第3章 中国特色社会主义的发展理念(3)
建设资源节约型、环境友好型社会，是根据我国国情和可持续发展要求做出的正确抉择。因为我国人口众多，人均资源占有量少，并正处于工业化程度不断提高的发展阶段，所以面临的资源环境压力很大。改革开放以来，我们的经济社会发展在取得举世瞩目的成就的同时，出现了比较严重的环境污染和生态破坏。特别是随着经济快速增长和人口不断增加，资源不足的矛盾越来越尖锐，资源利用、环境保护面临的压力越来越大。克服资源短缺的瓶颈，解决环境污染和生态破坏造成的矛盾和问题，是增强可持续发展能力，实现经济社会又好又快发展的迫切需要，是关系中华民族生存和长远发展的根本大计。建设资源节约型、环境友好型社会，必须充分考虑人口承载力、资源支撑力、生态环境承受力，正确处理经济发展与人口、资源、环境的关系，统筹考虑当前发展和长远发展的需要，不断提高发展的质量和效益，走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
要把节约能源资源作为一项重大战略任务抓紧抓好。实行节约能源资源的基本国策，坚持开发节约并重、节约优先。依靠科技进步，增强节约能源资源的能力；建立健全法律法规体系，形成节约资源的体制机制；在全社会加强宣传教育，使节约能源资源成为全社会的自觉行动。保护生态环境关系广大人民的切身利益，关系中华民族的长远发展。必须充分认识保护生态环境的重要性、艰巨性、长期性，坚持保护环境的基本国策，加大保护生态环境的力度，为经济社会可持续发展创造良好条件，为人民群众生产生活创造良好环境。
科学发展观基于马克思主义的辩证思想，系统地、全面地、协调地、可持续地阐述了发展理论，确立了新的发展理念。因此，科学发展观是对马克思、恩格斯关于人类历史的发展规律、发展道路的思想的体现，是马克思主义中国化的最新成果，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。科学发展观进一步深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，开拓了马克思主义中国化的新境界。科学发展观是全面建设小康社会、推进社会主义现代化建设必须长期坚持的重要指导思想，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和推进，是对马克思主义唯物辩证法思想的重大发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是我国在社会主义现代化建设过程中形成的重大理论突破，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想，是中国特色社会主义理论体系的重要内容，是马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。
（三）以人为本的基本理念
以人为本作为一种理念而提出有着深刻的社会历史背景。其一，这是对社会历史发展中人的主体地位和作用日益突出的反映。社会越发展，人在社会历史发展中的作用就越突出。全面建设小康社会，人才是保证，人的全面发展是目标，如果没有人的全面发展，就没有也不可能建成全面进步的小康社会。其二，这是对中国发展的经验教训的深刻总结而提升出的一种实践理念。一些地方片面理解以经济建设为中心，一味追求经济增长，因而出现了环境污染问题，破坏了可持续发展能力；出现了人被物化的现象，一部分人没有真正享受到社会发展的成果；出现了贫富差距加大的现象，一部分人失去平等发展的机会。这些发展中付出的代价，促使人们从呼唤现代化走向反思现代性，认识到必须走出片面追求经济增长的发展观念，逐步走向以人为本的科学发展观。
以人为本作为当代中国的发展理念有着特定的思想渊源。在继承文艺复兴时期的人文主义和18世纪法国人道主义的基础上，费尔巴哈首次提出人本主义，它虽具有重要的历史进步意义，但也存在逻辑上的严重缺陷。马克思、恩格斯在批判地继承前人特别是费尔巴哈人本主义思想成果的基础上，依据唯物史观的伟大发现，不仅深刻揭示了人类存在的真实本质，而且提出了“人就是人的世界”、“人的根本就是人本身”、“人是人的最高本质”、“人的自由全面的发展”等著名论断，在最普遍意义上对“以人为本”做了最根本的界定和最有力的说明，科学地揭示了人的本质，为“以人为本”思想的确立奠定了坚实基础。马克思主义科学地界定了以人为本中的“人”和“本”。马克思主义认为，“人”有类意义上的一切人、社会群体意义上的广大人民群众和具有独立人格的个人三种基本存在形态。因此，“本”也相应地具有三层含义：一是相对于人的依赖、物的依赖而言，它把人当作主体；二是相对于人被边缘化而言，它把人看作一切事物的最终本质；三是相对于人作为手段而言，它把人作为目的。[33]
