆花被太阳晒的拉着脑袋。

“天哪，快浇点水吧！”小和尚一边喊着一边去提了桶水来。

“别急！”老禅师说，“现在太阳太厉害了，热的花浇上冷水，非死不可，等晚一点再浇。”

傍晚，那盆花更加枯萎了，整个身体都趴在了盆上。

“不早浇……”小和尚见状，抱怨道，“一定已经干死了，怎么浇也活不了了。”

“浇吧！”老禅师指示。

水浇下去，没多久，已经枯萎的花慢慢站了起来，而且生机勃勃。

“天哪！”小和尚喊道，“这花可真厉害，这么热的天，居然还能撑到现在。”

老禅师纠正道：“这花不是死撑着，是好好活着。”

“这有什么不同呢？”小和尚低着头，十分不解。

“当然不同。”老禅师拍拍小和尚说，“我问你，我今年80多了，我是坐着等死，还是开开心心地好好活着呢？”

小和尚低下头沉思起来。

晚课完了，老禅师把小和尚叫到面前问：“怎么样？想通了吗？”

“没有。”小和尚依然低着头。

老禅师严肃地说：“很多人得过且过地活着，害怕自己死了，每天求神拜佛，希望得到永生，死后成佛，这是撑着不死；而有些人非常珍惜活着的每一天，他们每天都充满希望地向前看，这是好好活着。那些死撑着的人，没好好过今生的每一天，佛祖又怎么会给他死后更好的生活呢？”

在生活中，不如意的事情太多，其实根本不需要像小和尚那样急躁，而是要学习老禅师那样随遇而安的心态。既然生活在这个世界上时都没有领悟何为真生命，那还能指望在死后获得全新的生命吗？

这里的“好好生长”与“撑着不死”是对同一种处境的不同选择，因为“好好生长”是面对生活泰若安然的态度，而“撑着不死”是对生活充满无奈地活着，所以我们应该揣着一颗必死之心，能够直面生死才不会在逆境面前瞬间崩溃。好好生长是一种积极的随意的心态，顺从一天又一天精彩的生活，只要保持眼睛有光泽，心灵就永远不会荒芜。

一天，弘治禅师在禅院里修行悟道，一位故人前来拜访。吃饭时，故人见弘治禅师吃一道咸菜，故人不忍心地说：“难道你不嫌这咸菜太咸吗？”

弘治禅师回答说：“咸有咸的味道！”

过了一会儿，弘治禅师吃好以后，手里端着一杯开水，故人又皱皱眉头道：“没有茶叶吗？难道每天都喝这平淡的开水？”

弘治禅师又笑一笑说：“开水虽淡，但淡也有淡的味道。”

故人后来说：“弘治禅师一切都好，肮脏的客栈好、破旧的席子好、破旧的手巾好、萝卜好、白菜好、咸死人的菜饭好……什么都好，什么都有味。”

“什么都好”，有也好，无也好；多也好，少也好；光荣也好，羞辱也好。不会太计较穷富、得失、顺逆有无、分合别离，遇到任何事情都能接受，任何地方都能安住，其实只要能够随遇而安，何处不是净土！

这就是随遇而安。

当你遇到不愉快的事情，要学会安慰自己、开导自己，试着让自己的心平静下来。只要能做到：“胜不骄，败不馁，宠不喜，辱不惊。”那么，你就找到了任自己内心宁静的良方。只有内心宁静了，才能看得开、看得远。

人生在世，很不容易，风风雨雨，沟沟坎坎，苦辣酸甜都可能遇到，因此，要保持一种随遇而安的平常心态。这种心态并非消极，而是提示人们在不断进取中，无论是成功，还是失败；无论是车水马龙，还是门庭冷落；无论是辉煌夺目，还是默默无闻，都要有个良好心态，笑对人生，继续拼搏。所以说，一个人如能不管际遇如何都不较真儿，都能保持快乐的心境，那他将比拥有万贯家产都更有福气！

接受当下，幸福跟着妥协走

人的一生，其实就是一个不断妥协的过程。从生到死，我们不断地妥协。向时间妥协，向生活妥协，向命运妥协，向生命妥协。因为很多时候，是妥协成就了社会的和谐和人生的幸福。国家之间学会妥协，就能给世界带来和平与发展；企业之间学会妥协，就能给双方带来双赢；同事之间学会妥协，就能给团队带来合力；家人之间学会妥协，就能使家庭免于破裂、促进和睦、保持亲情和温馨！不管在哪个集体，哪个角落，妥协都会让人获得幸福。

