第3章 清高误导思想

一个众人和万物都不曾在他眼里，时时显得仅仅是幻象或幻影的人，是没有哲学才能的。

——叔本华

叔本华是个孤独的人，但不会有人说他清高。叔本华15岁时，他的父亲对他说：“你需要作出选择，要么与父母来一场全欧洲旅行，为期一年，要么做你的学者。前提是，你要保证，旅行结束后就从事商业学徒的工作。”旅行对于15岁的人来讲是极大的诱惑，没错，叔本华选择了这一次难得的旅行。叔本华用笔记录了旅行中自己感兴趣的人和事。其实，从那时起，叔本华的悲观思想就已显现出来，从其日记中可以看出，他对人类的惨状非常关注，比如说，战争来临时，民众恐慌逃亡；伦敦街头的小偷；巴黎公开展示的断头台；做苦力的奴隶……

叔本华对于看到的痛苦印象深刻，对于他今后的人生及思想也影响深远，对于这次旅行，他曾说：“我在17岁时，被学校不曾教过的人生惨状紧紧抓住，就像年轻的佛陀看到疾病、痛苦、老迈与死亡时一样。”

很多人都觉得哲学家理应高高在上，在与人交谈时，说着深奥让人听不懂的专业术语，时不时还会露出鄙夷的神态。其实不然，哲学家虽怪，并不会清高不可一世。就如叔本华，如果他没融入当时的社会，就无法产生影响其一生的思想。叔本华的眼里出现的并非只是幻象或是幻影，而是真真实实存在的人或物。

有些人总觉得自己很了不起，不管是在生活中或某个领域，一旦取得了小小的成就，就目中无人。也有些人觉得自己是最特殊的，才智过人，不屑与人为伍，自命清高，每天幻想着如果自己的才能得到发挥就可以一鸣惊人。这些人的清高只会误导他们的思想，真正的清高是出淤泥而不染。可是，也不可为了表现自己的不清高而选择一些错误的方向，与恶同流合污就得不偿失了。叔本华认为，人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。一个具有伟大心灵的哲人宁愿一个人冥想，也不会喜欢与他人进行频繁的交往。

与叔本华一样，很多名人都是孤独的，但并不清高，为后世所景仰。比如说明朝清官海瑞，海瑞的耿直与公正不阿得罪了不少人，也有些人怕被牵连与之疏远，可他并没有改变自己的初衷，仍然替百姓说话，出巡期间断案无数。海瑞死后，其灵柩运回家乡时，河两岸站满了身披白衣，头戴白帽的人为其祭奠哭拜。

在人群中独留一份孤独，不要让清高误导了自己思想。就如关羽，战功赫赫，可是，他有个致命的弱点，自视清高，于是失了荆州、败走麦城。

★水至清则无鱼

《后汉书·班超传》中记载：今君性严急，水清无大鱼。当一个人被世俗所影响，完全沉浸于俗事，就会变得世俗。相反，如果一个人完全与世隔绝，其人生必定毫无生机，缺乏动力。叔本华是将两者结合在了一起，交替自如，不会冷眼旁观，更不会随波逐流。这从他的旅行日记中可以看出，这样的思想也成就了他的著作。

★清高适可而止

过于清高就会目空一切，鱼离开了水是不可能存活的。叔本华曾说：“他们必须生活在世俗男女当中，但却又不曾真正地属于这些俗人……”这里的他们指的是人类的真正导师。在叔本华看来，因为迫于无奈而选择孤独，是很难持久的。就时下年轻人而言，不需要标新立异，为了清高而清高。

适时走进人群，并在人群中保持一定的孤独，不要期待人们对你所说的话都是真的。就如叔本华所说的，生活在众人之中，但不可以完全成为众人的一份子，与众人应该保持一种尽量客观的联系。