以人为本作为中国共产党的一种执政理念，是我们党洞悉人类社会发展规律、社会主义建设规律和本党执政规律而得出的重要认识。首先，历史进步是社会发展和人的发展相统一的过程：人们的社会历史始终只是他们的个体发展的历史，未来社会以每个人的全面而自由的发展为基本原则，人的自由和全面发展是历史发展进步的标志。其次，人的全面发展是社会主义新社会的本质要求：我们走出长期以来在“人”的认识上的误区，开始着重从生产力角度来理解中国特色社会主义。因此，我们强调解放思想，通过解放思想来解放人，而后又进一步从人的全面发展角度来理解社会主义，认识到社会主义的最高目标是人的全面发展，社会主义本质上就是推进人的全面发展的现实运动。再次，执政为民是对共产党执政规律的准确把握而得出的科学结论：作为一个执政党，只有坚持以人为本，维护和实现好广大人民群众的根本利益，才能巩固党的执政基础和执政地位。最后，把以人为本作为党的执政理念是党在执政理念上的与时俱进：从以毛泽东同志为主要代表的中央领导集体提出“抓革命、促生产”的执政理念，到以邓小平同志为主要代表的中央领导集体提出“一个中心、两个基本点”的新执政理念，再到以江泽民同志为主要代表的中央领导集体提出“三个代表”的更新的执政理念，直到以胡锦涛同志为主要代表的中央领导集体于2003年十六届三中全会上提出“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，才正式把“以人为本”作为党全新的执政理念。
结合当代中国的发展实际，以人为本具有四个层面的基本内涵。其一，在人与自然的关系上，就是不断增强可持续发展能力；其二，在人与社会的关系上，就是既努力使社会发展成果惠及全体人民，积极创造人们能充分发挥其聪明才智的社会环境，不断促进人的全面发展；其三，在人与人的关系上，就是注重社会公正，不断实现人们的平等发展、和谐发展；其四，在人与组织关系上，就是各级组织要为每个人能力的充分发挥提供机会与平台、政策与规则、管理与服务。
科学发展观的核心是以人为本，这里的“人”不是抽象理解，从根本上来说乃是现实社会中的生命活动。以人为本中的“人”是有感性生命的人。贯彻以人为本就是要对人生命的尊重，对人尊严的尊重。科学发展观为人类发展打开了一个新的境界，这一新境界以作为现实的人的感性生命活动，实现了人与自然的原初统一。科学发展观的主旨就是要在追求生产发展的同时，尊重人的生命，尊重生命的尊严，以人的全面自由发展和人的能力的提高为目的，建设一个人与自然、人与社会和谐共处的良好生态环境。
坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。以人为本，就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人们的多方面需求和促进人的全面发展。具体来讲，就是在经济发展的基础上，不断提高人民群众物质文化生活水平和健康水平；就是要尊重和保障人权；就是要不断提高人们的思想道德素质、科学文化素质和健康素质；就是要创造人们平等发展、充分发挥聪明才智的社会环境。[34]马克思曾说过，未来社会是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。[35]因此，以人为本体现了马克思主义的基本观点，我们所从事的建设中国特色社会主义的伟大事业必须坚持以人为本，一切为了人民，一切依靠人民。
以人为本就是以最广大人民的根本利益为本。坚持以人为本，是我们党根据历史唯物主义关于人民是历史发展的主体、是推动历史前进的根本力量的基本原理提出来的。坚持以人为本，与我们党提出的始终代表中国最广大人民的根本利益是完全一致的，与我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和立党为公执政为民的本质要求是完全一致的。以人为本的“人”，就是指最广大人民群众；以人为本的“本”，就是指根本，就是最广大人民的根本利益。以人为本体现了立党为公执政为民的本质要求。我们党领导人民进行革命和建设的根本目的，是通过解放和发展生产力，不断提高人民的物质文化生活水平，促进人的全面发展。以人为本，是我们党的根本宗旨和执政理念的集中体现。坚持以人为本，就要坚持立党为公执政为民，始终做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，始终把最广大人民的根本利益作为我们一切工作的最高标准。坚持以人为本，就是要坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。坚持以人为本，就要以解决广大人民最关心、最直接、最现实的利益问题为切入点。坚持以人为本，就是不断满足人民群众的物质文化需要，实现人的全面发展。
（四）和平发展的基本理念
和平发展是建立在科学发展这一科学理念基础之上的，它主张中国要和平的发展、开放的发展、合作的发展。作为一个拥有13亿人口的大国，中国既充分利用世界和平发展带来的机遇发展自己，又以自身的发展更好地维护世界和平，促进共同发展。发展是促进和平的重要基础，而和平是实现发展的前提条件。中国的发展离不开世界，同时又是维护世界和平的重要力量，因为中国的发展必须是和平的、开放的、合作的发展，并与各国和谐共存、互利共赢。和平发展是科学发展的重要外部条件，没有一个和平的国际环境，科学发展必将遭遇挫折或被延缓。