很小的时候，小灵在外面玩，父亲喊她回家，她便梗着脖子喊：“我不，我偏不。”结果，父亲劈来一巴掌，将她左脸打到了右边去。

小灵向母亲要糖吃，母亲说留到下次再吃吧，她鼓着眼睛叫：“我要，我就要。”结果，母亲把给了她的糖也收回去，从地上抄起一根竹条，打了她几下。

小灵梗着脖子的样子是不是太憨，鼓着眼珠的样子是不是太倔？

现在，长大了的小灵也许会这样处理这两件事。她会对父亲说：“让我再玩一会，我就回来。”她会对母亲说：“还给我两粒，就两粒。”也许事情会这样演绎：小灵多玩了一会，小灵又多得了两粒糖。

因为小灵已经学会了妥协。

不是说梗着脖子说“不，我偏不”是完全错的，不是说鼓着眼睛说“我要，就偏要”是完全不能的，而是说，人生许多东西并不能够绝对按照自己的意志转移。世界并不是你一个人的，只有学着对他人多一些隐忍、包容，你和身边的人相处得才会更和谐。

有一位大姐虽然泼辣能干、不拘小节，但就是不喜欢做家务。一次，她丈夫出差，她就邀请自己的女友到家里做客。吃过晚饭，女友看电视，她就去邻家打牌了。

守着满桌狼藉看电视？女友觉得很难受，就收了碗筷送往厨房。一进厨房，女友愣了：在厨房的洗碗池里，堆满了未洗刷的锅碗瓢盆，足足有20多个。

看来，自丈夫走后，妻子就没有洗过碗筷！女友知道这位大姐不爱干家务，可没想到她竟懒到这种程度。女友看不下去了，用了整整一个小时将厨房打扫得干干净净。

事后，女友问她：这样你的丈夫不会跟你吵闹吗？大姐听后，竟然显出一脸的幸福和得意：“不会，他走的时候，还特意去买了些新碗，告诉我说‘只管用留着他回来再刷’，他知道我不喜欢刷碗。在这个问题上，这么些年他从来没有和我恼过。”

大姐说，因为自己不干家务，婆婆有些不满，可老公认为，人无完人，妻子聪明能干、豁达开朗，不喜欢进厨房，这不算什么毛病，他不会计较这些。所以，结婚30年来，两人一直恩爱如初。

女友看大姐如此幸福，就问有秘诀没有。大姐笑笑说，哪有什么秘诀，只不过是彼此多一些包容和妥协而已。

在现实生活中，很多夫妻就是为一点鸡毛蒜皮的小事而怒目相向。

如果，双方能多一些包容和妥协，那么将会给自己增添多少幸福啊。特别是当激情退去，平淡成为婚姻生活的主旋律，妥协或许就成了幸福的催化剂，幸福就会万年长，爱情也能够长长久久到白头。

事实证明，接受当下，在纷争中多一些忍让，学着向对方靠拢，适应对方，这样人生才会更加快乐。

跟着感觉走，你的内心就不会太纠结

有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。世事往往就是这样，有些事过于执着过于强求也无济于事。有时候执着会成为一种负担，一种生活的累赘。放下身上背负的包袱，跟着感觉走，一切随缘，你就不会纠结，就会轻松很多。

人生无常，人生短暂，人生能安于世，就在于万事随缘，这样，你就不纠结。因为随缘，你可以处变不惊；因为随缘，你可以淡泊名利；因为随缘，你可以心胸坦荡；因为随缘，你的生活在平淡中光彩夺目。

要尊重缘分，但在珍惜“缘分”的同时，还要做到缘来不拒，缘尽不惊。

只要不拒绝随缘，随缘便时时存在于生活中。一切随缘，随缘便是福。

婆罗门经常听人们说，舍卫国的人过得很逍遥快乐，因此，他很想到舍卫国去看一看。

经过好几个月的长途跋涉，他来到了舍卫国。

他刚到舍卫国，在进城的路上，他看见田地里有父子两人在耕种，突然来了一条毒蛇，并将儿子咬死了。可奇怪的是，那个父亲不但不管儿子，而且接着干活，像没什么事一样。

婆罗门觉得很纳闷，于是上前问道：“你的儿子都死了，你怎么无动于衷呢？”

那个父亲反问道：“我从来没见过你，你从哪里来，干什么？”

婆罗门回答说：“我从罗阅祗城来，听说你们国家的人过得很快乐，打算来求学修道的。”

接着，婆罗门又问道：“你儿子被毒蛇咬死，你为什么像没什么事一样？”

那个父亲回答说：“难道你不明白吗？人之生、老、病、死，世间万物的运行，都遵循自然规律，忧愁能有什么用呢？为一件已经无法挽回的事去伤心得饭也不吃、觉也不睡，那就什么也做不了，跟死人一样，活着的意义就不大了！你要到城里去，一定会路过我家，请你带句话给我家人，就说儿子已经去世了，只要准备我一个人的饭菜就够了。”

婆罗门觉得很诧异：“这是什么人呀！太冷血了，儿子被蛇咬死，不悲哀也就算了，反而还想吃饭，真是没人性！”

随后，婆罗门路过耕种者的家，并对他的妻子说道：“你的儿子在地里被毒蛇咬死了，你丈夫让我捎句话给你，只要准备他一个人的饭就行了。”

妻子听后，喃喃地说：“人生如同住店，缘聚缘散，都是缘分，他赤条条来，赤条条去，谁能违反这一自然规律呢？”

婆罗门想不到妻子也是这样回答，心中非常生气，对妻子说道：“要是你的丈夫也死了的话，你也一点儿不难过吗？”

妻子没有回答。

婆罗门想：“难道自己走错了地方？人都说舍卫国的人如何慈爱、如何孝顺、如何幸福生活，所以我才想到这儿学习修道，可是没想到这儿的人是这样的没有人情味。”

他弄不明白其中的原由，于是满脸忧愁地去请教佛陀。佛陀早就知道婆罗门的来意，却故意问他说：“你因为什么事情这么忧愁呀？”

婆罗门回答道：“有件事我想不通，所以忧愁。”

佛陀又问：“遇上什么事你想不通啦？”

于是，婆罗门向佛陀诉说了他去舍卫国的所见所闻。

佛陀听后笑道：“他们才是真正明白人生事理的人啊！他们明白，人生无常，伤心悲哀是不管用的，所以正视人生的自然规律，过着无忧无愁的生活！很多人不明白生死无常的道理，等到突发事件一来就接受不了，于是懊恼、痛苦就随之而来，产生了无谓的痛苦。”

婆罗门点点头，似乎明白了舍卫国的人为什么是最快乐的。

其实，世间的很多人不见得都懂得“随缘是福”四字后的真正意义。

我们所说的“缘”，就是周围的环境、条件、人与人之间的关系，比如夫妻缘、父子缘、同学缘、同事缘等，随缘就是顺应自然、天理、人伦；随缘就是不强求，顺自然；随缘就是爱惜家人、同事及一切有缘之人。

唯如此，我们才能感受到快乐常在！

看开、想开，心开了，人就开心了

如果你刚买的新车被撞坏，如果你弄丢了一个月的工资，如果你第一次投资就惨遭失败，如果你在金融危机时被公司辞退，如果你的股票跌至最低……面对着一连串的损失，你会一味地抱着悔恨痛哭流涕吗？

聪明的人绝不会这么做。因为他们知道，既然已经失去了那么多的金钱，就不能再让自己失去更多了，比如好心情。

当全球金融风暴向我们袭来的时候，很多人并没有因为诸多损失整天愁眉苦脸，而是积极地调整自己的心态，不让自己陷在伤心的旋涡中无法自拔。

“虽然金融危机中有很多的风险，但同时也有很多的机会。如果因为赔掉的钱而一味地沉浸其中的话，是不会有精力去发现危机中的转机的，就算是再好的机会来到你面前，你也会与它失之交臂。所以不要为打翻的牛奶哭泣，我们应该学会乐观处事，这样才有可能将输掉的再赢回来。”巴菲特如是说。

“现在中国的一些高风险行业也已经受到了影响，本人所在的行业也未能幸免。这一切都还只是刚刚开始，不知道后面是什么样的结果。但如果后面的结果比现在更糟的话，那为什么不好好地把握当下？如果后面的结果比现在好转的话，那还有什么好伤心的呢？要知道一切都会好起来的。纵然工资、福利各方面都不能和以前相比，但输什么都不能输了好心情。”史玉柱如是说。

“受金融危机影响，股市也一直低迷，我现在每周只看一次股指，不看盘，心情反而好了很多。心态很重要，日子好不好过完全在于你选择怎样的方式去对待，还有就是选择一个什么样的心情。天天盯着那些基本上已经‘打了水漂’的钱也没用，如果已经赔上了金钱，千万别再赔上自己的心情，划不来。”马云如是说。

“金融危机时，单位效益不景气，但我并没有因此而减少我的化妆品开销，因为我和我的两个好朋友利用空闲时间在夜市上摆了一个小摊位，这样不仅可以增加点收入，缓解一下困难，还能让自己的心情得到适当的转换，好心情加‘外快’，岂不是一举两得。”做外贸工作的马小姐如是说。

每个人都拥有很多的财富，除了钱，还有健康的身体、和睦的家庭、竞争的能力、知心的朋友、美丽的心情。如果我们已经损失了金钱就不要再让其他的东西消失。与其花时间去哀叹、惋惜，不如养精蓄锐，寻找机会，成倍地赚回赔掉的钱。这个时候的你一定要学会调节自己的心态，以一颗平和的心去面对，尽量不要去想那些赔掉的钱。试着用转移注意力的方法让自己忘掉这些不幸：比如听音乐、看小笑话、约朋友出去钓鱼等，这些都有助于疏散你的不良情绪。

在大征兵中，美国加州有位大学刚刚毕业的年轻人被选中，即将到最艰苦、最危险的海军陆战队去服役。

自从知道自己会在海军陆战队服役的消息后，这位年轻人便忧心忡忡、心神不宁。他的祖父见他整天一副魂不守舍的样子，便对他说：“孩子呀，这有什么好担心的。即使你到了海军陆战队，你还有两种可能，要么留在内勤处，要么是派送到外勤部门。你要是分到了内勤处，就完全用不着担心受苦受累了。”

年轻人沮丧地说：“那要是我不幸被派送到了外勤部门呢？”

祖父说：“那你同样会有两种可能，要么是留在美国，要么是派送到国外的某个军事基地。如果你被留在了美国，那又有什么可怕的呢？”

年轻人问：“那么，要是派送到国外的基地呢？”

祖父说：“那也还有两种可能，要么是被派送到和平地区，要么是被派送到爆发战争的地区。如果把你派送到和平的国家，那也没有什么可怕的呀！”

年轻人又问：“那我要是不幸被派送到爆发战争的地区呢？”

祖父说：“你同样也会有两种可能，要么是留在总部，要么是被派到前线去参加作战。如果你被派送到总部，你同样不用担心。”

“那么，若是我不幸被派往前线作战呢？”

祖父说：“那同样还有两种可能，要么是安全归来，要么是不幸负伤。如果你能够安全回来，现在的担心岂不是多余的？”

“那要是不幸负伤了呢？”

祖父说：“这也有两种可能，要么是负点轻伤，没有任何生命危险；要么是身受重伤，危及生命安全。如果只是负了点于生命并无大碍的轻伤，那又何必过分担心呢？”

年轻人又问：“那要是不幸负了重伤呢？”

祖父说：“你同样有两种可能，要么是依然能够保全生命，要么是完全治疗无效。如果你能保全性命，那还担心它干什么？”

年轻人再问：“那要是自己活不过来怎么办呢？”

祖父听后哈哈大笑着说：“那你人都死了，你就什么都不要担心了！再说，那么多机会，你怎么知道你得到的就是最糟糕的一个呢？”

每个人的一生都会遇到各种各样的不幸：亲人的离去、疾病的缠绕、贫穷的折磨、朋友的背叛……但是这些都不至于把人追上绝境。天有不测风云，人有旦夕祸福。既然不幸已经发生，又没有办法改变既定的事实，那不妨就坦然地接受，这样，你就会快乐。

一天，卓然下班后本想打的回家，可是一想到打摩托车能省几块钱，于是就坐着摩托车回家。不料半路摩托车遭遇了车祸，卓然因此失去了一条腿。朋友们来看望他，都为他失去了一条腿而难过，卓然却笑了。

朋友们都以为他精神不正常了。

“当我醒后得知自己只失去了一条腿时，我心里想，完了，以后该怎么办？继而后悔那天选择坐摩托车。不过后来我安慰自己道：‘既然已经成既定事实，再后悔也没用，还好只是失去了一条腿，而不是整个生命。’想到这里，心情忽然不再那么沉重了。所以，我现在有足够的理由笑啊！”

后来，因为少了一条腿，卓然已无法胜任原先的岗位，不久后卓然便接到了下岗通知书。

朋友们知道后，准备了一大堆安慰他的理由，准备好好安慰他一番。

这次又让朋友们很是意外，见到卓然时他乐呵呵的，一点儿也不像失业的人。

“你不难过？那可是下岗通知书啊！”一个朋友问。

“既然下岗已成事实，我与其难过，还不如想：‘幸好只是失去了工作，但我并没有失去再创业的勇气啊！’所以，我没有理由难过！”

再后来，卓然的妻子走了，还卷走了家中所有值钱的东西，就是因为家中的日子越来越困难，妻子跟他过不下去了。

朋友们知道后，都为他担心，以为卓然经过这次打击，肯定会消沉，便都赶过去看望他。当朋友们敲开卓然家的门时，卓然一脸的欣喜，热情地招呼朋友们坐下。

“你是不是真的疯了？妻子走了，你一点也不难过吗？”朋友们冲他喊道。

“她走了，只能说明她并不是真心爱我。我失去一个不爱我的人，有什么理由难过？”

生活中难免有失意的时候，凡事想不开，只会给自己带来痛苦；而凡事想开了，或常往好处想，就会在软弱时变得坚强，在颓丧时变得振作，在痛苦时变得愉快，在忧郁时变得开朗……也许当你真的没有希望的时候，另一个希望正在向你悄悄地走来。

不挑不拣，做喜欢的工作容易成功

一个人如何才能在工作中获得乐趣，如何才能在工作中取得成功？

那就是喜欢上自己的工作。轮胎制造商古利奇公司的董事长大卫·古利奇说：“成功的第一要素就是喜欢上自己的工作。如果你喜欢自己的工作，即使你工作的时间很长，你也不会觉得自己是在工作，相反，你会觉得自己是在做游戏。”

伟大的发明家爱迪生就是一个很好的例子。爱迪生几乎每天都在他的实验室里面辛苦工作18个小时，但他一点也不觉得辛苦。“我一生中从未做过一天工作，”爱迪生宣称，“我每天都是在其乐无穷的发现中度过的。”

查尔斯·史华伯也曾说过：“如果每个人都能从事他自己无限热爱的工作，那么，每个人都可以获得成功。”

然而，我们如何才能找到我们喜欢的工作呢？很多人都不清楚自己想从事什么样的工作，他们根本不知道自己想要什么。《获得工作的六个方法》一书的作者保罗曾说：“现在的年轻人根本搞不清楚对自己最重要的是什么，这真是让人吃惊。他们宁愿将大量的精力花费在挑选服饰上，也不愿意在关系他们未来命运的工作上多用一些心思——而他们将来的幸福和成就都是与所从事的工作息息相关的。”

先看看菲尔·琼斯是如何取得成功的吧。

菲尔·琼斯的父亲开了一家洗衣店，他叫儿子来自己的店里工作，并希望他将来可以子承父业。但菲尔根本不喜欢洗衣店的工作，所以他平时总是懒懒散散地打不起精神。菲尔对工作从来不上心，总是应付了事，有时他干脆不来店里。看到儿子毫无进取心，他的父亲十分伤心。

有一天，菲尔对他的父亲说，他希望去机械厂工作，成为一名机械工人。他的父亲十分不理解儿子的决定，他本来可以继承自己的财产，成为一个小老板。但是，他拗不过菲尔。最终，菲尔如愿以偿地进入到机械厂工作。相比于在洗衣店时的工作状态，菲尔简直判若两人，他干得比以前卖力多了。虽然机械厂的工作又累，工作时间又长，但是，菲尔却乐在其中。渐渐地，他开始选修一些工程学的课程，研究起引擎来，并开始试着安装各种机械。

菲尔于1944年去世，此时他已经是波音飞机公司的总裁。他负责组织研制的“空中飞行堡垒”轰炸机，帮助盟军赢得了第二次世界大战的胜利。

菲尔和爱迪生一样，通过从事自己喜爱的工作，取得了自己人生的成功。但是，菲尔的第一份工作并没有给他带来快乐。可是，我们不该因此就否定了此份工作的价值。或许，正是由于这份工作，菲尔才开始思索自己到底想要从事什么样的职业。

我们并不苛求你一开始就选对自己的工作，每个人都有不断试错的机会。关键是，当你在工作中无法获得乐趣时，当你调整了自己的工作态度，依然没有任何起色时，你要及时地抽身离去。静下心来，从令自己失意的工作中寻找自己内心渴求的方向，并循着自己的内心去寻找下一份工作。

如果你只是想获得一份不错的收入，那么，你可以根据就业辅导的建议进入一个收入不菲的行业；如果你想获得人生的成功，那么，去寻找让你感到快乐的工作吧。

接受缺憾，不求十全十美的现在

没有完美的世界，也没有完美的人生，有时候，目标与现实之间只差一点点而已。如果你抱着自己的完美理想不放手的话，就会招惹来无穷无尽的烦恼的纠缠，相反，在完美与不完美间寻找一个平衡点，你的生活将会快乐轻松很多。

小强以完美地过完自己的每一天为目标。当他看到房间里积了一点灰尘时，会惊呼！赶快进行了一次大扫除；当他看到自己的鼻子、嘴巴或是某某部位不如别人时，会大叫：我也要那张脸！于是不惜大动干戈让人拿刀子给自己画个大花脸；当他看到电视里播放的泡着花瓣的浴缸，马上跑去买一个。他有洁癖，一天洗手若干次，他总是让自己看上去永远一丝不苟，连头发也梳理得一丝不乱。他总是愿意听别人说他：“看！人家过得多细致！”他喜欢别人称赞他并且也自诩为：“我是完美主义者。”

事实上，完美主义唯一的好处在于有时能获得比较好的结果，但在你努力取得完美时，你可能会感到紧张、忙碌、不安，发觉很难放松。

你很可能对人对己都吹毛求疵，因而损害了你的人际关系和心理健康。

而且，你可能害怕失败所带来的不完美境地而拒绝发起向生活的挑战，最终成为一个生活上的彻底失败者。

生活中，如果未能达到某一目标就感到自己在某些方面彻底失败了，因而深深地自责和痛苦。无论做得再多再好也不会令自己满意，而是不断地追求更高的目标。尽管在他人看来你已经十分了不起，但你对自己可能有更苛刻的要求，害怕暴露自己的缺点，只想将自己令人叹为观止的完美无缺的一面呈献在大众面前。这种心理一旦控制你久了，便会给你的精神和身体带来严重的影响，那可能是病态的。

有时候人会被这种在生活中或是工作中吹毛求疵、追求完美的压力所蒙蔽。认为只有做得“更好”些才会使自己更加幸福。其实，大可不必，有时候你的缺陷也是一笔可观的人生财富。

詹姆士·杨原本是新墨西哥州高原上经营果园的果农。每年他都把成箱的苹果以邮递的方式零售给顾客。

一年冬天，新墨西哥州高原下了一场罕见的大冰雹，砸得一个个原本色彩鲜艳的大苹果疤痕累累，詹姆士心痛极了。完了，这下全完了！

我将失去所有的顾客和收入了！他越想越懊恼，就坐在地上抓起受伤的苹果拼命地咬起来。他发觉这苹果比以往的更甜、更脆，汁多、味更美，但外表的确难看。

第二天，他把苹果装好箱，并在每一个箱子里附上一张纸条，上面这样写着：“这次奉上的苹果，表面上虽然有些难看，但请不要介意，那是冰雹造成的伤痕，是真正的高原上生产的证据。在高原，气温往往骤降带来坏天气，但苹果的肉质也因此较平时结实，而且还产生了一种风味独特的果糖。”

在好奇心的驱使下，顾客都迫不及待地拿起苹果，尝尝味道：“嗯，好极了！高原苹果的味道原来是这样的！”顾客们交口称赞。

这批长相丑陋的苹果挽救了几乎赔掉一切的詹姆士，而且还以它“特殊”的标志性的模样而广开销路，大受顾客好评。詹姆士也因此大获成功。

其实，生活中尽善尽美的事情少得可怜，大多数事情都有着这样那样的缺陷，让我们感到深深的遗憾。但面对缺陷，我们不可一味气馁，将缺陷与它本身的优势或独特之处联系起来，我们会发现，缺陷原来也有自己独特的味道。

在生活中，事事追求完美可不是什么值得称赞的做法。你努力的方向应该是让自己充满才干、独一无二而不是做什么都有两下子却始终是咣咣的半瓶子醋。要记住，虽然你缺点很多，也相当不完美，但因为你是你而不是别人，这点就会让你变得独特和稀有起来。就像那长相并不好看的苹果，其实还是相当内秀相当有内容的呢！卢梭说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”但是，有太多人违背自我，以别人眼中的“完美”作为自己的目标和追求对象，所以，肯定活得很累。对于生活，大可不必如此，只要保持正常状态拥有一颗知足的平常心，你将轻松许多。而且，接受多数人身上都存在的缺点，你的生活一定能或多或少地得到改观，同样，对自己也尽量宽容一些。学会欣赏自己的不完美才会构建属于自己的生活和天空！那么，从现在开始，学会接受自我，找寻不完美的美丽所在吧。

不在意是人生另一种境界

在生活中，一个人如何对待恩怨，直接反映了这个人境界的高低。

不在意别人对你的伤害，原谅那些曾经冒犯你的人，你的人生就会得到快乐。

人生在世，要互相理解，多感激别人的恩惠，不要计较别人对自己的不好。如果人们都能用博大的胸怀原谅别人的过错，哪怕是生命威胁都能不在意，那生活中的一些小怨恨还有什么不能忘记的呢？但是生活中的大多数人还是不能做到完全不受别人影响，很多人都会在意别人对自己的看法，或者是嫉妒、怨恨、误解等等，由此便产生了种种烦恼。

古代有一位妇人，常常因为看不惯丈夫和婆婆所做的事，气的吃不下饭、睡不好觉。于是就去求智让禅师用佛法为自己开阔心胸。

智让禅师把她领到一座禅房中，让她面对佛祖静坐，自己锁上门离开了。

已经过了吃饭的时辰，妇人虽然觉得很饿，但是就不见有人送斋饭来。妇人气得大骂，可智让禅师也不理会。闹了一会，妇人开始哀求，但智让禅师还是置若罔闻。

等妇人闹累了，安静下来了。智让禅师来到门外问：“你还生气吗？”

妇人说：“当然生气了，饿了也不给饭吃，都怪你想出这么一个馊主意。”

“你丈夫赌博输了钱，你不是气得好几天不吃饭吗，今天你就当是为你丈夫而生气吧。”智让禅师说罢拂袖而去。

过了一会儿，智让禅师又来问她：“还生气吗？”

“怎么能不生气了？是你把我锁在禅房里的，为什么让我为丈夫而生气呢？”妇人说。

“今天你不为丈夫生气，可以前为什么总为丈夫生气呢？看来，你还没有想通。”智让禅师说。

妇人说：“因为你的错误去生丈夫的气，没有必要呀。”

“对呀，可你为什么常拿丈夫的错误来气自己呢？”智让禅师笑道。

妇人无语。看妇人有所悟，智让禅师才让一个和尚端来斋饭。

夜幕降临了，因为白天的折腾，妇人便早早地准备歇息了。

妇人刚躺下不久，只听得禅房外一阵木鱼声响，吵得妇人不能安睡。

妇人又气的大吵。智让禅师来到门外问：“你还生气吗？”

“半夜三更的敲什么木鱼，吵得我不能安宁。”妇人说。

“你就当是你婆婆在唠叨而睡不着也就是了，你骂你婆婆就是，无需埋怨这些和尚。”智让禅师道。

“是你们吵我，为何要骂我婆婆？”妇人说。

“反正受折磨的是你，生谁的气不一样？”智让禅师说罢离开了。

第二天清早，智让禅师一打开禅房，看到妇人静坐在蒲团之上，一脸宁静。妇人见到智让禅师起身施礼道：“大师，我明白了，其实丈夫和婆婆做错了事，那就是房内无饭，房外杂声。”

智让禅师听后笑道：“你彻底领悟了。”

“房内无饭，房外杂声”是什么意思？那就是“不在意”，如果这位妇人能对丈夫和婆婆做的错事不在意，不把它放在心上，那又有什么烦恼可言呢？

所以，正如佛家所说：“不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。”“事事在意”其实是你拿别人的过错来惩罚自己，当你拥有一个开阔的心胸，学会“不在意”时，你会发现你的人生是如此的缤纷、精彩，生活是如此的温馨、和谐，你会发现你的人生进入了一个新的境界！